《傳播學(xué)史》

1、第一章第一章施拉姆施拉姆華盛頓的二戰(zhàn)歲月第二次世界大戰(zhàn)對(duì)傳播學(xué)領(lǐng)域有著巨大的影響；它從歐洲為美國帶來了歐洲流亡學(xué)者，吸引了美國學(xué)者，如……009第二次世界大戰(zhàn)為傳播學(xué)的建立創(chuàng)造了條件……010施拉姆的傳播學(xué)觀施拉姆的傳播學(xué)觀施拉姆的傳播學(xué)思想最直接受到統(tǒng)計(jì)局和戰(zhàn)士新聞局的20多名工作人員和顧問的影響……013大眾傳播研究1942年始于國會(huì)圖書館……014我們?yōu)槭裁床荒茉凇皞鞑ブ小碧接懩切┓N類的問題？我非常非常想做那樣的事……014第一個(gè)

2、傳播學(xué)博士課程設(shè)在一個(gè)新聞學(xué)院（衣阿華）的開設(shè)，直接導(dǎo)致了傳播領(lǐng)域之被分為兩個(gè)分支學(xué)科：大眾傳播和人際傳播……016衣阿華的大眾傳播研究課程“老爸”布萊爾及其弟子們“老爸”布萊爾及其弟子們（新聞學(xué)的來源，弟子們領(lǐng)導(dǎo)各新聞學(xué)院）布萊爾、普利策、埃利奧特布萊爾、普利策、埃利奧特新聞學(xué)因此在威斯康星開創(chuàng)起來……16威斯康星在20世紀(jì)30年代是以社會(huì)科學(xué)為基礎(chǔ)的新聞學(xué)教育的種子機(jī)構(gòu)，而布萊爾是開拓性人物……17新聞?dòng)浾卟粌H要求被培養(yǎng)的知道如何寫

3、新聞，而且能夠理解他們所報(bào)道的那些話事件由以生成的社會(huì)……18布萊爾的學(xué)科體系包括“一個(gè)為新聞學(xué)準(zhǔn)備的、結(jié)構(gòu)完整的4年期學(xué)習(xí)課程，……，與此同時(shí)，歷史、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政府和政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)和文學(xué)的選修課和必修課也被列入”……018社會(huì)科學(xué)為新聞學(xué)提供基礎(chǔ)，這個(gè)總概念……似乎事貫徹普利策和埃利奧特校長的提議……019衣阿華新聞學(xué)院衣阿華新聞學(xué)院蓋洛普事民意測(cè)驗(yàn)研究領(lǐng)域的一個(gè)重要奠基人……021施拉姆事莫特組織的“防止對(duì)演講者粗暴協(xié)會(huì)

4、”的成員之一，這個(gè)協(xié)會(huì)為著名的演講者——模特說服他們到衣阿華旅行——提供演講后的放松，引以為榮的事：它能夠把杰出的公眾人物帶到衣阿華城來……021（施拉姆）領(lǐng)導(dǎo)新聞學(xué)院（施拉姆）領(lǐng)導(dǎo)新聞學(xué)院莫特辭職，施拉姆出任，表示“我希望所看到的新聞學(xué)院……所早就的學(xué)生將是整個(gè)個(gè)大學(xué)中最適合于理解和談?wù)撍麄兯幍哪莻€(gè)世界的學(xué)生”。它并不是一種職業(yè)型的新聞教學(xué)觀，而是呼吁一種布萊爾式的課程，既包括少量的新聞學(xué)方面的課程，大量的社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)方面的課

5、程……022施拉姆超出了布萊爾一大步：它建立了大眾傳播方面的博士課程（1943）；而不是像在威斯康星那樣的新聞學(xué)方面的博士課程，涉及……022傳播學(xué)奠基人所在地……23傳播研究所（緊隨博士課程建立之后創(chuàng)建）傳播研究所（緊隨博士課程建立之后創(chuàng)建）如果將研究機(jī)構(gòu)設(shè)立在新聞學(xué)院內(nèi)，其他社會(huì)科學(xué)家就很可能認(rèn)為他與他們的研究興趣沒關(guān)聯(lián)，社會(huì)學(xué)家和心理學(xué)家也不大會(huì)參與到傳播學(xué)來……024研究所比起一個(gè)系更容易開創(chuàng)而且能促進(jìn)學(xué)科間的合作……024施拉

6、姆遷移到伊利諾伊莫勒1947年代替施拉姆成為衣阿華新聞學(xué)院院長……25施拉姆在傳播學(xué)史中發(fā)揮著關(guān)鍵作用……026第二章第二章達(dá)爾文達(dá)爾文達(dá)爾文、弗洛伊德和馬克思進(jìn)化論、精神分析理論和馬克思主義這些歐洲的理論基礎(chǔ)間接地影響了1900年后在美國崛起的傳播學(xué)。芝加哥學(xué)派中的社會(huì)科學(xué)家為進(jìn)化論所吸引，法蘭克福學(xué)派將馬克思和精神分析理論結(jié)合起來；互為傳播的帕洛阿爾托學(xué)派通過研究相關(guān)傳播來反對(duì)弗洛伊德的內(nèi)心理論；拉斯韋爾熱心于精神分析的思考；而霍夫

7、蘭的說服研究則在弗洛伊德那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)間接的基礎(chǔ)?！?30文藝復(fù)興文藝復(fù)興事以一個(gè)使只是的獲得大大便利起來的發(fā)明（印刷機(jī)）開始啟動(dòng)的……031第一個(gè)大眾媒體：1833年，本杰明.戴——《紐約太陽報(bào)》……031兩個(gè)代表人物：伽利略、達(dá)芬奇……031達(dá)爾文所受到的思想影響馬爾薩斯、奎特勒、亞當(dāng)斯密、斯賓塞、華萊士馬爾薩斯、奎特勒、亞當(dāng)斯密、斯賓塞、華萊士達(dá)爾文將斯賓塞的“適者生存”借用到他的進(jìn)化論中，但否認(rèn)他的進(jìn)化論受到斯賓塞的影響。……

8、04320世紀(jì)70年代帕羅阿爾托地區(qū)兩組學(xué)者合并，更準(zhǔn)確地稱為交往傳播學(xué)派……近乎是一個(gè)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，以作為交往者的人類傳播行為的理論觀點(diǎn)為中心。……078G.貝特森：奠基者貝特森：奠基者真正的跨學(xué)科的學(xué)者。……079精神生態(tài)學(xué)：人類精神不再大腦或身體的其他部位中，而在身體之外，在個(gè)體與他人的關(guān)系之中?！?79帕洛阿爾托小組和傳播學(xué)帕洛阿爾托小組和傳播學(xué)貝特森、黑利、杰克遜、貝弗拉斯、沃茨拉維克、威克蘭德貝特森、黑利、杰克遜、貝弗拉斯、沃

9、茨拉維克、威克蘭德帕洛小組當(dāng)時(shí)沒引起美國傳播學(xué)學(xué)者的更多學(xué)術(shù)注意，原因：首先是被誤解為只研究傳播病理學(xué)，如精神分裂癥，但這個(gè)小組中心興趣始終是更加是一般的東西，即闡述一種交往傳播理論；其次理論豐富，缺少有效的方法，如將悖論、雙重約束和元信息傳播等概念變成研究性的問題經(jīng)證明是非常困難的?！?80馮.福斯特指出一個(gè)行為的觀察著、被觀察者和觀察的過程構(gòu)成了一個(gè)控制體系?！?81帕洛小組被組織稱一個(gè)松散的連接在一起的學(xué)者小圈子?！?81帕

10、羅阿爾托小組和弗洛伊德的觀點(diǎn)帕羅阿爾托小組和弗洛伊德的觀點(diǎn)與弗洛伊德方法形成強(qiáng)烈反差，對(duì)個(gè)體精神內(nèi)部模式完全不感興趣……具有一種人際傳播的性質(zhì)?！P(guān)系力量與這樣一種中是個(gè)體的方法是相沖突的?！?82帕洛小組共同特性是反對(duì)線性的、單元的、精神內(nèi)部的模式，并用交往的觀點(diǎn)取而代之?！?83始終如一最受歡迎的模式是一種源于控制論的系統(tǒng)理論。這個(gè)模式能夠?qū)Ω兑砸环N自我糾正的方式彼此影響的交往，而家庭成員似乎就是以這種自我糾正的方法來行事的。

11、……083元傳播、悖論和雙重約束元傳播、悖論和雙重約束貝特森：傳播的內(nèi)容是報(bào)告的層次；傳播的關(guān)系是命令的層次，傳遞傳播過程中兩個(gè)或更多的參與者的人際關(guān)系。一個(gè)訊息的關(guān)系深度對(duì)于訊息的內(nèi)容進(jìn)行分類或予以構(gòu)造。它是一種遠(yuǎn)傳播?！?84羅杰斯和法拉斯：每一個(gè)訊息都被分類為：勝人一籌（傾向控制交流）、略遜一籌、交叉一致（傾向于抑制控制）……084對(duì)于悖論的解決是意識(shí)到陳述和遠(yuǎn)陳述屬于不同的邏輯類型。如，“我撒謊”……085當(dāng)一個(gè)個(gè)體將兩個(gè)層次

12、上的訊息傳播給另一個(gè)人時(shí)，一個(gè)雙重約束便出現(xiàn)了?！?86貝特森：患有精神分裂癥的個(gè)體喪失了元傳播的能力，即能夠理解一種情景是有約束力的，并且能夠上升到一個(gè)更高的抽象層次，以便逃避這種約束?！粋€(gè)個(gè)體通過重新構(gòu)造傳播環(huán)境而擺脫雙重約束。帕羅阿爾托小組對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)帕羅阿爾托小組對(duì)傳播學(xué)的貢獻(xiàn)帕洛小組要求人們意識(shí)到模棱兩可的傳播。……個(gè)體間信息交流不僅是有意識(shí)的、有目的且成功的，也可能是非語言、無意圖、可產(chǎn)生悖論的。關(guān)系傳播學(xué)者的觀點(diǎn)是

13、控制論的、生態(tài)學(xué)的、系統(tǒng)論為基礎(chǔ)，而傳播學(xué)研究占統(tǒng)治地位的重點(diǎn)是研究效果。對(duì)于說法、宣傳和研究大眾傳播效果來說，單向模式有可能是非常適合的，但由此類直接的模式所假定的線性因果關(guān)系并不適合作為相互關(guān)系與作為相互影響的過程的人類傳播的認(rèn)識(shí)?！?88貝特森有一種反實(shí)驗(yàn)方法的偏見，認(rèn)為在自變量和應(yīng)變量之間尋求因果關(guān)系是愚蠢的?！?88第四章第四章馬克思馬克思沖突和斗爭(zhēng)——而不是和平的生長和增量的變化——是社會(huì)進(jìn)步的主要引擎。……092馬克思

14、提倡：在任何社會(huì)中，獲取維持生活所必須的基本資源方面的不平等不可避免地早就一種文化，這以文化引起某種類型的重大的社會(huì)沖突。注意這一觀點(diǎn)包含的意識(shí)形態(tài)：不平等和社會(huì)沖突是令人不愉快的，還包含馬克思主義的批判性：社會(huì)是不完美的，需要加以改變。而且人們還可以看到作為馬克思主義理論重要因素的達(dá)爾文的自然選擇和生存競(jìng)爭(zhēng)的意思?！?94改變社會(huì)——無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合——需要有階級(jí)意識(shí)——未能產(chǎn)生因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)控制精神生產(chǎn)資料——因此批判大眾傳媒——產(chǎn)生批

15、判學(xué)派?！?95法蘭克福學(xué)派法蘭克福學(xué)派他們的意識(shí)形態(tài)是左派馬克思注意的，也是弗洛伊德的、哲學(xué)的、文學(xué)的、人道主義和理智的?！?97基本學(xué)說由以下批判組成：對(duì)實(shí)證主義、馬克思、社會(huì)的批判?！?98哪些人是法蘭克福學(xué)派的學(xué)者？哪些人是法蘭克福學(xué)派的學(xué)者？霍克海默、洛文塔爾、馬爾庫塞、阿多諾霍克海默、洛文塔爾、馬爾庫塞、阿多諾?！?99馬克思主義與弗洛伊德理論結(jié)合馬克思主義與弗洛伊德理論結(jié)合霍克海默幫助在法蘭克福大學(xué)成立一個(gè)弗洛伊德