國際關(guān)系理論復(fù)習(xí)要點

1、1《國際關(guān)系理論》復(fù)習(xí)要點參考書目參考書目1秦亞青：《權(quán)力制度文化》，北京大學(xué)出版社2005年2詹姆斯多爾蒂、小羅伯特普法爾茨格拉夫：《爭論中的國際關(guān)系理論》，世界知識出版社2003年3倪世雄：《當(dāng)代西方國際關(guān)系理論》，復(fù)旦大學(xué)出版社2001年4王逸舟：《西方國際政治學(xué)：歷史與理論》，上海人民出版社1998年第一講第一講國際關(guān)系理論及其相關(guān)概念討論國際關(guān)系理論及其相關(guān)概念討論（一）國際關(guān)系（一）國際關(guān)系國際關(guān)系是一個寬泛的概念，指國際社

2、會中一切成員跨越國界的互動關(guān)系。它包括三個不同范圍的領(lǐng)域：第一個是國際關(guān)系，指任何成員的任何跨國界關(guān)系，包括國家、國際組織以及個人之間的跨國界互動關(guān)系；第二個是國際政治，主要指權(quán)威國際成員間的關(guān)系，核心是國家之間的關(guān)系；第三個是對外政策，指一個國家對于其他國家或組織指定和施行的政策。這三個概念象是三個大小不一的同心圓；國際關(guān)系的外延最大，包括國際政治和對外政策；國際政治次之，只包括國際關(guān)系中官方和正式關(guān)系部分，其中最主要的是國家之間的關(guān)

3、系；對外政策再次，涉及一個國家對他國采取的政策。（二）國際關(guān)系學(xué)（二）國際關(guān)系學(xué)國際關(guān)系學(xué)是關(guān)于國際關(guān)系體系運(yùn)行和演變規(guī)律的科學(xué)。這門科學(xué)從國際關(guān)系體系著眼，主要研究國際關(guān)系中各成員，各個部門之間的各種關(guān)系，而以國家之間的政治關(guān)系為主；研究該體系中各個成員，各個部門同整個體系的相互關(guān)系；研究推動和制約國際關(guān)系體系演變的各種因素，包括各個國際行為體的內(nèi)部有關(guān)情況和國際關(guān)系的外部環(huán)境。在研究這些問題的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合考察，揭示國際關(guān)系體系運(yùn)行

4、和演變的規(guī)律。（三）國際關(guān)系學(xué)（三）國際關(guān)系學(xué)(理論理論)研究對象研究對象研究對象是國際系統(tǒng)中的成員，即國際行為體。國際行為體分為兩大類：一是國家行為體指民族國家；二是非國家行為體，包括政府間國際組織(IGOs)，非政府間國際組織(NGOs)，多國公司(MNCs)和跨國公司(TNCs)。（四）國際關(guān)系學(xué)研究重點內(nèi)容（四）國際關(guān)系學(xué)研究重點內(nèi)容包括:國際系統(tǒng)的發(fā)展和演變國際系統(tǒng)和國際系統(tǒng)單位之間的關(guān)系國際關(guān)系行為體之間的互動行為等。（五）

5、國際關(guān)系理論（五）國際關(guān)系理論簡單說作為一種學(xué)術(shù)總稱國際關(guān)系理論意指研究國與國之間關(guān)系的科學(xué)分析框架和理論體系。具體來說，國際關(guān)系理論則是描述、解釋、研究、估價和預(yù)測這些關(guān)系的現(xiàn)狀與發(fā)展的理論。（六）國際政治與國際關(guān)系的區(qū)別（六）國際政治與國際關(guān)系的區(qū)別國際關(guān)系研究世界上基本單位的跨國的各種相互關(guān)系而國際政治重點研究國家的行為和國家之間的政治關(guān)系。兩者并無本質(zhì)區(qū)別，但國際關(guān)系涵蓋面明顯要寬泛的多。第二講第二講國際關(guān)系理論的歷史演變國際關(guān)

6、系理論的歷史演變1919年英國威爾士大學(xué)設(shè)立第一個國際關(guān)系教席，是國際關(guān)系學(xué)科成立的標(biāo)志。學(xué)科3和基歐漢都借鑒了徽觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，在理性主義這個大范疇中進(jìn)行研究。1984年，基歐漢出版了《霸權(quán)之后:世界政治經(jīng)濟(jì)中的合作與紛爭》作為新自由制度主義的代表作，該書從理論和實證兩方面比較完整地提出了需求學(xué)派的制度理論，也使新自由制度主義成為了眾多自由主義流派中理論化程度最高的理論，標(biāo)志著新自由主義理論的成熟。這一階段形成了新自由主義和新現(xiàn)實主義

7、的第三次論戰(zhàn)從國際關(guān)系理論的發(fā)展來看，這次論戰(zhàn)是一個重要的里程碑，是對從冷戰(zhàn)結(jié)束到冷戰(zhàn)后時期國際關(guān)系深刻變化所作的理論探索這次論戰(zhàn)出現(xiàn)了兩次交鋒:理性主義對反思主義和建構(gòu)主義對解構(gòu)主義.第三階段還有兩個值得注意的發(fā)展:其一，二戰(zhàn)以后在英國出現(xiàn)的“英國學(xué)派”此間取得了重大進(jìn)展.英國學(xué)派大致可以歸為社會自由主義學(xué)派。其二，非主流理論對主流理論的抨擊日趨尖銳.一方面20世紀(jì)60年代發(fā)展起來的依附理論仍然在發(fā)展中國家有著很大的影響，沃勒斯坦的世

8、界體系理論也在進(jìn)一步發(fā)展之中。另一方面，非主流理論也開始與主流理論正面交鋒。非主流理論的批判對國際關(guān)系理論發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)，加大了第三階段的爭鳴力度，為下一階段的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（四）第四階段（四）第四階段——國際關(guān)系理論的三足鼎立時期與建構(gòu)主義興起國際關(guān)系理論的三足鼎立時期與建構(gòu)主義興起(1992(1992—今)。1992年至今是國際關(guān)系理論范式分野再顯清晰的時期，標(biāo)志是建構(gòu)主義興起并與現(xiàn)實主義、自由制度主義形成了三足鼎立的態(tài)勢。建

9、構(gòu)主義在西方社會科學(xué)中一直非常重要只是在國際關(guān)系學(xué)中現(xiàn)實主義在第二時期形成話語霸權(quán)，并借助科學(xué)方法論的工具加之建構(gòu)主義在國際關(guān)系領(lǐng)域自身沒有形成高度理論化的體系，所以一直處于邊緣狀態(tài)。80年代末，奧努弗(Nicholas011uf)把建構(gòu)主義這一術(shù)語正式引人到國際關(guān)系學(xué)，并出版著作《我們造就的世界》。對國際政治學(xué)建構(gòu)主義做出最大貢獻(xiàn)的是亞歷山大溫特。溫特1987年在《國際組織》上發(fā)表了一篇以行動者和結(jié)構(gòu)的關(guān)系為內(nèi)容的文章《國際關(guān)系理論中

10、的施動者——結(jié)構(gòu)問題》開始探討國際政治的社會因素。1992年，溫特發(fā)表了《無政府狀態(tài)是國家造就的:權(quán)力政治的社會建構(gòu)》，立刻引起轟動，建構(gòu)主義國際關(guān)系理論開始得到廣泛關(guān)注，因此可作為國際關(guān)系理論發(fā)展進(jìn)入第四個階段的標(biāo)志。溫特1999年出版的《國際政治的社會理論》這部著作與新現(xiàn)實主義大作《國際政治理論》形成鮮明對照，被認(rèn)為是20世紀(jì)國際關(guān)系學(xué)最后一本最重要的著作。建構(gòu)主義對現(xiàn)實主義和自由主義形成了根本性挑戰(zhàn)，并逐步與后二者形成三足鼎立的局

11、面。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)觀念、認(rèn)同、文化的重要性，認(rèn)為國際體系的物質(zhì)性結(jié)構(gòu)只有在觀念結(jié)構(gòu)的框架中才能具有意義。現(xiàn)實主義仍在發(fā)展。當(dāng)前具有代表性的現(xiàn)實主義理論是所謂的進(jìn)攻性現(xiàn)實主義。它可被視為現(xiàn)實主義發(fā)展的第三個階段，也是后冷戰(zhàn)時期最典型的、最激進(jìn)的現(xiàn)實主義，代表作是米爾斯海默的《大國政治的悲劇》。自由主義的發(fā)展也仍在繼續(xù)：一是制度合作研究進(jìn)一步深人；二是全球治理與之相關(guān)的是軟權(quán)力的概念；三是國內(nèi)政治與國際政治的結(jié)合?？傊?，西方國際關(guān)系學(xué)的發(fā)展宏

12、線是：從現(xiàn)實主義成為國際政治研究的主軸逐漸發(fā)展為當(dāng)今新現(xiàn)實主義，新自由主義和建構(gòu)主義三足鼎立的局面?，F(xiàn)實主義和新現(xiàn)實主義成為戰(zhàn)后西方國際政治思想發(fā)展宏線的第一個里程碑；新自由主義成為戰(zhàn)后國際政治思想發(fā)展宏線的第二個里程碑；建構(gòu)主義是國際關(guān)系理論發(fā)展的第三個重要里程碑。第三講第三講國際關(guān)系理論的主要學(xué)派國際關(guān)系理論的主要學(xué)派（一）理想主義（一）理想主義(IDEALISM)(IDEALISM)又稱政治理想主義。西方國際關(guān)系理論中以自由資本主