初中歷史新課程標準(2011版)doc

1、義務(wù)教育歷史課程標準歷史課程標準（20112011年版）年版）中華人民共和國教育部制定中華人民共和國教育部制定第一部分前言一、課程性質(zhì)二、課程基本理念三、課程設(shè)計思路第二部分課程目標第三部分課程內(nèi)容一、中國古代史二、中國近代史三、中國現(xiàn)代史四、世界古代史五、世界近代史六、世界現(xiàn)代史第四部分實施建議一、教學建議二、評價建議三、教材編寫建議四、課程開發(fā)與資源利用建議第一部分第一部分前言前言當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當代中國正在發(fā)生廣

2、泛而深刻的變革。全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化是時代賦予中國人民的崇高使命。培育具有社會主義核心價值觀的公民，是時代發(fā)展和社會前進的需求，也是青少年自身成長和全面發(fā)展的要求。這對義務(wù)教育階段歷史課程的改革提出了新的要求。歷史教育對提高學生的人文素養(yǎng)有著重要的作用。義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導下，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學生了解和認識人類社會的發(fā)展歷程，

3、更好地認識當代中國和當今世界。學生通過歷史課程的學習，初步學會從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高綜合素質(zhì)，得到全面發(fā)展。一、課程性質(zhì)一、課程性質(zhì)歷史課程是人文社會科學中的一門基礎(chǔ)課程，對學生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。義務(wù)教育階段7～9年級的歷史課程在基礎(chǔ)教育中占有重要的地位，主要具有以下特性：思想性思想性堅持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學生認同中華民族的優(yōu)秀文化

4、傳統(tǒng)，增強該國主義情感，堅定社會主義信念，拓展國際視野，逐步樹立正確的世界觀和人生觀?；A(chǔ)性基礎(chǔ)性根據(jù)學生的心理特征和認知水平，以普及歷史常識為主，引領(lǐng)學生掌握基本的、重要的歷史知識和技能，逐步形成正確的歷史意識，為學生進一步學習與發(fā)展打下基礎(chǔ)。人文性人文性以人類優(yōu)秀的歷史文化陶冶學生的心靈，幫助學生客觀地認識歷史，正確理解人與社會、人與自然的關(guān)系，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。綜合性綜合

5、性注重人類歷史不同領(lǐng)域發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，注重歷史與現(xiàn)實的關(guān)系，使學生逐步學會綜合運用所學知識和方法對歷史和社會進行全面的認識。二、課程基本理念二、課程基本理念1充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，發(fā)揮歷史學科的教育功能，以培養(yǎng)和提高學生的歷史素養(yǎng)為宗4逐步掌握學習歷史的一些基本方法，包括計算歷史年代的方法、閱讀教科書及有關(guān)歷史讀物的方法、識別和運用歷史地圖和圖表的方法、查找和收集歷史信息的途徑和方法、運用材料具體分析歷史問題的方法等。5初步掌握解釋

6、歷史問題的方法，力求在表達自己的見解時能夠言而有據(jù)，推論得當；學會與教師、同學共同對歷史問題進行探究與討論，能夠積極汲取他人的的正確見解，善于與他人合作，交流學習心得和經(jīng)驗。（三）情感（三）情感態(tài)度態(tài)度價值觀價值觀1從歷史的角度認識中國的具體國情，認同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，尊重和熱愛祖國的歷史和文化；認識在漫長的歷史進程中，我國各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，共同推動了國家發(fā)展和社會進步，增強民族自

7、信心和自豪感。2感悟近現(xiàn)代中國人民為救亡圖存和實現(xiàn)中國華民族偉大復興而進行的英勇奮斗和艱苦探索，認識中國共產(chǎn)黨在中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)中的決定作用，樹立中國特色社會主義理想信念；繼承和弘揚以愛國主義為核心的民族精神，認識到國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定是中國強盛的重要保證，初步形成對國家、民族的認同感，增強歷史責任感。3了解人類社會歷史發(fā)展的基本趨勢及人類文化的多樣性，理解和尊重世界各國、各民族的文化傳統(tǒng)，學習汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果

8、；認識和平與發(fā)展是當今時代的主題，逐步形成面向世界的視野和意識。4認識人類歷史上物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展的重要性，理解歷史上的革命和改革在不同程度上促進了社會進步，認識從專制到民主、由人治到法治是歷史發(fā)展的必然趨勢，不斷發(fā)展社會主義民主與加強社會主義法制意識。5認識科學技術(shù)的發(fā)展對人類歷史進步的推動作用，逐步形成尊重科學、崇尚科學的意識，樹立求真、求實和創(chuàng)新的科學態(tài)度；從歷史的演變中認識合理開發(fā)和利用資源、生態(tài)壞境保護的重要性，初步形成可

9、持續(xù)發(fā)展的觀念。6認識人民群眾創(chuàng)造歷史的作用以及杰出人物在歷史上的重要貢獻，吸取前人的經(jīng)驗和智慧，初步理解個人與群體、個人與社會的關(guān)系，提高對是與非、善與惡、美與丑的識別判斷能力，逐步確立積極進取的人生態(tài)度，形成健全的人格和健康的個性品質(zhì)。第三部分第三部分課程內(nèi)容課程內(nèi)容一、中國古代史一、中國古代史在一百多萬年前，中華大地上就有人類活動?？脊艑W發(fā)現(xiàn)的舊石器時代遺址為研究中國古人類提供了可靠的依據(jù)。中華文明誕生于考古學上的新石器時代。中國

10、是世界上原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生最早的地區(qū)之一。大約在公元前21世紀，中國歷史上第一個王朝——夏朝建立。迄今發(fā)現(xiàn)有文字記載的歷史從商朝開始。商朝的青銅冶煉技術(shù)和甲骨文代表了早期中華文明的輝煌成就。西周取代商朝后分封諸侯，對疆域的控制更加穩(wěn)固。東周分為春秋、戰(zhàn)國兩個階段。春秋時期，王室衰微，諸侯爭霸，分封制度漸趨瓦解。戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展。各諸侯國的變法推動了社會進步，思想文化出現(xiàn)了“百家爭鳴”的繁榮局面。秦始皇建立了中國歷史

11、上第一個統(tǒng)一王朝，創(chuàng)立了專制主義中央集權(quán)的國家體制。秦朝因暴政短命而亡，但它的一些制度對以后歷代王朝具有深遠影響。繼起的西漢王朝在漢武帝時國力達到鼎盛，是當時世界上的大國。東漢的版圖大致與西漢相當，但政局較為混亂。三國兩晉南北朝的絕大部分時間都處于分裂割據(jù)狀態(tài)。北方少數(shù)民族大量內(nèi)遷，推動了民族交往、交流、融合。此時農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷進步，中醫(yī)學已形成系統(tǒng)的理論和獨特的治療方法，天文學、數(shù)學也都取得了重要成就。隋朝的建立結(jié)束了數(shù)百年的政權(quán)分立狀

12、態(tài)，它創(chuàng)建的科舉制度逐漸成為后世選拔官員的主要途徑。唐初統(tǒng)治者改良政治，發(fā)展生產(chǎn)，形成了“貞觀之治”的太平局面。到開元年間，唐朝經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定，文化發(fā)達，中外交流活躍，國力達到頂峰。此后爆發(fā)的“安史之亂”結(jié)束了這種盛世景象。北宋的建立，結(jié)束了五代十國的分裂局面。與此同時，周邊民族的相繼崛起又在更大范圍內(nèi)形成了民族政權(quán)并立的格局。宋朝實行重文輕武的政策，利弊兼得。女真族建立的金朝，先后滅亡了遼和北宋。占據(jù)江南的南宋與金朝形成南北對峙。