大同方言與婚俗文化

1、大同的方言與婚俗文化大同的方言與婚俗文化摘要：要：文章依據(jù)田野調(diào)查的第一手資料，從大同婚俗現(xiàn)象中特有的方言詞語(yǔ)入手，系統(tǒng)地描述了方言與婚俗的關(guān)系，同時(shí)這些異彩紛呈的風(fēng)俗習(xí)慣又折射出深刻的地方文化內(nèi)涵，進(jìn)一步說(shuō)明了方言與民俗之間所存在的密不可分的關(guān)系。關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：大同婚俗；方言；文化內(nèi)涵引言俗話說(shuō)：“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！币环N方言的產(chǎn)生與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣有很大的關(guān)系。而且方言一旦脫離了某種特定的語(yǔ)境，就失去了存在的意義和價(jià)值，同時(shí)也

2、將很難被人們所接受和理解?；樗孜幕敲袼孜幕囊粋€(gè)重要組成部分，研究方言與婚俗文化之間的關(guān)系，能更加深刻地認(rèn)識(shí)和理解我們的婚俗文化內(nèi)涵。本文通過(guò)大同婚俗現(xiàn)象中所含的方言詞語(yǔ)，來(lái)闡述婚俗與方言的關(guān)系及其深刻的文化內(nèi)涵。本文即從記載大同婚俗的方言詞語(yǔ)入手，談?wù)劥笸樗字械奈幕瘍?nèi)涵。一、方言與婚俗的關(guān)系一、方言與婚俗的關(guān)系1.1先有某種婚俗，才會(huì)產(chǎn)生記載該婚俗的方言詞語(yǔ)先有某種婚俗，才會(huì)產(chǎn)生記載該婚俗的方言詞語(yǔ)一種方言詞語(yǔ)的出現(xiàn)必然建立在。。

3、。。。。。。。。。北方大部分地方，舉行婚禮時(shí)，新娘頭上都會(huì)蒙一塊別致的大紅綢子，被稱為“紅蓋頭”。據(jù)有關(guān)資料記載，最早的蓋頭大約出現(xiàn)在南北朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)只是婦女用以避風(fēng)御寒的，而且是僅蓋住頭頂。到了唐初，才演變成一種從頭披到肩的帷帽，用以遮羞。當(dāng)時(shí)就以“透額羅”罩頭，即婦女在帷帽上再蓋一塊薄紗遮住面額，作為一種裝飾物。后來(lái)為了喜慶就選蓋紅色的，于是出現(xiàn)了“紅蓋頭”這一說(shuō)法。1.2方言是婚俗得以傳承的語(yǔ)言載體，婚俗是方言記載和表現(xiàn)的內(nèi)容意義

4、方言是婚俗得以傳承的語(yǔ)言載體，婚俗是方言記載和表現(xiàn)的內(nèi)容意義古往今來(lái)，婚嫁就是人們社會(huì)文化生活的一個(gè)重要組成部分，隨之婚嫁風(fēng)俗也就成為體現(xiàn)民族文化的一個(gè)重要窗口?；樗孜幕泻d了大量的方言詞語(yǔ)，通過(guò)對(duì)方言詞語(yǔ)的了解，便使人們對(duì)本民族的文化有更深刻的認(rèn)識(shí)。一對(duì)新人在確定結(jié)婚典禮日后，新人的叔叔、大爺、姑姑、姨姨，已分門另過(guò)的哥嫂要將新人請(qǐng)到家吃飯，大同人稱“洗頭飯”。吃“洗頭飯”就意味著已經(jīng)長(zhǎng)大成人。當(dāng)然，更多的意思是對(duì)新人的祝福。在結(jié)婚

5、前一天，男方要派人到女方家把允諾給女方的所有東西都送過(guò)去，大同人叫“下茶”又名“催妝”?！安铻榛樽骱?，酒是色媒人”下茶的本質(zhì)是男方去女方家的最后一次定調(diào)?！胺盹灐笔沁^(guò)的。正常情況，由男方找媒人，然后媒人會(huì)審時(shí)度勢(shì)領(lǐng)著男孩兒到女方家相看，進(jìn)而促成合適的姻緣。同時(shí)男方去女方家提親在很大程度上也給足了女方面子。因?yàn)樗自捲疲汉门仪?。自古都是藤蔓?lái)纏樹，哪有樹木去纏藤的。過(guò)去有俗語(yǔ)云：“新娘一上床，媒人扔過(guò)墻?！倍诋?dāng)今社會(huì)，由于青年男女都

6、崇尚自由戀愛，所以許多媒人都只是名義上的介紹人，因此也無(wú)需等待新娘上床，便已解除職務(wù)了。2.2議親議親議親又稱“議婚”，是商議男女婚姻大事的最初階段。過(guò)去，大同人的婚俗禮節(jié)特別繁雜，講究也相當(dāng)多。就議親來(lái)說(shuō)，包括求婚、過(guò)帖、相親等許多程序，一直到準(zhǔn)備定親為止。在這一過(guò)程中，常常是男女雙方父母依據(jù)對(duì)方的門第、家境及品貌等條件來(lái)決定婚姻的成否，男女當(dāng)事人基本沒有太大發(fā)言權(quán)。議親的主角是媒人。剛開始，大多是由男方家長(zhǎng)托靠媒人或親朋好友充作媒人

7、帶上見面禮，前往女方家提親。若女方家長(zhǎng)應(yīng)允考慮，男方便會(huì)再次托媒人或親朋好友到女方家詢問(wèn)女方的“生辰八字”，即女方的名字、出生年、月、日、時(shí)，以便“開八字”，請(qǐng)陰陽(yáng)先生“合婚”，審看男女雙方的命相是否相合，俗稱“換婚單”。假若男女生肖犯“對(duì)沖”，則二人就不宜婚配。所謂犯“對(duì)沖”，是指子午相沖，丑末相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖，共計(jì)“六沖”。大同民間有“白馬怕青牛，兔龍淚交流，豬狗不到頭，蛇虎如刀錯(cuò)，羊鼠一旦休”的說(shuō)法。男

8、女雙方“八字”相合后，便進(jìn)入下一道議親程序——送契，即兩家選擇吉日傳換庚貼。送契時(shí)，要重新寫明男女各方的出生年、月、日、時(shí)等事項(xiàng)。至此，親事就算初步確定下來(lái)了。如果再有媒人上門提親，女方家長(zhǎng)便會(huì)告知媒人，自己閨女“問(wèn)出去了”，“有人家了”，有人還會(huì)拿出男方送來(lái)的庚帖，而媒人見了也自然就把想要說(shuō)的話都咽回肚里去了。2.3相親相親男女雙方通過(guò)媒人撮合，把親事定下來(lái)后，還需組織一個(gè)重要的儀式相親。相親又稱“相門戶”，“看屋里”，也就是雙方家長(zhǎng)