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1、債權(quán)讓與通知的效力債權(quán)讓與通知的效力摘要:讓與通知是債權(quán)讓與制度的核心是平衡債務(wù)人、出讓人以及受讓人之間利益的關(guān)鍵。我國(guó)現(xiàn)行《合同法》并沒(méi)有對(duì)讓與通知作出詳盡的規(guī)定而“讓與合同的成立和生效是債權(quán)變動(dòng)要件”的通說(shuō)有違債的本質(zhì)。本文指出讓與通知作為債權(quán)變動(dòng)的生效要件可以解決債權(quán)讓與理論上的混亂保證債權(quán)讓與的順利、安全進(jìn)行。關(guān)鍵詞讓與通知債權(quán)變動(dòng)債權(quán)讓與古羅馬法將債權(quán)視為“法鎖”認(rèn)為債具有強(qiáng)烈的人身特征即債不能與主體分離禁止任何債權(quán)的讓與和債
2、務(wù)承擔(dān)。然而隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展交易對(duì)象呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)人們逐漸意識(shí)到債權(quán)蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值因此具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的債權(quán)成為交易的客體。從而債的強(qiáng)烈人身屬性在法律上開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變債權(quán)逐步發(fā)展為一種期待性的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。順理成章債權(quán)讓與制度應(yīng)運(yùn)而生。一、問(wèn)題的提出債權(quán)讓與中讓與人與受讓人之間往往通過(guò)債權(quán)讓與合同來(lái)實(shí)現(xiàn)債權(quán)的讓與但基于合同相對(duì)性的特征除當(dāng)事人外合同通常不向他人公開(kāi)。債務(wù)人和第三人往往很難得知債權(quán)讓與合同的具體內(nèi)容甚至都可能不知道債權(quán)讓與
3、合同的存在因此為了避免債務(wù)人或第三人免受不必要的損害也為了使受讓人受讓的債權(quán)利益能夠順利實(shí)現(xiàn)必須對(duì)債權(quán)讓與的生效時(shí)間予以明確。我國(guó)《合同法》第80條規(guī)定:“債權(quán)人轉(zhuǎn)讓權(quán)利的應(yīng)當(dāng)通知債務(wù)人。未經(jīng)通知該轉(zhuǎn)讓對(duì)債務(wù)人現(xiàn)將德國(guó)法歸納為“自由主義”的依據(jù)正在于此。然而《德國(guó)民法典》第407條“債務(wù)人在履行給付或者實(shí)施法律行為時(shí)明知債權(quán)讓與事實(shí)的除外”的規(guī)定其實(shí)是對(duì)第398條作出的的限制闡釋了只有在債務(wù)人明知讓與事實(shí)的情況下債權(quán)讓與才對(duì)債務(wù)人發(fā)生效
4、力。所以說(shuō)所謂“自由主義”其實(shí)是對(duì)德國(guó)民法典相關(guān)規(guī)定的一個(gè)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林式的誤解錯(cuò)誤的認(rèn)為只要讓與合同生效再無(wú)其他條件債權(quán)就讓與受讓人。(三)通知主義債權(quán)人轉(zhuǎn)讓其債權(quán)雖然也不必征得債務(wù)人的同意但是必須將債權(quán)讓與的事實(shí)及時(shí)通知債務(wù)人否則不對(duì)債務(wù)人發(fā)生債權(quán)讓與的效力。受讓人也只有在通知之后才能享有所受讓的債權(quán)。對(duì)債務(wù)人的讓與通知或者對(duì)債務(wù)人的承諾(后者事實(shí)上是讓與通知的替代形式因而在這里統(tǒng)一稱(chēng)為“讓與通知”)為債權(quán)讓與對(duì)債務(wù)人的生效要件。
5、法國(guó)民法、日本民法、意大利民法均采用這一模式。基于以上三種立法模式的分析我們發(fā)現(xiàn)不論是所謂的“自由主義”還是“通知主義”讓與通知對(duì)債務(wù)人的效力并沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的差別。正如我妻榮教授所言:“不論日本法德國(guó)法還是瑞士法對(duì)于通知的效力規(guī)定內(nèi)容雖異結(jié)果仍不一致均甚明顯。”三、債權(quán)讓與通知傳統(tǒng)理論的反思我國(guó)《合同法》并沒(méi)有對(duì)通知的效力予以明確的規(guī)定而學(xué)界的主要看法是:債權(quán)讓與因當(dāng)事人達(dá)成合意即可發(fā)生效力故其合同一旦成立債權(quán)即隨之轉(zhuǎn)移原債權(quán)人脫離債權(quán)人
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