淺談創(chuàng)造性思維

1、淺談創(chuàng)造性思維【摘要】創(chuàng)造性思維可以為實踐開辟新的局面。本文論述了創(chuàng)造性思維的特點及系統(tǒng)創(chuàng)造性思維方法的應(yīng)用?！娟P(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維；特點；應(yīng)用中圖分類號：B804文獻標識碼：A文章編號：創(chuàng)造性思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認識新領(lǐng)域，開創(chuàng)人類認識新成果的思維活動，它往往表現(xiàn)為發(fā)明新技術(shù)、形成新觀念，提出新方案和決策，創(chuàng)建新理論，對領(lǐng)導(dǎo)活動而言，其表現(xiàn)在社會發(fā)展處于十字路口，企業(yè)作出重大選擇等。一、創(chuàng)造性思維的特點1、獨創(chuàng)性

2、或新穎性創(chuàng)造性思維貴在創(chuàng)新，它或者在思路的選擇上，或者在思考的技巧上，或者在思維的結(jié)論上，具有著“前無古人”的獨到之處，具有著一定范圍內(nèi)的首創(chuàng)性、開拓性，一位希望事業(yè)有成或生活出意義來或作一個稱職的企業(yè)員工，就要在前人、常人沒有涉足，不敢前往的領(lǐng)域“開墾”出自己的一片天地，就要站在前人、常人的肩上再前進一步，而不要在前人、常人已有的成就面前踏步或仿效，不要被司空見慣的事物所迷惑。因此，具有創(chuàng)造性思維的人，對事物必須具有濃厚的創(chuàng)新興趣，在

3、實際活動中善于超出思維常規(guī)，對“完善”的事物、平穩(wěn)有序發(fā)展的事物進行重新認識，以求新的發(fā)現(xiàn)，這種發(fā)現(xiàn)就是一種獨創(chuàng)、一種新的創(chuàng)造性思維活動從現(xiàn)實的活動和客體出發(fā)，但它的指向不是現(xiàn)存的客體，而是一個潛在的、尚未被認識和實踐的對象。例如，在改革浪潮席卷全球的今天，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都在尋求適合本國國情的改革之路，那么，這條路究竟怎么走，各國正在探索，即各國的職業(yè)經(jīng)理們分別依據(jù)本國所面臨的各種現(xiàn)實情況，進行創(chuàng)造性的思索，大膽試驗，

4、所以，這條路至今還不太清晰，還是潛在的，至多是處在由潛在向現(xiàn)實的不斷轉(zhuǎn)變之中。所以，創(chuàng)造性思維的對象或者是剛剛進入人類的實踐范圍，尚未被人類所認識的客體，人們只能猜測它的存在狀況，或者是人們雖然有了一定的認識，但認識尚不完全，還可以從深度和廣度上加以進一步認識的客體，這兩類客體無疑帶有潛在性。5、風險性由于創(chuàng)造性思維活動是一種探索未知的活動，因此要受著多種因素的限制和影響，如事物發(fā)展及其本質(zhì)暴露的程度、實踐的條件與水平、認識的水平與能力

5、等，這就決定了創(chuàng)造性思維并不能每次都能取得成功，甚至有可能毫無成效或者作出錯誤的結(jié)論。對企業(yè)決策者來說，創(chuàng)造性思維的失敗會給多方面帶來消極影響，因而無疑會影響到他的政治前途?？墒牵绻课活I(lǐng)導(dǎo)都做“太平官”，不求有功，但求無過，那集體、社會和人類就無發(fā)展可言。創(chuàng)造性思維活動的風險性還表現(xiàn)在它對傳統(tǒng)勢力、偏見等的沖擊上，傳統(tǒng)勢力，現(xiàn)有權(quán)威都會竭力維護自己的存在，對創(chuàng)造性思維活動的成果抱有抵抗的心理，甚至仇視的心理。所以，風險與機會、成功并