西歐戲劇史復(fù)習(xí)資料

1、西歐戲劇史西歐戲劇史古代戲劇古代戲劇希臘戲劇希臘戲劇一、起源、形成、發(fā)展1.起源：酒神祭祀；悲劇——“酒神贊美歌”序曲；喜劇——“下等表演”的序曲。二、作家與作品1.埃斯庫羅斯——希臘悲劇創(chuàng)始人A名詞解釋：埃斯庫羅斯（公元前525——456）古希臘悲劇詩人，與索?？死账购蜌W里庇得斯一起被稱為是古希臘最偉大的悲劇作家，有“悲劇之父”、“有強烈傾向的詩人”的美譽。他的作品強調(diào)個人的責(zé)任心和道德感，相信命運和因果報應(yīng)。代表作有《被縛的普羅米修

2、斯》、《阿伽門農(nóng)》、《善好者》(或稱《復(fù)仇女神》)等。B.作品：《被束縛的普羅米修斯》a人物：普羅米修斯——一個偉大的英雄形象，是人類的摯友和導(dǎo)師，為人類盜火種而得罪宙斯，雖然遭到了殘酷的報復(fù)，但他反抗暴力和伸張正義的意志卻十分堅定。b結(jié)構(gòu)：三聯(lián)劇——《被縛的普羅米修斯》、《被釋放的普羅米修斯》、《帶火者普羅米修斯》。C創(chuàng)作特征：通過神話題材展示自己時代的歷史趨勢，即從氏族社會到奴隸主民主政治時期新舊政治制度和倫理道德觀念的斗爭，其中進

3、步力量獲得勝利。2.索?？死账笰名詞解釋：索福克勒斯（約公元前496——406）索?？死账辜认嘈派窈兔\的無上威力，又要求人們具有獨立自主的精神，并對自己的行為負責(zé)，這是雅典民主政治繁榮時期思想意識的特征。他根據(jù)他的理想來塑造人物形象，即使處在命運的掌握之中，也不喪失其獨立自主的堅強性格。和埃斯庫羅斯不同，索福克勒斯認為命運不再是具體的神，而是一種抽象的概念。代表作品《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》。B作品：a《俄狄浦斯王》：俄狄浦斯——是

4、外國文學(xué)史上典型的命運悲劇人物。是希臘神話中忒拜（Thebe）的國王拉伊奧斯（Laius）和王后約卡斯塔（Jocasta）的兒子，他在不知情的情況下，殺死了自己的父親并娶了自己的母親。“戲劇藝術(shù)的荷馬”、“命運悲劇大師”索?？死账乖诠畔ＥD戲劇《俄狄浦斯王》中豐富了其命運悲劇的形象。b《安提戈涅》：是古希臘悲劇作家索?？死账构?42年的一部作品，被公認為是戲劇史上最偉大的作品之一。該劇在劇情上是忒拜三部曲中的最后一部，但是最早寫就的。

5、劇中描寫了俄狄浦斯的女兒安提戈涅不顧國王克瑞翁的禁令，將自己的兄長，反叛城邦的波呂尼刻斯安葬，而被處死，而一意孤行的國王也遭致妻離子散的命運。劇中人物性格飽滿，劇情發(fā)展絲絲相扣。安提戈涅更是被塑造成維護神權(quán)自然法，而不向世俗權(quán)勢低頭的偉大女英雄形象。C貢獻：善于表現(xiàn)人物性格，人物性格不是簡單一律的，而是豐富多彩的；戲劇沖突；戲劇語言。3.歐里庇德斯A.名詞解釋：前485或480年——前406年）與埃斯庫羅斯和索?？死账共⒎Q為希臘三大悲劇

6、大師，他一生共創(chuàng)作了九十多部作品，保留至今的有十八部。他注重當時存在于雅典社會的各種問題，并在神話的基礎(chǔ)上，將它們展示在自己的創(chuàng)作中。代表作品《美狄亞》、《希波呂托斯》、《赫卡柏》等。B.作品：A《美狄亞》：寫于公元前413年。劇作著重刻畫的是美狄亞的復(fù)仇心理，對婦女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。是古希臘悲劇代表作品之一。其劇作語言接近口語，尤擅長描寫人物心理，充滿浪漫情調(diào)和鬧劇氣氛，對后代劇作家有很大的影響。c悲劇藝術(shù)六個成分

7、：形象、性格、情節(jié)（最重要）、言詞、歌曲、思想。三一律（classicalunities）是西方戲劇結(jié)構(gòu)理論之一，亦稱“三整一律”。是一種關(guān)于戲劇結(jié)構(gòu)的規(guī)則。先由文藝復(fù)興時期意大利戲劇理論家琴提奧約于1554年提出，后由法國新古典主義戲劇家確定和推行。要求戲劇創(chuàng)作在時間、地點和行動三者之間保持一致性。即要求一出戲所敘述的故事發(fā)生在一天（一晝夜）之內(nèi)，地點在一個場景，情節(jié)服從于一個主題。法國古典主義戲劇理論家布瓦洛把它解釋為“要用一地、一

8、天內(nèi)完成的一個故事從開頭直到末尾維持著舞臺充實。”羅馬戲劇羅馬戲劇一、戲劇的發(fā)展1.戲劇類型：阿特拉笑??；擬劇2.代表人物：安德羅尼喀斯、尼維厄斯、普勞圖斯、泰倫斯、塞內(nèi)加二、作家與作品1.普勞圖斯：普勞圖斯(公元前254184)是羅馬第一個有完整作品傳世的喜劇作家，出身于意大利中北部平民階層，早年到羅馬，在劇場工作。后來他經(jīng)商失敗，在磨坊作工，并寫作劇本。他也是羅馬最重要的一位戲劇作家。代表作《孿生兄弟》、《一壇黃金》、《吹牛軍人》、

9、《撒謊者》等。2.泰倫斯：羅馬共和國的著名戲劇家，約公元前195或前185年到前159年，生于迦太基。先是被帶到羅馬為奴，后獲釋。他一生共寫過六部喜?。ㄈ苛魝髦两瘢?，包括《婆母》(《岳母》[Hecyra])、《兩兄弟》(《兄弟》[Adelphi])、《安德羅斯婦人》(ria)、《宦官》(Eunuchus)、《自虐者》(Heautontimumrnus)和《福爾米歐》(Phmio)等代表作品都是從古希臘新喜劇（批衫?。└木幓蚍g過來，并

10、以詩歌形式寫成。其喜劇結(jié)構(gòu)嚴謹、語言文雅但欠生動，所遭非議頗多，人物內(nèi)心矛盾刻畫細膩，人物形象自然。3.塞內(nèi)加：古羅馬悲劇家。生于羅馬帝國行省西班牙，早年到羅馬，受過很好的修詞學(xué)訓(xùn)練，擅長演說，對哲學(xué)、宗教、倫理道德和自然科學(xué)都有研究和著作，是古羅馬斯多葛學(xué)派的代表人物之一。代表作《瘋狂的赫拉克勒斯》、《特洛伊婦女》、《腓尼基少女》、《美狄亞》、《菲德拉》、《俄狄浦斯》、《阿伽門農(nóng)》、《提埃斯忒斯》和《奧塔山上的赫拉克勒斯》，均取材于希

11、臘神話傳說。4.賀拉修斯與《詩藝》：A主張：藝術(shù)摹仿自然并具有教育作用，即“寓教于樂”。B要求：作家先有生活經(jīng)驗、真實的生活感受、真實的情感；重視藝術(shù)的完整性和一致性；內(nèi)容簡潔明了，有條不紊。中世紀的戲劇中世紀的戲劇戲劇的形成、發(fā)展與創(chuàng)作（宗教戲劇、奇跡劇、神秘劇、道德劇、笑劇與愚人?。┳诮虘騽。簭慕虝x式中的唱詩形成和發(fā)展起來的內(nèi)容幾乎包括全部《圣經(jīng)》，代表作《亞當》。奇跡劇：宗教戲劇的變種，基本上為城市中產(chǎn)階級服務(wù)，多被用于暴露社會

12、矛盾和道德教育問題，反映出中產(chǎn)階級的道德觀念和人民群眾對于封建社會的批判。神秘劇：題材主要是關(guān)于耶穌的生死與復(fù)活以及圣徒的傳奇故事，但在不斷發(fā)展的過程中，其現(xiàn)實主義成分和反對封建教會的思想意識逐漸加強。代表作《奧爾良之圍》。道德?。褐荚谛麚P資產(chǎn)階級的思想意識和道德觀點，借以反對封建統(tǒng)治和爭取資產(chǎn)階級的生活權(quán)利。主要特征在于它描寫的人物是一些寓意性質(zhì)的人物，將抽象的人的性格擬人化。代表作《忍耐的堡壘》、《四原素》。笑?。禾攸c是運用多方面有