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文檔簡(jiǎn)介
1、怎樣欣賞書法怎樣欣賞書法書法美的表現(xiàn)不外有“實(shí)“與“虛“兩個(gè)方面?!皩?shí)“的方面是有形的。它包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容;“虛“的方面是無形的,包括神采、氣韻、意境等內(nèi)容。兩方面互相依存,相互為用,共同表現(xiàn)出書法作品的審美價(jià)值。用筆、結(jié)構(gòu)和章法,都是可見的形體。用筆有遲急、起伏、曲折之分,筆鋒有正側(cè)、藏露之別,筆畫形態(tài)有方有圓,還要講求筆力與筆勢(shì);結(jié)構(gòu)有奇正、疏密、違和等法理;章法有賓主、虛實(shí)、避就、氣脈連貫和行列形式等表現(xiàn)方法。三者之間既
2、區(qū)別又相輔相成。神采、氣韻、意境,都是無形之物,他須要通過有形的用筆,結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。神采是書法藝術(shù)的靈魂,古人評(píng)論書法,早有“神采為上,形質(zhì)次之“的說法,但同時(shí)又指出“規(guī)矩既失,神則無存“。神采美只有通過形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來。氣韻是書法藝術(shù)的生命是形與神之間的橋梁是表達(dá)情性的介質(zhì).書法家掌握了熟練技巧運(yùn)氣達(dá)于毫端以氣行筆點(diǎn)畫之間氣脈相通氣韻和神采才表現(xiàn)出來。意境也是書法藝術(shù)的內(nèi)在美,包含意境、情調(diào)、風(fēng)度、品格等內(nèi)涵。他與神采、氣韻相
3、比,更偏重于作者主觀精神的表現(xiàn),是更高層次的書法審美內(nèi)容。書法的意境美是可以通過作品的字里行間確確實(shí)實(shí)的感觸到的。書法品評(píng)是一個(gè)復(fù)雜的心理過程,他與書法創(chuàng)作取反方想向的運(yùn)動(dòng)。書法創(chuàng)作是集點(diǎn)畫以成字。組字而成篇,從而表現(xiàn)出作品的神采境界;而書法品評(píng)的第一視覺印象常常是書作的神采、氣韻、再審視它的章法,剖析它的結(jié)字,用筆、有書作的意向,而聯(lián)想到生活中種種事物,作者的創(chuàng)作環(huán)境和思想活動(dòng),從而領(lǐng)會(huì)出作品的美之所在。因此,書法品評(píng)的過程,是觀賞者
4、的“美的再創(chuàng)造“過程。書法藝術(shù)最集中地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的美學(xué)思想,因而書法欣賞的過程也就是具體把握中國傳統(tǒng)美學(xué)思想特點(diǎn)的過程。欣賞書法要把握書法美的幾個(gè)主要方面:1.氣韻生動(dòng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)尤其是書法藝術(shù)的最高的境界是氣韻生動(dòng),要達(dá)到氣韻生動(dòng)的表現(xiàn),就必須要“骨法用筆“,也就是說要寫出有彈性、有力度的線條。原始社會(huì)先民們?cè)谔掌魃峡虅澋姆?hào),已經(jīng)具備了文字的雛形,線條也已經(jīng)具備了書法的意味,天真樸拙。商周時(shí)代的甲骨文絕大多數(shù)都是以刀代筆刻畫出來
5、的作品,線條以方直線為主,勁挺明快。青銅銘文是先做成泥范,然后以銅澆鑄而成稱為金文。金文拓本書法線條遒勁樸厚,結(jié)體天真爛漫。先秦的書作雖然力能扛鼎,但都系工具刻畫而成,線條還缺乏生動(dòng)的表現(xiàn)。秦5.虛實(shí)相生的章法美章法是指書法作品整體的謀篇布局的結(jié)構(gòu)法。首先有大的形成程式化的章法框架。書法作品尤其是草書作品的章法一般為開頭加引手章組成的起手式,情感穩(wěn)重充盈的前半程,筆墨自由馳騁、變化多端的后半程,然后是落款、鈐印組成的結(jié)尾。這種起、承、轉(zhuǎn)
6、、合式的結(jié)構(gòu)美,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)的一般法則即太極圖式。太極圖就是首尾閉合的大的S線型。S線是充盈著生命韻律的曲線,在自然界中不存在絕對(duì)的直線,一切有生命的事物都有曲線的表現(xiàn)形態(tài),而一切最優(yōu)美的事物都有S線型的表現(xiàn)形態(tài)。這樣,S線的線型表現(xiàn)就是章法的實(shí)地美,而線包圍的空白表現(xiàn)就是章法的虛地美。虛實(shí)相映、剛?cè)嵯酀?jì),造成了書法章法的變化萬千、美不勝收的藝術(shù)效果。6.詩書并茂的文采美書法是書寫文字的藝術(shù),雖然書法可以抽象地欣賞線條和結(jié)構(gòu)美,但
7、是對(duì)文字內(nèi)容的把握,使我們的欣賞更為全面完整,大書法家都是具有高度詩文修養(yǎng)的文人學(xué)者,帶法作品也就是杰出的文學(xué)作品。比如王羲之的《蘭亭序》既有“天下第一行書“的美譽(yù)又是古代散文的經(jīng)典作品,讀其字、賞其文真是美不勝收。中國書法之美是他國文字所不及的,而欣賞書法,也是一門學(xué)問!要較深入的欣賞書法,得有兩把刷子——「歷史的刷子」與「書法的刷子」。歷史的刷子包含了書法史及中國歷史(書法家的創(chuàng)作背景);書法的刷子則包含了文字學(xué)知識(shí)、書寫技巧、鑒別
8、碑帖的能力及藝術(shù)涵養(yǎng)。它們都是密不可分的。知曉古今之書法演變——書法史:想想,書法演變是有前因后果的。從殷商的甲骨文到現(xiàn)在所看到的文字,五千年的歲月展露無疑。欣賞時(shí)如果不清書法史,而將隸書與草書、楷書相比——比哪一種好看——就有如一部歷史電影中張飛與岳飛同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)場(chǎng)景中,大煞風(fēng)景!知曉古今之書法家背景——?dú)v史:你可曾知道,王羲之那鼎鼎大名的「蘭亭序」是在略有酒意時(shí)寫下的,事后多次嘗試也寫不出更好的作品?如果不知道,那也就無法深入的欣
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