書法欣賞1

1、書法欣賞百科名片百科名片何謂書法欣賞？書法欣賞即通過對優(yōu)秀書法作品的品評，領(lǐng)略其中蘊含的美。這里我們談的是“書法作品”，不是寫字。寫字與書法有根本的區(qū)別。如果把寫字比喻為小學的識字階段，要求把字寫得準確平正的話，那么，書法則是作家將字詞構(gòu)成一篇令人賞心悅目的文章或詩詞。當然，寫文章有文章的構(gòu)成方法和規(guī)律，那么，書法作品也有其本身的方法和規(guī)律。如何欣賞書法作品？書法欣賞有沒有一個具體的標準？這是關(guān)心和愛好書法的人經(jīng)常提出的問題。簡而言之，

2、可以用當代書家白蕉先生的一句話作答：“學習的標準，就可以作為欣賞的標準”。目錄如何欣賞書法作品書法欣賞的條件書法欣賞的步驟和方法書法欣賞中的幾個具體問題書法的審美標準如何欣賞書法作品書法欣賞的條件書法欣賞的步驟和方法書法欣賞中的幾個具體問題書法的審美標準如何欣賞書法作品一幅書法作品，放在我們的面前，怎么評價、怎么讀懂、怎么欣賞，是我們每個初學書法的人、甚至是廣大讀者都感到困惑而且很想知道的問題。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道

3、，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。他所強調(diào)的時以形寫神，形神兼?zhèn)?。作為一個讀者，我認為在讀作品之前，心里首先要明確書法欣賞的審美標準，這是正確進行書法欣賞的基礎(chǔ)。其次是要掌握書法欣賞的方法，這是進行書法欣賞的關(guān)鍵所在。一、書法的審美標準一般地說，“形”包括點畫線條以及由此而產(chǎn)生的書法空間結(jié)構(gòu)；“神”主要指書法的神采意味。書、草書等動態(tài)書體可字字連貫，游絲牽引。此外，整行的行氣還應(yīng)注意大小變化、欹正呼應(yīng)、虛實對比，以及由此而產(chǎn)生

4、的節(jié)奏感。這樣，才能使行氣自然連貫，血脈暢通。3、整體的布局書法作品中集點成字、連字成行、集行成章，構(gòu)成了點畫線條對空間的切割，并由此構(gòu)咸了書法作品的整體布局。要求字與字、行與行之間疏密得宜，計白當黑；平整均衡，欹正相生；參差錯落，變化多姿。其中楷書、隸書、篆書等靜態(tài)書體以平正均衡為主；行書、草書等動態(tài)書體變化錯綜，起伏跌宕。（三）書法的神采意味神采本指人面部的神氣和光采。書法中的神采是指點畫線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神、格調(diào)、氣質(zhì)、情

5、趣和意味的統(tǒng)稱?！吧癫蔀樯?，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人”。說明神采高于“形質(zhì)”(點畫線條及其結(jié)構(gòu)布局的形態(tài)和外觀)，形質(zhì)是神采賴以存在的前提和基礎(chǔ)；因此，書法藝術(shù)神采的實質(zhì)是點畫線條及其空間組合的總體和諧。追求神采，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的最高境界。書法中神采的獲得，一方面依賴于創(chuàng)作技巧的精熟，這是前提和基礎(chǔ)；另一方面，只有創(chuàng)作心態(tài)恬淡自如，創(chuàng)作中心手雙暢，物我兩忘，才能寫出真情至性，融進自己的知識修養(yǎng)和審美趣味。二、書法欣賞的

6、方法書法欣賞同其他藝術(shù)欣賞一致，需要遵循人類認識活動的一般規(guī)律。由于書法藝術(shù)的特殊性，又使書法欣賞在方法上表現(xiàn)出獨特性。一般地說，我們可以從以下幾個方面進行。1、從整體到局部，再由局部到整體。書法欣賞時，應(yīng)首先統(tǒng)觀全局，對其表現(xiàn)手法和藝術(shù)風格有一個大概的印象。進而注意用筆、結(jié)字、章法、墨韻等局部是否法意兼?zhèn)洌鷦踊顫?。局部欣賞完畢后，再退立遠處統(tǒng)觀全局，校正首次觀賞獲得的“大概印象”，重新從理性的高度予以把握。注意藝術(shù)表現(xiàn)手法與藝術(shù)風格

7、是否協(xié)調(diào)一致，作品何處精采、何處尚有不足，從宏觀和微觀充分地進行賞析。2、把靜止的形象還原為運動的過程，展開聯(lián)想。書法作品作為創(chuàng)作結(jié)果是相對靜止不動的。欣賞時應(yīng)隨作者的創(chuàng)作過程，采用“移動視線”的方法，依作品的前后(語言、時間)順序，想象作者創(chuàng)作過程中用筆的節(jié)奏、力度以及作者感情的不同變化，將靜止的形象還原為運動的過程。也就是摹擬作者的創(chuàng)作過程，正確把握作者的創(chuàng)作意圖、情感變化等。3、從書法形象到具體形象，展開聯(lián)想，正確領(lǐng)會作品意境。在