社會互動理論

1、社會互動理論社會互動理論一、社會互動的含義一、社會互動的含義“社會互動”，即社會相互作用，是指在一定的社會關(guān)系背景下，人與人、人與群體、群體與群體等在心理、行為上相互影響、相互作用的動態(tài)過程。構(gòu)成社會互動，應具備三個要素：(1)應有兩方以上主體。既然是相互作用，主體必然不能少于兩方，至于每方人數(shù)具體是多少則沒有明確限制，其既可以是個人、也可以是群體。因而不論在個人與個人、個人與群體還是群體與群體之間，互動都可發(fā)生。(2)主體間應有某種形

2、式的接觸。這種形式既包括語言，也包括非語言，如身體感官或其他媒介等。換言之，一方主體應向他方發(fā)出一定的“符號”即通過行為或意思表示的方式傳達給對方。(3)各方主體都能意識到“符號”代表的意義。對于一方主體做出的意思表示或行為，其他主體不僅能清楚認知，而且能對此積極回應。二、社會互動理論的理論來源二、社會互動理論的理論來源社會互動理論是包含建構(gòu)主義觀點和人本主義觀點的認知體系。在該理論看來，人一出生就進入了人際交往的世界，學習與發(fā)展就發(fā)生

3、在他們與其他人的交往與互動中，它既強調(diào)學習過程的認知參與，也強調(diào)學習過程的全人參與。社會互動理論著重于學習的社會環(huán)境，把教師、學生、活動之間的相互活動看作教學的靈魂所在，強調(diào)教師、學習者、學習任務和學習活動之間的相互作用和它的動態(tài)性。社會互動理論有兩大重要理論來源，一個是維果茨基的社會互動理論，一個是費厄斯坦的“中介作用”理論。維果茨基認為，人類心理功能的發(fā)展是以特定的社會本質(zhì)和社會過程為先決條件的，在每一個社會文化情境中，兒童參與正式

4、和非正式的教學交流，產(chǎn)生了與那些情境適宜的心理功能。兒童通過社會互動的雙向過程，逐步建立系統(tǒng)的認知表征作為解釋框架，并且信奉自己社會文化情境中所提倡的普遍價值體系和行為準則。在維果茨基的理論中，社會互動成為智力產(chǎn)生和發(fā)展的源泉，個體身上所表現(xiàn)出來的特定結(jié)構(gòu)與過程，可追溯到與他人的互動上，學習和認知發(fā)展就是通過參與社會活動來吸取適當?shù)奈幕瘜嵺`經(jīng)驗。費厄斯坦在其“中介作用”理論中指出，對個人有重要意義的人在認知發(fā)展過程中起中介作用，有效學習

5、的關(guān)鍵在于本人和“中介人”之間的互動。從這兩個理論中不難看出，人與人的交往和互動是推動學習的關(guān)鍵力量。三、社會互動的主要形式三、社會互動的主要形式從學者們的研究看，社會互動的主要形式有：交換、合作、沖突、競爭和強制。正是在這一系列的語言和非語言的互動中，人們不斷學習由社會建構(gòu)并由大家共享的象征意義，通過角色借用，理解他人的想法，在符號互動中完成或“自我呈現(xiàn)”。社會互動理論的核心內(nèi)容是互動方法。以方法不同為標準，理論界形成了常人方法論、符

6、號互動論、擬據(jù)論、社會交換論和參照群體論等幾種主要觀點：（一）常人方法論（又稱本土方法論）該理論是由美國社會學家加芬克爾創(chuàng)立的旨在研究人們在日常生活互動中使用方法的理論。其假設(shè)在現(xiàn)實生活中社會成員依據(jù)一定的規(guī)則和程序進行互動，這些日常生活中不成文的、大家公認的互動規(guī)則是一切社會生活的基礎(chǔ)。加芬克爾通過研究發(fā)現(xiàn)人與人的互動是以一定背景知識和常規(guī)為基礎(chǔ)的，如果忽視了這種內(nèi)隱規(guī)則，互動就無法進行，進而也不能實現(xiàn)預期目的。所以，從此意義上說各方

7、主體能達成對所認定“規(guī)則”的共識是有效開展互動的前提。（二）符號互動論該理論以美國心理學家米德和庫利為代表，其認為符號是社會互動的媒介，互動是通過符號進行的，是一種“符號運動”；人的行為具有意義，要理解此意義即必須設(shè)身處地、站到對方立場上加以闡釋；有時此意義會隨著情境變化而變化，這就需要互動各方通過不斷協(xié)商來達成共識以重塑其意義；他人對我是明鏡，從別人對自己的評價和態(tài)度中認識自己，可以提高自身素質(zhì)，進而決定行為選擇和行動方向。（三）擬劇

8、論（也稱印象管理論）該理論是一種用表演和比喻說明日常生活中人的互動的理論，其代表人物是美國社會學家戈夫曼。他認為社會是一個舞臺、每個人都在其中扮演一定角色，他們之所以努力表演，目的是想給別人留下深刻印象，通過美好印象的塑造以使自己在互動中占據(jù)優(yōu)勢、對他人行為進行有效控制，從而使對方理解自己的行為并做出預期反應。從本質(zhì)上說，該理論強調(diào)變通，即在不同場合應變換不同角色，從而適應互動環(huán)境的變化性。（四）社會交換論該理論由美國社會學家霍曼斯等人

9、建構(gòu)，其認為互動實際是獎賞與懲罰的交換運用。若使某人繼續(xù)一行為即應對行為加以獎賞，讓他認識到此行為對他是有意義和價值的，從而推動其自愿把這一行為實施下去；若不想其做某事，就不要給予獎勵或進行懲罰，那么行為人就能意識到自己的行為存在問題，而不會再做出類似行為。這種獎懲機制對互動效果有著深刻影響，應恰當運用，否則會適得其反。（五）參照群體論該理論由美國社會學家海曼首創(chuàng)，后來諸多學者在此基礎(chǔ)上又加以發(fā)展，最終形成了一個內(nèi)容豐富、效果顯著的理論