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1、2011級漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文共6頁第1頁淺析孫悟空的形象特點淺析孫悟空的形象特點引言引言《西游記》是我國四大古典文學名著之一,也是我國“神魔“小說中最杰出的一部它具有非常濃厚的浪漫主義色彩?!段饔斡洝分兴茉燧^為成功的是孫悟空的形象,他熱愛自由,勇于反抗;見惡必除,除惡務盡;不畏艱險,勇敢堅強;有膽、有才、有識。它讓我們看見了一個英雄成長的過程,從無知和率性到施善于天下,從為自身喜好而行為到為造福萬民而取經(jīng),孫悟空從懵懂的孩童最終
2、成長為天下人都喜歡的英雄,它的偉大之處就在于對現(xiàn)實的深刻揭露與批判。同時,孫悟空也是一個悲劇的形象,但這不能否定孫悟空是一個英雄,他是一個悲劇英雄!縱觀《西游記》的每一回,都有一個人物形象無處不在,那就是孫悟空。他是整部小說的靈魂人物,如果離開了他,那后來的取經(jīng)之事也就不會成功了??偟膩碚f孫悟空的性格主要分為兩個時間段:一個是五百年前,他逍遙,純真,任性,叛逆;一個是五百年后,他雖然仍叛逆,但更加的成熟,少了些闖勁。研究孫悟空的形象,對
3、人啟示頗多,有重要意義。一、孫悟空是人、神、猴完美結(jié)合的藝術(shù)典型一、孫悟空是人、神、猴完美結(jié)合的藝術(shù)典型(一)孫悟空具有動物的本性《西游記》第1回“靈根育孕源流出,心性修持大道生”即點出孫悟空的生世,他是聚天地靈氣孕育而生的一只石猴。盡管孫悟空學會了七十二變,但猴子的自然屬性依然改變不了:一是紅屁股,在唐僧師徒三人被金角大王捉住,悟空變做妖母去救,而八戒一見就道:“弼馬溫來了。那后面就掬起猴尾巴子?!焙筮呌终f:“你雖變了頭臉,還不曾變得
4、屁股。那屁股上兩塊紅不是?我因此認得是你。”(三十四回)二是尾巴,與二郎神打斗時他變成小廟,“他大張著口,似個廟門;牙齒變做門扇,舌頭變做菩薩,眼睛變做窗欞。只有尾巴不好收拾,豎在后面,變做一面旗桿?!保兀?。三是猴子的本能,在聽菩提祖師講道時,孫悟空在旁聞講,“喜得他抓耳撓腮,眉開眼笑。忍不住手之舞之,足之蹈之”(二回)。這些動作,都表現(xiàn)出他是一只活生生的猴子。2011級漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文共6頁第3頁屈服,最后提出他的最高綱
5、領(lǐng):“皇帝輪流做,明年到我家?!苯杏竦圩尦鎏鞂m,并稱“若還不讓,定要攪攘,永不清平!”后來,眾神費了九牛二虎之力,總算把他投進太上老君的八卦爐中來燒煉。七七四十九天,卻煉得他火眼金睛,還蹬倒了八卦爐,把老君摔了個倒栽蔥,打得那九曜星閉門閉戶,四天王無影無形。(二)勇于斗爭、堅忍不拔,有著頑強的斗志他在西天取經(jīng)路上面對重重困難,頑強不屈,百折不回,直到最后勝利。紅孩兒的三昧真火,燒的他九死一生;他依然抖擻精神,強行索戰(zhàn)。在小雷音寺群神被擒
6、,他卻孤軍深入,被關(guān)在妖怪的金鐃中險些悶死,仍舊與惡魔相斗;在車遲國與三位充當國師的妖怪斗法;在火焰山三借芭蕉扇等,都充分體現(xiàn)了悟空遇到困難從不氣餒、從不服輸?shù)亩窢幘?。實踐表明:跟妖怪斗爭的次數(shù)越多,他的戰(zhàn)斗欲望就越強烈;他跟妖怪糾纏得越久,斗爭的經(jīng)驗就越豐富,始終保持著旺盛的戰(zhàn)斗意志和充沛的戰(zhàn)斗熱情。三、孫悟空是降妖除魔、樂觀勇敢、不怕困難的英雄形象三、孫悟空是降妖除魔、樂觀勇敢、不怕困難的英雄形象《西游記》從第十三回,開始寫西天取
7、經(jīng)的故事,但作者著意表現(xiàn)的卻是孫悟空沿途的降妖除魔的斗爭精神,取經(jīng)只不過是描寫師徒四人克服九九八十一難的引線。書中出現(xiàn)的種種妖魔中,既是危害人類的自然力量的化身,又是邪惡勢力的象征,它們給人間百姓帶來了深重的災難。通天河的金魚精,每年向陳家莊人民要童男童女享用,并強令交納豬羊牲醴貢獻。比丘國的國丈白鹿怪要用一千一百一十一個小兒的心肝為國王做藥引子,青龍山玄英洞的犀牛怪,強迫天縣人民每年供獻價值四萬八千兩銀子的酥合香油燈……孫悟空的除魔斗
8、爭,不僅是為了保證取經(jīng)事業(yè)的順利進行,也含有為民除害的意義在內(nèi),作品曲折地反映了當時的社會生活,表現(xiàn)出我國古代人民堅決向一切災害,困難和邪惡勢力作斗爭的勇敢精神和高度智慧。孫悟空在取經(jīng)路上,不僅憑借的是神通廣大,更重要的還有是他的“心比六竅多一竅”的機智和勇敢。他經(jīng)常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟蟲,鉆到妖精洞里去弄清妖精的底細(如黃風怪);或者根據(jù)蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷,然后根據(jù)這些妖怪的特點,尋找相應的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫
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