倫理

1、1,企業(yè)倫理與社會(huì)責(zé)任,企業(yè)倫理的重要性與發(fā)展趨勢(shì)授課老師：吳坤平中華民國(guó)101年3月2日,2,倫理與道德,倫理：源於希臘字（Ethos），指?jìng)€(gè)人特性、本質(zhì)或性情。道德：源於拉丁字（Moralis），指風(fēng)俗、態(tài)度或特性。本質(zhì)上：指一般性或規(guī)範(fàn)性的行為。「?jìng)惱韺W(xué)」屬哲學(xué)的一支，為處理有關(guān)道德的問(wèn)題及適當(dāng)行為判斷之思考準(zhǔn)則。差異：（1）道德之衡量標(biāo)準(zhǔn)較倫理為高。（2）道德較具有正式的社會(huì)角色。（3）道德較具有正式特定客

2、觀的事物。,3,責(zé)任的意涵,責(zé)任（Responsibility）：主觀責(zé)任（Subjective Responsibility）和客觀責(zé)任（Objective Responsibility） 。主觀責(zé)任：意指忠心（loyalty）、良心（Conscience）及認(rèn)同（Identif-ication）；是指?jìng)€(gè)人內(nèi)心主觀認(rèn)為所應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任?？陀^責(zé)任：是指法令規(guī)章及上級(jí)所交付的客觀應(yīng)盡的義務(wù)責(zé)任，意指負(fù)責(zé)任（Accountability）

3、和義務(wù)（Obligation）。,4,中西倫理思想,西方：霍布斯（Thomas Hobbes）、亞當(dāng)?史密斯（Adam Smith）、韋伯（Max Webber）、梭羅（Lester Thurow）、沃爾多（Dwight Waldo）、布朗（Marrin T. Brown）、…。˙中國(guó)：孔子、孟子、曾子、司馬遷、陶淵明、蘇東坡、李國(guó)鼎（第六倫?群己關(guān)係）、…。,5,倫理意涵?西方,英國(guó)哲學(xué)家霍布斯：倫理是自然理性（natural re

4、ason）的結(jié)果。沒(méi)有倫理規(guī)範(fàn)約束，人與人利益衝突，形成不和諧的社會(huì)。（自利出發(fā)）亞當(dāng)?史密斯：人有利己之心，也有利他之心。利己之心導(dǎo)致審慎的美德（the virtue of prudence）；利他之心導(dǎo)致公平的美德（the virtue of justice）和仁慈的美德（the virtue of beneficence）。審慎是指?jìng)€(gè)人利益的追求，包括財(cái)富、地位和名聲。,6,倫理意涵?西方,7,心理學(xué)與倫理學(xué)的差異,心理學(xué)與

5、倫理學(xué)的差異：一、倫理是集中在行動(dòng)（Action）而不是行為（Behavior）。二、倫理是正當(dāng)合理化的行動(dòng)而不是在解釋其行為。三、倫理是要認(rèn)清應(yīng)然與及實(shí)然的差距。,8,倫理意涵?中國(guó),中國(guó)的政治以倫理為基礎(chǔ)。中國(guó)倫理思想與政治哲學(xué)是合而為一。如《大學(xué)》上說(shuō)：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善……?！冈诿髅鞯?，在親民，在止於至善」，是《大學(xué)》的三綱領(lǐng)；「格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下」，是《大學(xué)》的八條

6、目。兩者都在說(shuō)明修己治人或內(nèi)聖外王的道理。強(qiáng)調(diào)從內(nèi)在品德修養(yǎng)至外發(fā)的事物。倫理是政治的基礎(chǔ)，政治是倫理的歸宿，行政又是政治的主流，倫理與行政是無(wú)法切割。,9,倫理意涵?中國(guó),《倫理》子曰：富（經(jīng)濟(jì)價(jià)值）與貴（社會(huì)價(jià)值）是人之所欲也，不以其道（倫理價(jià)值）得之不處也，貧與賤是人之所惡也，不以其道得之不去也。君子去仁惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。又說(shuō)：「不義（不顧倫理價(jià)值）而富且貴，於我如浮雲(yún)」（古人對(duì)倫理目標(biāo)的堅(jiān)持

7、）富貴貧賤是自利的關(guān)懷，仁是利他的關(guān)懷。儒家的義接近史密斯的公平（justice），儒家的仁接近史密斯的仁慈（beneficence），仁比義有較高的境界。,10,倫理意涵?中國(guó),《孟子》。曾子：晉楚之富不可及也，彼以其富（經(jīng)濟(jì)價(jià)值），我以其仁（倫理價(jià)值），彼以其爵（社會(huì)價(jià)值），我以吾義（倫理價(jià)值），吾何慊乎哉？富是財(cái)富，爵是官職、地位，兩者都屬利己目標(biāo)，包含在史密斯的「審慎的美德」中，仁和義則是利他的目標(biāo)。世俗看重的是利己的目標(biāo)

8、，君子看重的是利他的目標(biāo)。人人看重利他的情操，何來(lái)道德危機(jī)？,11,史密斯與儒家倫理觀念比較,,史密斯,利己,,審慎的美德,,,,經(jīng)濟(jì)價(jià)值,社會(huì)價(jià)值,精神價(jià)值,利他,,,公平的美德,仁慈的美德,,,倫理價(jià)值,,孟子,,,儒家,,人爵,利（富）,名（貴）,,天爵,,,義,仁,12,個(gè)案：安隆（Enron）公司,2001年12月?2002年6月，美國(guó)發(fā)生安隆與世界通訊（WorldCom）等企業(yè)弊案。美國(guó)名校商管學(xué)院只教經(jīng)營(yíng)策略，不講企業(yè)

9、倫理。安隆公司執(zhí)行長(zhǎng)（CEO）史奇令（Jeffrey Skilling）是哈佛大學(xué)商學(xué)院1979年班的明星。經(jīng)濟(jì)學(xué)人雜誌2007年5月12日?qǐng)?bào)導(dǎo)：解決美國(guó)企業(yè)倫理問(wèn)題唯一方法，就是解雇所有三十五歲以下?lián)碛蠱BA學(xué)位的員工。2002年美國(guó)各名校商管學(xué)院增訂：企業(yè)倫理與經(jīng)營(yíng)實(shí)務(wù)課程。安隆案引起世界對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)制度與公司治理的關(guān)注。參眾兩院2002年7月26日制訂沙賓法案（Sarbanes-Oxley Act），由布?？偨y(tǒng)7月30日公布

10、。,13,個(gè)案：我國(guó)○○公司,2007年7月間，國(guó)內(nèi)某企業(yè)負(fù)責(zé)人因違反證交法判刑。法院合議庭在判決書：其在臺(tái)大EMBA課程，「只學(xué)到借殼上市的商業(yè)方法，某牟取暴利，卻不顧企業(yè)倫理，走文危險(xiǎn)捷徑?！购献h庭批評(píng)：「近來(lái)大學(xué)廣開EMBA課程，只講授經(jīng)營(yíng)策略及併購(gòu)等，卻不傳授企業(yè)倫理、品格及誠(chéng)信，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)企業(yè)弊端頻傳?！?14,企業(yè)倫理與發(fā)展,企業(yè)倫理是企業(yè)的價(jià)值判斷企業(yè)倫理是經(jīng)營(yíng)者人生的抉擇企業(yè)倫理的核心在「人」決策：我們?cè)谧鳑Q策時(shí)