旅游對鄉(xiāng)村社區(qū)的社會經(jīng)濟影響研究——以世界文化遺產(chǎn)地西遞為例.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、傳統(tǒng)的旅游經(jīng)濟影響研究著重探討旅游部門的增長對其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)部門的促進作用。這類研究多從宏觀的、國家的視角出發(fā),難免掩蓋旅游影響在不同尺度下的模式差異,因此有必要加入微觀的、地方的視角。在社區(qū)尺度下,經(jīng)濟要素與社會要素的相互作用更為頻繁和顯著,孤立地探討旅游的經(jīng)濟影響將不足以反映總體性的社會事實,因此,采取一種將社會結(jié)構(gòu)、社會關(guān)系與經(jīng)濟發(fā)展結(jié)合起來的“社會經(jīng)濟影響研究”策略,可拓展和深化對旅游要素介入下的社會經(jīng)濟演化問題的理解。為提煉出相

2、對集中的社會經(jīng)濟分析對象,需要選擇那些以文化旅游資源為主的旅游地作為案例,使研究結(jié)論更具針對性。本文以位于中國安徽省南部的世界文化遺產(chǎn)地西遞村作為案例研究對象,正是考慮到該鄉(xiāng)村社區(qū)具有延續(xù)數(shù)百年的村落演化史,而近20年來它的古村落旅游發(fā)展又使其社會經(jīng)濟變遷路徑不同于周邊村落。研究旅游對西遞村的社會經(jīng)濟影響,能夠反映旅游要素在一個相對確定的空間范圍和相對封閉的社會條件下的影響模式,既有利于為同類研究初步建立起可用的理論框架,也有利于通過解

3、釋西遞村現(xiàn)象而對中國其它類似的文化旅游地提供現(xiàn)實經(jīng)驗借鑒。 在回顧西遞近20年以古村落旅游發(fā)展為突出特征的社會經(jīng)濟發(fā)展脈絡的基礎上,本文提出“西遞與西遞人如何在20年中將社會經(jīng)濟發(fā)展與旅游要素緊密結(jié)合在一起,而這種結(jié)合又是否有效”的問題(第一章)。文獻綜述部分主要在研究方法和工具上進行了準備(第二章)。其中的重點,除詳細解釋棄用傳統(tǒng)的旅游經(jīng)濟影響評價方法的原因,還對本文將采用的“路徑依賴”理論進行了初步詮釋。20世紀70年中后期

4、逐漸發(fā)展起來的“路徑依賴”理論,是在新制度經(jīng)濟學中得到廣泛運用的考察社會經(jīng)濟變遷的分析工具,其核心思想即考察過去的發(fā)展如何限定了將來的發(fā)展路徑。在實用觀的理論立場和整體觀的現(xiàn)實立場下,本文將“路徑依賴”思想作為一種探討鄉(xiāng)村社區(qū)的社會經(jīng)濟變遷的分析框架,通過近50天的參與觀察、超過50人次的深入訪談,獲取了充足的第一手實地調(diào)研記錄,并結(jié)合所搜集到的書面資料,以歷時態(tài)分析、過程-事件分析、理想類型方法、比較分析等研究方法對所有記錄和書面資料

5、進行梳理,并確定以“路徑的起點”、“依賴的來源”為敘述和解釋的基本線索(第三章)。 西遞村數(shù)百年的歷史進程以及80年代初期的偶然事件決定了它以古村落旅游為主線而發(fā)展的“路徑的起點”(第四章)?;丈涛幕晕镔|(zhì)形式留下了上百幢歷史價值、建筑價值極高的古民居建筑遺產(chǎn),也從精神層面上使得村民的經(jīng)商觀念根深蒂固。建國以來直到80年代初期,西遞村農(nóng)、工兩大產(chǎn)業(yè)異常乏力,而由于一個偶然的機會,古村落的民居建筑聲譽鵲起,在本地政府的極力推動和社

6、區(qū)精英的自發(fā)組織下,古村落旅游業(yè)正式起步。村辦性質(zhì)的西遞旅游服務公司,從90年代中期開始便為擁有本村戶口的村民提供分紅,長期以來這筆福利在村民年均人收入中都占據(jù)相當比例。這就使得大多數(shù)西遞村民看重本村戶口,不愿向外遷移,而大量以打工、求學、出嫁、入伍等形式遷出的村民也都不斷返回西遞,“人的空間固化”成為依賴的來源之一(第五章)。在經(jīng)濟利益驅(qū)動下,西遞村民從90年代后期開始逐漸放棄農(nóng)副業(yè),大量轉(zhuǎn)入旅游經(jīng)商活動。而由于西遞村民不斷卷入旅游業(yè)

7、,社區(qū)內(nèi)部關(guān)系轉(zhuǎn)向以旅游業(yè)的利益分配為核心,形成了高度重視旅游業(yè)的社會心理,即“觀念的強化”(第六章)。尤其值得關(guān)注的是,當重視旅游業(yè)利益的觀念滲透到普通村民和社區(qū)精英的意識中時,他們更趨向于主動地利用個人或群體所能掌握的資源來自覺保護這種利益。隨著西遞村成為政府、大眾的寵兒,一方面,它在旅游業(yè)起步與壯大的過程中得到來自多方面的“庇護”,另一方面,地方政府或個別官員又以良好發(fā)展環(huán)境為主要交換品對西遞村提出“回饋”要求,其中就包括分享旅游

8、經(jīng)濟利益。從社區(qū)精英方面看,地方政府的庇護還體現(xiàn)為認可與支持他們的精英身份,加之他們在多年掌控社區(qū)旅游經(jīng)營的過程中與外部社會經(jīng)濟網(wǎng)絡建立起緊密聯(lián)系,這就形成實質(zhì)上的“社會關(guān)聯(lián)的硬化”(第七章)。最后,在經(jīng)歷人的空間固化、觀念的強化、社會關(guān)聯(lián)的硬化這三種來源的路徑依賴之后,西遞旅游服務公司陷入經(jīng)營績效方面的窘境,整個西遞村的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟危機逐漸浮現(xiàn),而村民作為社區(qū)成員卻無法有效參與到西遞村的社會經(jīng)濟發(fā)展事務決策中,古村落遺產(chǎn)保護事業(yè)也面臨著嚴

9、峻挑戰(zhàn)(第八章)??梢哉J為,西遞村在走過20年社區(qū)經(jīng)濟發(fā)展相對平穩(wěn)但高度依賴古村落旅游的狹窄路徑之后,正遭遇一個繼續(xù)發(fā)展與進入動蕩的十字路口。 以上對西遞村的案例研究揭示出,一個以文化旅游資源為主的鄉(xiāng)村社區(qū)的旅游發(fā)展,將通過內(nèi)外部條件的固化、強化、硬化等機制將這一鄉(xiāng)村社區(qū)的社會經(jīng)濟引入特定的發(fā)展路徑,而這種發(fā)展路徑的結(jié)果是不確定的,它可能在短期內(nèi)帶來顯著的社會經(jīng)濟績效,也可能最終導致多種危機的出現(xiàn)。后續(xù)的研究可以引入社會資本和社

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