多維觀察“476”

1、<p><b>　　多維觀察“476”</b></p><p><b>　　作品制作透視 </b></p><p>　　符號的充分運(yùn)用。蓮花，又稱荷花，是我國的傳統(tǒng)名花，蓮花在中國是君子、潔身自好、不同流合污等高尚品德的象征。蓮花的這一象征意義經(jīng)過世世代代的傳承已經(jīng)成為全體人民的一種集體意識(shí)，具有普遍的社會(huì)認(rèn)同。蓮花的象征意義與本次海報(bào)

2、評選的主題高度吻合。所有參賽作品中對于“蓮”在圖形或者文字上的運(yùn)用共有41次，是所有符號中使用率最高的（詳見表2）。在這次反腐倡廉公益海報(bào)中還有很多作品借用俗語“蒼蠅不叮無縫的蛋”作為創(chuàng)意點(diǎn)，以雞蛋比喻公職人員，以蒼蠅代指各種誘惑，告誡公職人員加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺抵制各種誘惑。又如當(dāng)人們在平面廣告中看到“公章”這個(gè)符號，人們會(huì)很自然地把它與“持有公章的人所擁有的公權(quán)力”聯(lián)系起來。另外，中國的漢字博大精深，書法是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，對

3、反腐倡廉主題相關(guān)的漢字進(jìn)行多方解構(gòu)、變形創(chuàng)作也是本次廉政海報(bào)的一大特點(diǎn)（見表3）。符號學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，美國符號學(xué)家和數(shù)學(xué)家皮爾斯給“符號”的定義是“所謂符號，是某種對某人來說在某一方面或以某種能力代表某一事物的東西”。皮爾斯根據(jù)符號和對象之間的關(guān)系將符號分為相似符號、標(biāo)記符號和象征符號。標(biāo)記符號能指和所指的關(guān)系具有邏輯上的聯(lián)系，或?yàn)橐蚬?lt;/p><p>　　剛性警示到柔性勸服的轉(zhuǎn)變，注重公共場合的傳播。用強(qiáng)有

4、力的符號語言在最短時(shí)間內(nèi)傳遞信息和表達(dá)觀點(diǎn)是海報(bào)的最大特點(diǎn)。反腐倡廉是一個(gè)相對嚴(yán)肅的主題，很長一段時(shí)間采取的都是警示策略，習(xí)慣于運(yùn)用手銬、監(jiān)獄等容易對人類心理產(chǎn)生壓力的符號來警示人們不良行為的后果。本次作品中手銬和囚籠作為符號元素的使用次數(shù)分別為24次和10次（見表2），占總體比重很小，這也意味著各級檢察機(jī)關(guān)在創(chuàng)作作品時(shí)的策略轉(zhuǎn)變，采取更加委婉、人性化的勸服方式，更有利于作品在公共場合的傳播。如《大手牽小手、共倡清廉風(fēng)》，該作品色彩鮮明

5、，大傘和小傘下面緊牽的大手和小手意寓廉潔之風(fēng)需要所有人攜手共建，觀賞性很強(qiáng)，適合在公共場所展示（見圖1）。廣告的創(chuàng)意訴求方式大致分為理性訴求和感性訴求，而情感訴求主要包括委婉勸服與恐懼警示。傳播上的恐懼訴求是指利用人們的害怕心理制造壓力進(jìn)而改變受眾態(tài)度和行為模式的方法，通過作品所反映出來的種種不良后果，告誡人們要警惕自身態(tài)度和行為的偏差。但是恐懼訴求的運(yùn)用要適當(dāng)，注意把握“度”，因?yàn)榭謶殖潭忍筒荒芤鹑藗兊年P(guān)注，恐懼程度太高，又會(huì)引起

6、人們的反感、防衛(wèi)和逃避。廉政公益海報(bào)創(chuàng)作訴求的轉(zhuǎn)變，反映出各級檢察機(jī)</p><p>　　感性元素觸動(dòng)人心。作品《不要給孩子心靈上蒙上陰影》，以新華網(wǎng)《請還爸爸一個(gè)清白》的網(wǎng)帖作為切入點(diǎn)，從一個(gè)孩子的角度講述貪官對于孩子心靈上的巨大傷害，黑色背景，白色字體，加上一個(gè)抱著娃娃不敢正視觀眾的小女孩，產(chǎn)生巨大的視覺沖擊，震撼心靈（見圖2）。人的態(tài)度和行為是依附于情感的，據(jù)統(tǒng)計(jì)，本次的廉政公益海報(bào)共有28份作品運(yùn)用了“家

7、庭”作為創(chuàng)意點(diǎn)，父母、配偶、子女都成為公益海報(bào)中的重要表現(xiàn)元素，觸動(dòng)人心?！叭绻f生理和安全需求作為人類最基本的本能需求，那么情感和歸屬需求、尊重以及自我實(shí)現(xiàn)的需求對于人來說則具有更多精神層面的意義。”馬斯洛的基本需求層次理論或許更有助于我們透過畫面讀懂其中的涵義。 </p><p>　　制作方式的豐富化。本次廉政公益海報(bào)涉及電腦制作的共有543幅作品（部分作品為系列作品），占作品總數(shù)的91%；手繪作品共有19幅

8、，占3%；實(shí)景拍攝圖片經(jīng)電腦技術(shù)處理的作品有33幅，占6%（見表4）。傳播學(xué)的集大成者麥克盧漢說“媒介即信息”，換句話說，不同的媒介反映了那個(gè)時(shí)代的發(fā)展水平，也為人們開展傳播活動(dòng)提供了不同的可能。以前的公益海報(bào)更多采取手繪的方式，隨著Photoshop、3D Max等圖像處理軟件的廣泛使用，海報(bào)的制作方式越來越多樣化，畫面更加精美，海報(bào)也重新煥發(fā)出新的生機(jī)。作品《水清則明，人清則廉》，仿佛能夠看見晶瑩透亮的水珠在蓮葉上緩緩流動(dòng)形成“清、

9、廉”二字，簡單直觀，視覺沖擊力強(qiáng)，讓一幅靜態(tài)作品充滿了動(dòng)感（見圖3）。 </p><p><b>　　作品呈現(xiàn)特點(diǎn) </b></p><p>　　中國元素明顯，傳統(tǒng)文化味濃。在全球化背景下，中國元素作為一個(gè)很重要的概念被提了出來。所謂中國元素是指凡是被大多數(shù)中國人（包括海外華人）認(rèn)同的、凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化精神，并體現(xiàn)國家尊嚴(yán)和民族利益的形象、符號或風(fēng)俗習(xí)慣，包括有

10、形的物質(zhì)符號和無形的精神內(nèi)容，比如著名的歷史人文景觀，重大的發(fā)明，民俗節(jié)日、手工藝品，著名歷史人物等等。本次廉政公益海報(bào)共有68份作品融入了大量中國元素，提高了作品的藝術(shù)性和文化性，剪紙藝術(shù)、水墨畫、山水畫、京劇臉譜都在作品中得到運(yùn)用。傳統(tǒng)文化元素注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念之中的創(chuàng)意充分體現(xiàn)出了信息時(shí)代公益海報(bào)設(shè)計(jì)的又一個(gè)文化特質(zhì)。作品《廉根》以一棵參天大樹為主體，廉為根，枝繁葉茂，名為“國強(qiáng)”、“繁榮”、“幸?！?、“和諧”的果實(shí)掛滿枝頭，意寓著

11、廉政建設(shè)的根基牢固是國家富強(qiáng)和人民幸福生活必不可少的根基（見封底）。 </p><p>　　時(shí)代感強(qiáng)。面對反腐倡廉這一嚴(yán)肅主題，在一些作品中考慮到年輕群體的特點(diǎn)，采用了一些深受時(shí)下年輕群體喜愛的傳播符號，比如二維碼、WIFI標(biāo)志，將二維碼進(jìn)行形狀變異，或融合進(jìn)字體創(chuàng)新，從輕松、時(shí)尚、綠色的角度出發(fā)，簡單卻飽滿的傳遞了反腐倡廉的理念（見圖4）。 </p><p>　　地域性突出。本次很多海報(bào)

12、作品有著強(qiáng)烈的地域色彩，將一些民族和地域的特殊文化符號與反腐倡廉的主題結(jié)合起來進(jìn)行創(chuàng)意，拉近與目標(biāo)受眾的距離，易于傳播效果的達(dá)成，這些地域性文化符號包括地方著名手工藝品、著名自然和人文景觀、地方戲曲元素等等。本次廉政公益海報(bào)以地域性元素作為創(chuàng)意點(diǎn)的作品共有31份，比如作品《欲望》，就將廉政文化與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化結(jié)合，采用馬勺臉譜這種民間工藝形式表達(dá)了反腐倡廉的內(nèi)涵（見圖6）。 </p><p>　　具體行業(yè)領(lǐng)域的預(yù)防

13、屢有提及。當(dāng)下，包括三農(nóng)、教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、保障性住房、安全生產(chǎn)等多個(gè)職務(wù)犯罪易發(fā)領(lǐng)域，出現(xiàn)了更多的新特征，比如集體犯罪、新型犯罪增多，手段也更加隱蔽，本次公益海報(bào)的作品中共有21份涉及具體行業(yè)的職務(wù)犯罪預(yù)防。比如作品《為廉之道在“不”》圍繞涉農(nóng)腐敗案件的四個(gè)主要環(huán)節(jié)提出“惠農(nóng)補(bǔ)貼不沾一指、征地補(bǔ)償不虧一戶、村務(wù)公開不漏一筆、工程建設(shè)不貪一分”的創(chuàng)意，激發(fā)受眾參與監(jiān)督與接受監(jiān)督的聯(lián)想（見圖7）。 </p><

14、;p><b>　　有待改進(jìn)之處 </b></p><p>　　部分作品創(chuàng)意雷同。創(chuàng)意對商業(yè)廣告重要，對公益廣告亦然。創(chuàng)意的重要特征就是新穎，可以是表達(dá)意象新穎也可以是創(chuàng)作手法新穎。作品必須能夠引發(fā)人們的心靈觸動(dòng)，產(chǎn)生情感共鳴，如果總是老調(diào)重彈，對目標(biāo)受眾產(chǎn)生的效果將是微乎其微的。比如以“腐”和“廉”二字搭配“象棋”作為載體的創(chuàng)意方式，就有五份作品。 </p><p&

15、gt;　　“女性腐敗”沒有得以呈現(xiàn)。一些傳統(tǒng)看法認(rèn)為，女性因?yàn)槠湫詣e呈現(xiàn)出相對公正的特點(diǎn)，不容易將個(gè)人得失放置于公共利益前，所以女性參政腐敗較少，但是最新研究顯示，女性與腐敗的關(guān)系是很復(fù)雜的。近年來，隨著受教育水平的提高，女性在各領(lǐng)域擔(dān)任重要職務(wù)的人數(shù)越來越多，女性職務(wù)犯罪時(shí)有發(fā)生。但從目前的海報(bào)作品來看，男性被人們和海報(bào)創(chuàng)意者潛在的認(rèn)為是假想的職務(wù)犯罪觸犯者，鮮見或者說沒有針對女性職務(wù)犯罪的海報(bào)作品出現(xiàn)。 </p>&l