試論舞蹈演員如何塑造生動(dòng)的舞蹈形象

1、<p>　　試論舞蹈演員如何塑造生動(dòng)的舞蹈形象</p><p>　　【摘 要】舞蹈，是一種動(dòng)態(tài)藝術(shù)，是以人的肢體動(dòng)作為基礎(chǔ)表達(dá)工具的一門表演性藝術(shù)。舞蹈作品的藝術(shù)魅力，要通過(guò)舞蹈演員的藝術(shù)表演來(lái)體現(xiàn)，舞蹈演員的藝術(shù)形象創(chuàng)造過(guò)程，就是觀眾對(duì)經(jīng)生活提煉后的舞蹈作品的欣賞和鑒別的過(guò)程。而“舞臺(tái)形象”可以理解為演員在舞臺(tái)上，在虛構(gòu)的情境中，為實(shí)現(xiàn)人物的某種愿望所做的一些事情。舞蹈創(chuàng)作的每個(gè)環(huán)節(jié)都有舞臺(tái)行動(dòng)的參與

2、，演員的行動(dòng)能直接作用于觀眾的感觀，對(duì)規(guī)定情境挖掘透徹，會(huì)使舞臺(tái)行動(dòng)更為鮮明、準(zhǔn)確。 </p><p>　　【關(guān)鍵詞】藝術(shù)修養(yǎng)；塑造形象；審美思考 </p><p>　　一、舞蹈演員必須具備藝術(shù)修養(yǎng)，在提高自身素質(zhì)上下功夫 </p><p>　　（一）生活的積累。生活是藝術(shù)的源泉。舞蹈演員生活根底薄與厚，透過(guò)他的作品，就會(huì)一清二楚。藝術(shù)是對(duì)生活的“提煉”和“升華”，

3、藝術(shù)對(duì)于生活的模仿使藝術(shù)與生活之間存在著質(zhì)的差異，這種差異在舞臺(tái)上的表現(xiàn)就是假定性，它是舞蹈藝術(shù)的特征與實(shí)質(zhì)。假定性存在于一切舞蹈作品中，而演員的創(chuàng)造便是從心靈和想象的“假使”開(kāi)始的，“假使”總是和規(guī)定情境緊緊聯(lián)系在一起的，它能把演員從現(xiàn)實(shí)生活中上升到藝術(shù)創(chuàng)作的境界，創(chuàng)造性的“假使”是想象的真實(shí)、虛構(gòu)的真實(shí)，使演員真實(shí)地生活于角色的規(guī)定情境之中。 </p><p>　?。ǘ┬睦頊?zhǔn)備。當(dāng)一名舞蹈演員不容易。舞蹈事

4、業(yè)是崇高而神圣的事業(yè)。作為舞蹈演員要有一個(gè)敢為舞蹈事業(yè)默默奉獻(xiàn)的精神，甘于清貧，甘于寂寞，尤其面對(duì)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊波，要有一種高度的責(zé)任感和使命感，相信全國(guó)有這么多以舞蹈事業(yè)為己任的舞蹈工作者，舞蹈藝術(shù)的精品會(huì)層出不窮。 </p><p>　?。ㄈ┗竟Α⒓记傻哪ゾ殹Ｋ自捳f(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。要想創(chuàng)造出好的舞蹈形象，必要的技術(shù)準(zhǔn)備是不可缺少的。能力、氣息、體態(tài)等一系列技術(shù)素質(zhì)達(dá)到一定的水準(zhǔn)后，就需準(zhǔn)確地

5、捕捉動(dòng)作感覺(jué)，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)肢體的表現(xiàn)力。作品與演員是相互作用的。 </p><p>　　二、舞蹈演員必須掌握和運(yùn)用塑造生動(dòng)的舞蹈形象的表現(xiàn)手段 </p><p>　　藝術(shù)就普遍性意義而言乃是體現(xiàn)情感的形式，激發(fā)學(xué)生的情感。藝術(shù)就是要透過(guò)具體的形象，把來(lái)自生活實(shí)踐中的喜怒哀樂(lè)諸情感引發(fā)出來(lái)，掌握情感發(fā)展的線索及其意義，并運(yùn)用美的藝術(shù)形式把它表達(dá)出來(lái)。 </p><p>

6、　　一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈演員，必須掌握和運(yùn)用塑造舞蹈形象的多種表現(xiàn)手段： </p><p>　?。ㄒ唬┥朴谶\(yùn)用舞蹈的動(dòng)態(tài)性的動(dòng)作和技巧。舞蹈主要靠人體的軀干、四肢等各種有節(jié)奏的動(dòng)作、姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)作品所創(chuàng)造、所表現(xiàn)的 “喜”、“怒”、“哀”、“樂(lè)”、“悲”等藝術(shù)形象。 </p><p>　?。ǘ┥朴谶\(yùn)用舞蹈的節(jié)奏來(lái)塑造舞蹈形象。節(jié)奏是動(dòng)的規(guī)律，也是組織形式。節(jié)奏對(duì)動(dòng)作造型來(lái)說(shuō)是一種表現(xiàn)手段，又是互

7、相依賴的，如何巧妙地運(yùn)用人體動(dòng)作的組織形式和動(dòng)作規(guī)律來(lái)塑造舞蹈形象。 </p><p>　?。ㄈ┥朴谶\(yùn)用虛擬性動(dòng)作和技巧塑造舞蹈形象。虛擬性是“借位”的抽象表現(xiàn)方法，用極大的夸張手法或濃縮來(lái)改變?nèi)梭w的自然動(dòng)作和大自然中的自然形態(tài)，給人一種若即若離的形象，使其亦假亦真，從而達(dá)到形似而且神似的藝術(shù)效果，使舞蹈藝術(shù)進(jìn)一步升華。 </p><p>　　（四）善于運(yùn)用抒情性的舞蹈表現(xiàn)手段來(lái)塑造舞蹈

8、形象。舞蹈的抒情是通過(guò)人體外在的動(dòng)態(tài)來(lái)偷襲人的精神世界，情感的瞬間以鮮明的藝術(shù)形象集中強(qiáng)烈地抒發(fā)內(nèi)心感情，使其做到情與理的交融，更富于感染力，達(dá)到扣人心弦的藝術(shù)效果。 </p><p>　?。ㄎ澹┥朴谠趧?chuàng)造的意境中去塑造舞蹈形象。一件成功的舞蹈作品，總令人耳目一新，產(chǎn)生感情上的共鳴，有意境。美的意境需要眼光獨(dú)到，善于把握時(shí)代的脈絡(luò)，抓住一般人司空見(jiàn)慣的事物進(jìn)行篩選，發(fā)展其中的閃光點(diǎn)加以提煉升華，于是栩栩如生的形象

9、脫穎而出。 </p><p>　　三、舞蹈演員對(duì)所塑造的舞蹈形象必須進(jìn)行深層次的審美思考，提高舞蹈形象的思想內(nèi)涵和藝術(shù)品位 </p><p>　　舞蹈演員在塑造舞蹈形象的同時(shí)要不斷地進(jìn)行審美的思考。在挖掘思想內(nèi)涵和提高藝術(shù)品位上下功夫。有成就的舞蹈家無(wú)一不對(duì)所塑造的舞蹈形象進(jìn)行反復(fù)的深層次的思考。只有選擇那些具有審美意蘊(yùn)的材料，作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，才有可能在情節(jié)的編織中，形象地塑造并體現(xiàn)出藝術(shù)

10、的審美價(jià)值，體現(xiàn)出舞蹈家在審美創(chuàng)造的崇高追求。 </p><p>　　賈作光先生說(shuō)過(guò)“知識(shí)是創(chuàng)新的動(dòng)力，知識(shí)是打開(kāi)智力的鑰匙，知識(shí)舞蹈是以藝術(shù)道德為導(dǎo)向的，知識(shí)舞蹈是促進(jìn)編導(dǎo)想象力創(chuàng)造性的舞蹈，編導(dǎo)演員必須要有文化知識(shí)，要有文學(xué)修養(yǎng)。舞蹈演員如何塑造生動(dòng)的舞蹈形象，這是擺在每個(gè)舞蹈演員面前的一個(gè)新課題。塑造好舞蹈形象，它需要舞蹈演員具備一定的自身素質(zhì)；塑造好舞蹈形象，還要懂得方法和技巧；塑造好舞蹈形象，更需要進(jìn)行

11、深層次思考和提煉，讓舞蹈形象具有更高的藝術(shù)價(jià)值和品位。 </p><p><b>　　四、結(jié)語(yǔ) </b></p><p>　　舞蹈形象和生活的美是相互作用的。生活的美是基礎(chǔ)的，也是最生動(dòng)最豐富的，舞蹈編導(dǎo)必須從實(shí)際生活中去體驗(yàn)、觀察、分析，用心去揣摩和塑造人物，然后把自然形態(tài)中的人體美加以提煉和加工，創(chuàng)造出美的舞蹈形象。當(dāng)舞蹈作品的矛盾進(jìn)一步展開(kāi)激化時(shí)，不能簡(jiǎn)單地回避

12、矛盾，要進(jìn)一步為人物設(shè)置一系列的行動(dòng)，時(shí)時(shí)刻刻讓人物在矛盾的漩渦中掙扎、蛻變，塑造出新的形象。舞蹈演員要從“千人一面”的行當(dāng)化、類型化、摹仿化、程式化的表演誤區(qū)走出來(lái)，做到準(zhǔn)確理解劇情，充分挖掘人物內(nèi)心世界， 寄情于景、景隨情活、虛實(shí)相生、疏密得宜，充分把握人物獨(dú)有的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段和技巧去著力刻畫(huà)、塑造典型的舞臺(tái)藝術(shù)形象，真正塑造好典型環(huán)境下的典型人物。 </p><p><b>　　參

13、考文獻(xiàn) </b></p><p>　　[1] 黃明珠.中國(guó)舞蹈藝術(shù)鑒賞指南[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2001. </p><p>　　[2] 潘志濤.中國(guó)民間舞教材與教法（舞蹈卷）中國(guó)藝術(shù)教育大系[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2001. </p><p>　　[3] 隆蔭培，徐爾充.舞蹈藝術(shù)概論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，1999. </p&