歸綏地區(qū)回民研究(1632-1937)_3894.pdf

1、本文是繼《呼和浩特回族史》之后對呼和浩特地區(qū)回民歷史的系統(tǒng)研究，有別于前者側(cè)重于民國及建國后的研究，本文綜合利用了中國第一歷史檔案館檔案、土默特都統(tǒng)衙門檔案、內(nèi)蒙古和兄弟省份地方文獻、《清實錄》、《清會典》、《欽定外藩蒙古回部王公表傳》、《清史稿》等史料、清近代國內(nèi)外私人筆記、游記和回憶錄和伊斯蘭史料集以及學界的研究成果，并結(jié)合田野訪查，試圖對入清以來至1937年被日侵占前夕歸綏地區(qū)回民的社會組織、經(jīng)濟形式、民族認同的形成等方面做一相對

2、系統(tǒng)的研究。全文由引言、正文和結(jié)語三個部分構(gòu)成。引言介紹了本文的選題及其意義、國內(nèi)外研究狀況、研究方法及創(chuàng)新和突破以及擬利用之基本史料。正文共分為5章。
　　前兩章分階段對清初至1937年間歸綏地區(qū)回民寺坊的建立和發(fā)展進行了系統(tǒng)梳理。第一章著重闡述了回民寺坊建立的歷史背景，以及清初至雍正年間回民在歸化城的活動及其寺坊的建立情況。并對康雍年間來到歸綏地區(qū)的回民其來源和在歸化城的活動情況進行了考證，說明至晚在康熙年間，就已經(jīng)有來自天山

3、南北、青海、山西、陜西、甘肅、寧夏等地的回民在歸綏地區(qū)活動了。
　　第二章對清代中后期和民國前期（1911-1937年）回民的來源及其活動特點進行了探討。(1)在乾隆年間，歸綏地區(qū)回民聚居點紛紛建立，回民分片聚居的基本格局形成，這為建國后市轄回民自治城區(qū)的建立奠定了基礎(chǔ)。(2)同治至清末，陜西、甘肅、寧夏、新疆地區(qū)等地的大量回民避亂入遷，直接導致歸綏地區(qū)回民人口的增加和清真寺的擴建和寺坊的擴大。(3)通過實地考察《同治八年助款錢糧

4、碑》，充實了該時期回民在歸綏地區(qū)活動的史料。(4)民國前期（1912-1937年），隨著“五族共和”、“民族平等”等思想的傳入，歸綏地區(qū)回民文化運動日趨活躍，特別是歸綏市回民俱進會的成立，極大地推動了該地區(qū)清真寺的擴建、伊斯蘭文化的發(fā)展和回族民族意識的覺醒。
　　第三章系統(tǒng)剖析了歸綏地區(qū)回民的社會組織制度。(1)對歸綏地區(qū)第一個清真寺即現(xiàn)在的呼和浩特市清真大寺的創(chuàng)建年代進行了考證，以確定該地區(qū)回民寺坊始建于清初至康熙三十二年間（1

5、632-1693年）。(2)梳理了清真大寺與其他大寺間的關(guān)系、新舊教派之間的關(guān)系，歸納出歸綏地區(qū)新教回民宗教信仰上的地區(qū)特征;(3)系統(tǒng)闡述了歸綏地區(qū)教坊制的歷史脈絡(luò)，分析了以教坊制為基礎(chǔ)，以清真寺為中心，以伊斯蘭教為紐帶，回民內(nèi)部在清真寺的庶務(wù)與宗教管理、宗教的傳承等方面形成的一系列制度;在此節(jié)中，作者引用了新的第一手資料《費翁碑記》對于歸綏地區(qū)寺坊的歷史研究，起到了很好的補充作用。(4)勾勒出在歸綏地區(qū)各教坊緊密聯(lián)系尚未建立前，回民

6、在以地域和行業(yè)為紐帶的行社體系中的活動，并分析了清末民初回民駝運發(fā)展帶動下，該地區(qū)第一個回民社團“綏遠回教俱進會”的成立過程及其在該地區(qū)的活動和影響。
　　第四章從經(jīng)濟角度對本地區(qū)回民所從事的各行業(yè)和職業(yè)的興衰、歸綏地區(qū)回民商業(yè)發(fā)展的影響因素進行了梳理。(1)梳理了歸綏地區(qū)回民各行業(yè)的歷史脈絡(luò);(2)引用了中國第一歷史檔案館和土左旗檔案館的資料以及本人已有的研究成果對清代前期的各行業(yè)發(fā)展史進行了填充。(3)從民族心理文化、地區(qū)環(huán)境

7、和社會環(huán)境的角度對歸綏地區(qū)回民經(jīng)濟的發(fā)展進行了系統(tǒng)剖析，得出如下結(jié)論:歸綏地區(qū)回民經(jīng)濟在深受伊斯蘭文化內(nèi)核影響的同時，具有鮮明的地區(qū)和時代烙印，主要表現(xiàn)為:回民經(jīng)濟濃郁的草原特色，對商路地理條件的高度依賴及其殖民地經(jīng)濟特點。
　　第五章則對歸綏地區(qū)回民與地方政府間的關(guān)系做了梳理。第一節(jié)，探討了歸綏地區(qū)土默特都統(tǒng)衙門、將軍衙署和道廳衙署的行政建置沿革及其對歸綏地區(qū)的基層治理，并分析了歸綏地區(qū)基層治理的弊端。后者使歸綏地方政府無法實現(xiàn)

8、對基層地方的有效控制，從而為歸綏回民提供了相對寬松的政治環(huán)境。第二節(jié)，分階段探討了清代回民與政府間的關(guān)系。第三節(jié)，宏觀梳理了1912-1937年間中央政權(quán)與回族之間的關(guān)系，概述了北洋軍閥政府和國民政府的民族政策。在此基礎(chǔ)上，對歸綏地區(qū)回民民族意識的覺醒以及歸綏地區(qū)回民為爭取本民族生存和發(fā)展權(quán)利而進行的努力做了整理。
　　結(jié)語部分在五章內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析了清近代歸綏地區(qū)回民作為整體生存和發(fā)展的特點。概括了本文的主旨，還對本文的進展與突