職業(yè)，人詩(shī)意的棲居地——關(guān)于從業(yè)狀態(tài)審美化問(wèn)題的研究.pdf

1、從業(yè)問(wèn)題是涉及社會(huì)人生的大問(wèn)題。本文選取美學(xué)的角度切入這一問(wèn)題，針對(duì)從業(yè)狀態(tài)中的異化現(xiàn)象，提出從業(yè)狀態(tài)審美化假說(shuō)，闡釋了這一假說(shuō)的內(nèi)涵、本質(zhì)、理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，分析了我國(guó)從業(yè)狀態(tài)審美化的相關(guān)因素，并據(jù)此提出了簡(jiǎn)單的從業(yè)狀態(tài)審美化構(gòu)想。 從業(yè)狀態(tài)審美化指的是：自覺(jué)地以審美的態(tài)度，用審美的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)美的原理和規(guī)律去分析對(duì)待、改善創(chuàng)建社會(huì)和個(gè)人的從業(yè)狀態(tài)，使每一個(gè)從業(yè)者喜歡并有能力承擔(dān)自己的職業(yè)或事業(yè)，使職業(yè)或事業(yè)能夠在物質(zhì)和精神兩

2、方面滿(mǎn)足從業(yè)者的需要，使從業(yè)者因自我的實(shí)現(xiàn)而感到愉快并富有創(chuàng)造性地生活在自己的職業(yè)或事業(yè)中。 從業(yè)狀態(tài)審美化是從業(yè)狀態(tài)的理想形式，是衡量從業(yè)狀態(tài)的最佳標(biāo)準(zhǔn)，是從業(yè)狀態(tài)發(fā)展的終極目標(biāo)。從業(yè)狀態(tài)審美化是對(duì)從業(yè)狀態(tài)“非審美化”的反駁和超越。從業(yè)狀態(tài)審美化的基本內(nèi)涵至少包括：關(guān)系諧調(diào)、自由創(chuàng)造、自我實(shí)現(xiàn)、心情愉快。從業(yè)狀態(tài)審美化的本質(zhì)特征是和諧——從業(yè)人與自然、社會(huì)的和諧，從業(yè)者的個(gè)體活動(dòng)與客觀規(guī)律的和諧，情與理、形與神、內(nèi)與外的和諧，

3、身心和諧、靈肉和一。 從業(yè)狀態(tài)審美化的提出有充足的理論依據(jù)：馬克思主義關(guān)于美源于實(shí)踐、美是“真與善的統(tǒng)一”，是“合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一”，“美是和諧”，“美是自由的形式”等理論；職業(yè)指導(dǎo)中的人業(yè)匹配、人業(yè)互擇理論，職業(yè)心理學(xué)的相關(guān)理論等等。從業(yè)狀態(tài)審美化的提出還有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：眾多從業(yè)個(gè)人、組織、社會(huì)對(duì)于從業(yè)狀態(tài)審美化的自發(fā)的古來(lái)即有的不懈追求。 從業(yè)狀態(tài)是一種系統(tǒng)狀態(tài)，從業(yè)狀態(tài)審美化依賴(lài)于系統(tǒng)內(nèi)外諸要素的發(fā)展和他們

4、之間關(guān)系的和諧?？萍冀?jīng)濟(jì)、政治法律、文化教育等是影響從業(yè)狀態(tài)審美化的外部因素，從業(yè)者的審美自覺(jué)、從業(yè)者與職業(yè)的關(guān)系、從業(yè)與生活其他內(nèi)容的關(guān)系、從業(yè)者內(nèi)部諸需要的關(guān)系、從業(yè)者的從業(yè)技能和智慧是影響從業(yè)狀態(tài)審美化的內(nèi)部因素。我國(guó)既具備了從業(yè)狀態(tài)審美化的初步基礎(chǔ)也存在很多問(wèn)題。 追求從業(yè)狀態(tài)審美化是一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，需要社會(huì)和個(gè)人共同做出努力，分別承擔(dān)責(zé)任。在這一過(guò)程中，不可避免地會(huì)出現(xiàn)不和諧、對(duì)立乃至沖突，但最終目標(biāo)是和諧，是美