自然科學家秉志的人文情懷_15819.pdf

1、眾所周知,中國社會自鴉片爭開始,一方面是屈辱的抗爭史；另一方是中國近代化的歷程。在這樣一個思想激蕩的年代,眾多人智士為尋找其失落的文化家園,開始了孜孜不倦的思想勞作。秉志就是其中一例,他和當時很多知識分子一樣,留學歐美,學習西方現代科學知識,以期用科學來拯救當時落后的中國。同時他們又早年深受中國儒家傳統文化的熏陶,埋下了對中國傳統文化的深厚情感,再加之中國傳統文化的合理精神內核。所以他們在主張科學救國的同時,又主張弘揚中國傳統文化以期用

2、傳統的人文道德來彌補科學的不足。秉志志先生就是這樣,他一方面服膺達爾文的進化論主張科學救國的思想；另一方面繼承中國傳統儒家文化,并且努力化解二者之間的邏輯困境。 本文就是研究這位自然科學家(動物學家)的文化思想,題目定為“自然科學家秉志的人文情懷”。該文史論相結合,既有豐厚翔實的史料,也有筆者從史實中得到的結論,真正做到“論從史出”、“有理有據”。 首先在導言部分簡略秉志先生的生平及活動。然后結合秉志先生所處的時代背景。

3、把秉志個人的文化思想置于其中,我們就會發(fā)現秉志的文化思想也打上了那個時代的烙印。即一方面主張科學救國的思想；另一方面繼承中國傳統儒家文化。在科學救國思想方面,他提出了生物學知識和觀念普及的重要性,同時還提出力行科學的許多建議和措施,最為可貴的是他主張科學精神救國的意義,真正站在一定高度來救國救民。在繼承中國傳統文化方面,他主張用中國傳統的人文道德來彌補西方科學的不足,認為“科學與道德乃立國之二元素”,并且還總結出了孔子教人事跡的十大特色