中古時期彌勒與彌陀信仰研究.pdf

1、從魏晉南北朝到隋唐,稱之為歷史上的中古時期。這期間,中國社會大起大落,封建社會從分裂走向統(tǒng)一。漢末以來四百年間戰(zhàn)亂不止,政權(quán)不斷更迭,民不聊生,生靈涂炭。這為宗教的發(fā)展創(chuàng)造了良好的氣候和土壤,佛教自從東漢傳入中國以后,獲得了空前的發(fā)展。人們在困苦不堪的情況下,為求得繼續(xù)生存的勇氣,也為自己尋找精神支柱,從而轉(zhuǎn)向?qū)Ψ鸾痰男叛?。隋唐時期,國家政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),文化繁榮,這種社會大環(huán)境推動了佛教走向鼎盛。
　　彌勒是繼承釋迦佛位的“一

2、生補(bǔ)處菩薩”,也是佛教信仰中娑婆世界的未來佛。彌勒為大小乘佛教所崇奉。彌勒受到高僧大德,統(tǒng)治階級,草根民眾的普遍信仰。然而隨著時代變遷和彌陀信仰的發(fā)展,彌勒信仰在隋唐以后,發(fā)生重大轉(zhuǎn)型。彌勒信仰逐漸底層化和世俗化,為普通民眾所崇奉。而彌陀信仰在這一時期則逐漸發(fā)展壯大,為家家戶戶所崇奉。從魏晉到隋唐,實(shí)現(xiàn)了由彌勒信仰到彌陀信仰的轉(zhuǎn)變。
　　那么是什么原因促使彌勒信仰由高潮走向式微?彌勒信仰是真的走向式微了嗎?又是什么原因促使彌陀信仰

3、逐漸發(fā)展壯大?論文包括以下五個方面的研究:早期彌勒和彌陀信仰的有關(guān)經(jīng)典及內(nèi)容、高僧的彌勒和彌陀信仰、統(tǒng)治階級的彌勒和彌陀信仰、庶民的彌勒和彌陀信仰、從彌勒信仰轉(zhuǎn)變到與彌陀信仰的原因分析。通過對中古時期彌勒和彌陀信仰的研究,以期解答以上的疑問。
　　引言部分是本文的研究動機(jī)與研究目的,彌勒和彌陀信仰的學(xué)術(shù)追述。第一部分,早期彌勒和彌陀信仰的有關(guān)經(jīng)典及內(nèi)容。第二部分,高僧的彌勒和彌陀信仰。主要從道安,慧遠(yuǎn)、曇鸞、一些高僧大德來論述比較

4、彌勒信仰和彌陀信仰。第三部分,統(tǒng)治階級的彌勒和彌陀信仰。南北朝時期,在諸帝王中,凈土信仰較少,有:宋孝武帝、梁武帝、梁簡文帝、東魏孝靜帝與凈土信仰有關(guān)系,諸帝王是信奉彌陀凈土信仰,未見有信仰彌勒的。隋唐時期,諸帝王對凈土信仰大多持支持態(tài)度,除武則天信仰彌勒凈土外,大都信奉彌陀凈土。第四部分,庶民的彌勒和彌陀信仰,主要采用列表格的方式,加以對比分析。第五部分,從彌勒信仰轉(zhuǎn)變到彌陀信仰的原因分析。從四個方面來分析,一是從彌勒凈土和彌陀凈土的

5、傳承上,二是彌勒凈土和彌陀凈土的難易比較,三是以彌勒為號召的民眾起義,導(dǎo)致統(tǒng)治階級對彌勒信仰的鎮(zhèn)壓,四是菩薩信仰的流行。
　　最后結(jié)論部分,通過分析高僧的彌勒與彌陀信仰,統(tǒng)治階級的彌勒與彌陀信仰,庶民的彌勒與彌陀信仰這三個方面的比較研究,我們得出,從彌勒向彌陀轉(zhuǎn)變的原因。由于一般民眾對彌勒與彌陀信仰的混繞,分不清具體的彌勒和彌陀信仰的內(nèi)容,彌勒在教義理論上缺乏創(chuàng)新,缺乏高僧大德的宣揚(yáng),而彌陀信仰者的高僧則層出不窮,將彌陀信仰的理論