鄉(xiāng)土景觀理念下赫哲族文化風(fēng)情園設(shè)計(jì)研究.pdf

1、鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)是當(dāng)?shù)厝死卯?dāng)?shù)刈匀徊牧?，采用?dāng)?shù)貍鞒屑夹g(shù)，形成的具備人性化尺度和濃郁地方或本民族文化特色的景觀設(shè)計(jì)。鄉(xiāng)土景觀從農(nóng)民與土地之間的關(guān)系中必然地衍生出一種和諧的美，給人們心靈深處帶來(lái)對(duì)舒適生活的渴望，體現(xiàn)了天人合一、順應(yīng)自然、因地制宜的生態(tài)內(nèi)涵。本文提倡的是低技術(shù)、高情感的鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)尊重自然、利用自然、保護(hù)自然，巧妙地利用環(huán)境，使其與設(shè)計(jì)相融合，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的設(shè)計(jì)目標(biāo)。
　　赫哲族是北方極少數(shù)民族之一，也是北方漁獵

2、民族的代表，赫哲族文化是赫哲人為了應(yīng)付寒溫帶原始漁獵民族的生存環(huán)境而創(chuàng)造的文物和制度，其文化核心是以萬(wàn)物為靈，獨(dú)特的地域特點(diǎn)和生活習(xí)慣，使得赫哲族文化內(nèi)涵呈現(xiàn)出原初性、獨(dú)特性、地域性的特點(diǎn)。
　　本文在鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)理念背景下進(jìn)行赫哲族風(fēng)情園設(shè)計(jì)研究，更是一種基于歷史、文化、生態(tài)和社會(huì)生命過程的延續(xù)和再生，是銜接歷史和未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的紐帶。
　　該論文是赫哲族文化風(fēng)情園設(shè)計(jì)的一個(gè)儲(chǔ)備性預(yù)研究，論文將“鄉(xiāng)土景觀”作為設(shè)計(jì)研究的

3、理論基礎(chǔ)，并對(duì)該理念的屬性特征、構(gòu)成要素以及設(shè)計(jì)原則進(jìn)行了全面的分析研究。赫哲族文化是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，正在面臨著危亡，因此我們要對(duì)其進(jìn)行動(dòng)態(tài)保護(hù)，本文提出原型提煉、造型轉(zhuǎn)換、拓展應(yīng)用三種模式，文章第二章的最后闡述了赫哲族文化的藝術(shù)特點(diǎn)，并歸納其造型特點(diǎn)。文章首先將具有赫哲族標(biāo)志性文化符號(hào)通過構(gòu)成學(xué)的相關(guān)造型法則，進(jìn)行原型的二維提煉。同時(shí)，賦予其在空間中的使用功能，將它們?cè)O(shè)計(jì)為景觀空間要素的使用模塊，最后將一系列設(shè)計(jì)成果應(yīng)用到