先秦領(lǐng)導(dǎo)心理思想研究--兼論文化取向的中國心理思想史的研究.pdf

1、該文就是從歷史文化新視角出發(fā),對(duì)先秦領(lǐng)導(dǎo)心理思想進(jìn)行俯瞰,主要探討先秦各家文化與其領(lǐng)導(dǎo)心理思想之間的關(guān)系.這種心理文化解析的關(guān)鍵是對(duì)文化進(jìn)行科學(xué)的歸類,區(qū)分出核心的、基本的、表層的因素,并把寧們放在社會(huì)歷史背景中進(jìn)行客觀地分析,理清它們之間的關(guān)系,并準(zhǔn)確地為特定文化中人的心理行為找到文化動(dòng)因.該文主要對(duì)先秦儒、道、法、墨四家文化進(jìn)行研究,整理出先秦儒家的"德治"領(lǐng)導(dǎo)心理理論模式、道家的"無為"領(lǐng)導(dǎo)心理論、法家的"法治"領(lǐng)導(dǎo)心理論的建構(gòu)過

2、程和主要體系,及其管理文化的深層心理內(nèi)涵,并證實(shí)了這種文化取向的中國心理思想史的研究方法的合理性和可行性.1.先秦儒家的"德治"領(lǐng)導(dǎo)心理理論模式;2.先秦墨家的領(lǐng)導(dǎo)心理思想;3.先秦道家的領(lǐng)導(dǎo)心理論;4.先秦法家的"法治"領(lǐng)導(dǎo)心理論.最后,該文得出的先秦領(lǐng)導(dǎo)思想是有階段局限性的,他們不可能真正地導(dǎo)引和領(lǐng)導(dǎo)人們的心理行為.并論證了從核心觀念、基本假設(shè)(天人觀、價(jià)值觀、人生觀、人際關(guān)系等)、屬于表面現(xiàn)象的心理行為的三個(gè)層次來進(jìn)行心理文化解析