易卜生戲劇藝術(shù)的“收?qǐng)霭住薄对蹅兯廊诵褋?lái)的時(shí)候》的藝術(shù)形態(tài)_12514.pdf

1、作為易卜生一系列戲劇的“收?qǐng)霭住?，三幕劇《咱們死人醒?lái)的時(shí)候》是一部探索人性、解剖靈魂、審視藝術(shù)與自我的反思性作品，蘊(yùn)含著豐富的思想與深刻的內(nèi)涵，具有多重闡釋的代碼，同時(shí)也為現(xiàn)代戲劇藝術(shù)開(kāi)拓出一個(gè)神話(huà)般的表現(xiàn)領(lǐng)域。本文以《咱們死人醒來(lái)的時(shí)候》為主要研究對(duì)象，同時(shí)結(jié)合易卜生的其它劇作，主要從文本細(xì)讀和審美批評(píng)入手，從藝術(shù)表現(xiàn)手法、藝術(shù)結(jié)構(gòu)及藝術(shù)觀(guān)念三個(gè)角度，對(duì)易卜生的“戲劇收?qǐng)霭住边M(jìn)行一個(gè)全面的藝術(shù)探究，觀(guān)照和梳理易卜生藝術(shù)思維的發(fā)展變化

2、，以期對(duì)劇作家的戲劇創(chuàng)作作出新的闡釋與解讀，進(jìn)而探索該劇之于現(xiàn)代戲劇的價(jià)值和意義。
　　第一章從劇中三組人物關(guān)系的安排和四組地理空間的設(shè)置入手，在文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，分析易卜生對(duì)象征手法的具體應(yīng)用，挖掘這些人物關(guān)系和地理空間的象征內(nèi)涵。進(jìn)而探索易卜生劇作中獨(dú)特的象征藝術(shù)——象征主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合，并將對(duì)生命的哲理思考灌注于象征對(duì)象之中。
　　第二章分析該劇藝術(shù)結(jié)構(gòu)的三個(gè)特點(diǎn):將過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)三個(gè)時(shí)間維度巧妙地融合在一個(gè)有限

3、的時(shí)空里;在表面的文本層面上隱藏著多重解讀和探索的代碼;人物命運(yùn)受劇情推動(dòng)產(chǎn)生意料之外的結(jié)局。這三種藝術(shù)表現(xiàn)方式使得易卜生的戲劇結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)在開(kāi)放的狀態(tài)之中，這種戲劇創(chuàng)作理念也在某種程度上與現(xiàn)代性?xún)上嗥鹾稀?br>　　第三章采用“元戲劇”的觀(guān)念分析該劇，探索該劇中體現(xiàn)出來(lái)的易卜生的戲劇創(chuàng)作觀(guān)念。他以戲劇的方式思考人生，以劇中藝術(shù)家的視角審視藝術(shù)和自我，思考了藝術(shù)家的本性和使命、藝術(shù)家自身的限度以及藝術(shù)家的創(chuàng)作與人民大眾的關(guān)系等問(wèn)題。同時(shí)，筆

4、者從劇作家的自我意識(shí)、自審意識(shí)和詩(shī)人身份、詩(shī)性氣質(zhì)等方面，揭示了易卜生“元戲劇”創(chuàng)作觀(guān)形成的深層原因。
　　易卜生在戲劇“收?qǐng)霭住敝械乃囆g(shù)革新，對(duì)后世的戲劇創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，它不僅預(yù)示了西方文學(xué)中現(xiàn)代主義的崛起，也啟發(fā)了一大批西方作家。易卜生以戲劇的形式來(lái)思考人生，將對(duì)生命強(qiáng)烈的哲理思考灌注于舞臺(tái)形象當(dāng)中，達(dá)到了表現(xiàn)內(nèi)容和表達(dá)形式的高度統(tǒng)一。基于此，我們?cè)诜治龊吞接懸撞飞鷳騽∷囆g(shù)的過(guò)程當(dāng)中，可以嘗試解答長(zhǎng)久橫亙于劇作家內(nèi)心的巨大疑問(wèn)，