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文檔簡介
1、近年來,隨著網(wǎng)絡(luò)和通訊技術(shù)的迅猛發(fā)展,被稱為”第五媒體”的手機(jī)短信,以其快捷、便利、成本低廉等特點彌補(bǔ)了傳統(tǒng)媒體的不足,成為當(dāng)代人們?nèi)粘P畔鞑サ闹匾篮洼d體之一。手機(jī)短信具有人際傳播和大眾傳播的雙重功效,是人際傳播和大眾傳播的完美結(jié)合。然而遺憾的是,目前人們對手機(jī)短信的研究還不夠深入和全面,還沒有予以足夠的重視。 模因論是解釋文化進(jìn)化的新理論。模因是“文化傳播的基本單位”(道金斯,1976),它像基因那樣得到繼承,像病毒那樣
2、傳播。美國韋氏詞典把它釋義為“在文化領(lǐng)域內(nèi)人與人之間相互散播開來的思想、行為、格調(diào)或習(xí)慣”。手機(jī)短信作為一種傳播活動,和模因有著密切的聯(lián)系。模因在手機(jī)短信的發(fā)展過程中有著重要作用,它們的復(fù)制、傳播為豐富短信語言提供了一條快捷、有效的途徑。 本文重點分析了基因型(genotype)和表現(xiàn)型(phenotype)短信模因的復(fù)制傳播方式,并在Verschueren(2000)提供的語言順應(yīng)論的基礎(chǔ)上,結(jié)合模因的有關(guān)理論,來分析“強(qiáng)勢模
3、因”的形成。作為復(fù)制因子,模因像基因一樣遵從“適者生存”的自然選擇規(guī)律。形形色色的模因為自身的生存而激烈的斗爭,只有那些適應(yīng)自己的生存壞境,在保真度、多產(chǎn)性、長壽性三方面表現(xiàn)值均比較高的模因才有可能獲勝。大多學(xué)者認(rèn)為模因的選擇是以人腦和整個模因庫中的其他模因為背景進(jìn)行的,在此基礎(chǔ)上,我們歸結(jié)出模因的生存壞境中影響其復(fù)制的三大因素,即:認(rèn)知,情感和文化因素;并選取一些手機(jī)短信作為“強(qiáng)勢模因”的典范,詳細(xì)討論了短信制作者如何通過對語言的精心
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