茶道精神與日本產(chǎn)品設(shè)計(jì)性格的分析研究.pdf

1、設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)很多，但其中最重要的，也是最基本的便是屬于設(shè)計(jì)者的文化層次，想要剖析任何設(shè)計(jì)的DNA，便不能忽略設(shè)計(jì)的文化根源，畢竟回到文化及人文美學(xué)的層次來(lái)探討設(shè)計(jì)，才能看到設(shè)計(jì)更深更廣的面目。
　　茶道藝術(shù)與佛法禪宗源于中國(guó)，卻在日本得到長(zhǎng)足的發(fā)展，日本將禪宗思想實(shí)踐到茶道儀式當(dāng)中，使茶道完成了從最初的藥用價(jià)值、飲食習(xí)慣一般角色華麗轉(zhuǎn)身，一度成為日本社會(huì)崇尚的修身養(yǎng)性、提高精神境界的方式，成為日本社會(huì)美學(xué)觀、人生觀、價(jià)值觀的基準(zhǔn)，

2、是日本歷史上傳統(tǒng)文化建設(shè)的重要篇章。茶道不僅僅是喝茶那么簡(jiǎn)單，茶道卻也只是不斷在講述喝茶這一件事情，喝一口茶，品味到的卻不只是茶的味道，掀開(kāi)覆蓋在茶道儀式形式表層的神秘面紗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)烙印了深刻“禪”精神的日本茶道的面孔，在這個(gè)核心因素的指引下，茶道在歷史的長(zhǎng)河中非但沒(méi)有被湮滅，反而愈加厚重和深邃了。茶道作為日本人生活中的一種基本禮儀與他們的生活密不可分，而茶道作為一種精神信仰對(duì)日本民族產(chǎn)生著決定性的影響，這種影響體現(xiàn)在他們社會(huì)生活的方

3、方面面，包括設(shè)計(jì)。
　　日本的產(chǎn)品設(shè)計(jì)以獨(dú)特的姿態(tài)向世界展示著東方文明的歷史積淀，透過(guò)設(shè)計(jì)作品簡(jiǎn)單的線條、單純的色彩、樸素的質(zhì)感傳達(dá)著他們對(duì)于茶道文化的理解和表達(dá)，這種低調(diào)而自然的美學(xué)觀念通過(guò)對(duì)民族文化充滿自信的心理感知向世界宣示著不一樣的設(shè)計(jì)態(tài)度，那么特別，只屬于日本。日本社會(huì)對(duì)于禪作用于茶道而產(chǎn)生的“侘(wabi)、寂(sabi)、澀(shibu)”審美精神的崇拜促生了茶道與設(shè)計(jì)之間建立聯(lián)系，在設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)出三“jian”（簡(jiǎn)、