財富分配的經(jīng)濟哲學研究.pdf

1、從改革開放到現(xiàn)在，我國的經(jīng)濟有了顯著的發(fā)展，但是在經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，社會中也出現(xiàn)了一些不合理的現(xiàn)象，主要體現(xiàn)為不公正的社會財富分配?？v觀全球，經(jīng)濟危機和環(huán)境污染也在制約著人類社會的和諧發(fā)展。造成這些不合理現(xiàn)象的根源在于其社會制度。只有變革資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，才會有效解決它的社會危機。本文從經(jīng)濟哲學的角度對社會財富的分配進行反思。
　　 人類的生存和發(fā)展不能離開物質(zhì)資料的生產(chǎn)，財富分配問題是經(jīng)濟哲學所要研究的重要問題之一?！恶R克

2、思恩格斯選集》，《資本論》，《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中有許多關(guān)于財富分配問題的討論。人類有追求財富的欲望，人類對財富的追求促進了經(jīng)濟的發(fā)展，同時也促進了生產(chǎn)力的提高。我們通過對財富分配方式的哲學反思，可以探尋一種更為合理的財富分配的方式。經(jīng)濟哲學是對經(jīng)濟現(xiàn)象的反思，通過這種反思而認識經(jīng)濟活動的規(guī)律和本質(zhì)，從而找到一個解決經(jīng)濟問題的途徑和方法，促進經(jīng)濟的發(fā)展。
　　 商品經(jīng)濟時期的財富分配方式是競爭和價值的市場實現(xiàn)。商品經(jīng)濟是

3、效率經(jīng)濟和利潤經(jīng)濟，它是以貨幣財富為主導(dǎo)的新型兩極分化的分配方式。這種分配方式造成了社會成員之間不平等的現(xiàn)象。財富分配的巨大差距不符合人類人格尊嚴平等的要求。那些得到財富最少的人，不僅物質(zhì)生活得不到滿足，他的精神生活也得不到滿足，更無法做到自身全面自由的發(fā)展。那些得到最多財富的人，他會不自覺地忽視對其他社會成員的理性和他所具有的社會責任。因此，這種分配方式對社會的發(fā)展也具有一定的負面影響。
　　 本文認為財富分配的兩極分化是不公

4、正的，它不合乎人自由全面的發(fā)展要求，極端富有的人會浪費他們的財富，這就會導(dǎo)致社會中不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)。資本的增值過程要使用自然資源，市場中的供求關(guān)系會影響資源的價格，這種價格會存在過高或者過低的情況，這就會導(dǎo)致價格上不公平現(xiàn)象的出現(xiàn)。資本在生產(chǎn)過程中要使用勞動力，勞動力的價格也會受到勞動力供求關(guān)系的影響，勞動力的價格可能沒有反映勞動力的真實價值。一些知識型勞動者創(chuàng)造的價值與他們工資之間的差別是巨大的，他們的工資不可能是他們勞動的真實回報。

5、這就存在財富分配不公平的問題。總之，造成這些不公正社會現(xiàn)象的根源就是資本主義的社會制度。因此，對資本主義的社會制度進行變革是很有必要的。
　　 本文認為和諧社會的建設(shè)對我國社會的發(fā)展具有重要的意義，經(jīng)濟活動中可持續(xù)發(fā)展思想的運用具有一定的可行性。和諧社會的構(gòu)建和可持續(xù)發(fā)展思想的提出具有重要的哲學意義。因此，在全球化趨勢不斷加強的背景下，中國的經(jīng)濟起飛能否得以實現(xiàn)，這就關(guān)系到了國家未來的發(fā)展前途，必須引起我們的注意。中國和諧社會的