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文檔簡介
1、傳統(tǒng)與現(xiàn)代一度成為當今社會各個領域爭論的焦點,所有的事物一涉及現(xiàn)代化,就會被認為沒有內(nèi)涵、傳統(tǒng)丟失。然而,瑜伽的發(fā)展路徑向人們展示出的是,一項民族傳統(tǒng)運動項目,既可以從本土走向世界、從古代走到現(xiàn)代,也可在現(xiàn)代化的同時保留傳統(tǒng)文化的精髓。本文通過文獻資料法、歷史比較法和邏輯分析法,從現(xiàn)代化、體育現(xiàn)代化、社會文化學等相關理論出發(fā),針對瑜伽發(fā)展過程中出現(xiàn)的實際問題進行探析。文章主要內(nèi)容分為五個部分:
第一部分:概念界定。作為探討的核
2、心點,論文首先對瑜伽、現(xiàn)代化以及瑜伽現(xiàn)代化的概念做了相關界定。通過瑜伽的內(nèi)涵和現(xiàn)代化的概念,在經(jīng)濟標準中心論和人文標準論中心論的依據(jù)下得出瑜伽現(xiàn)代化的概念,從而確立論文的中心要點。
第二部分:瑜伽現(xiàn)代化的歷程梳理。分為三個方向,即瑜伽在印度的演變過程、向西方的傳播過程和回歸東方的中國化進程。瑜伽在印度的演變過程,包括瑜伽思想體系的轉(zhuǎn)變、門類派別的創(chuàng)立、價值功能的增多;瑜伽向西方的傳播過程,包括瑜伽文化在西方引薦階段、瑜伽師積極
3、傳授瑜伽體系階段和在西方扎根后瑜伽全面滲透階段;回歸東方的中國化進程,包括古代以瑜伽文化為主體的傳入、近代以氣功熱為載體的融入和現(xiàn)代以健身潮為話題的深入。通過對瑜伽發(fā)展過程的梳理,可以清晰地了解瑜伽發(fā)展路徑的現(xiàn)代化過程。
第三部分:瑜伽發(fā)展過程中的現(xiàn)代化傾向。這部分主要概括了瑜伽現(xiàn)代化傾向的表現(xiàn)特征,包括都市化、商業(yè)化和科學化以及健身化。
第四部分:瑜伽現(xiàn)代化的路徑探析。瑜伽路徑朝向是,在印度本土發(fā)展側(cè)重的是宗教文化
4、和哲學思想,主要錘煉人的心性和靈性,在輔以體式練習;在西方,強調(diào)以人為本,充分挖掘人的潛力、極限發(fā)展,注重強身健體的鍛煉方法,瑜伽體式在西方發(fā)展比較細化、成熟;在東方中國的發(fā)展,由于傳入的是西方化了的現(xiàn)代瑜伽,對瑜伽的體式推廣較多,但鑒于與印度文化同源,以及早期流傳的佛教文化底蘊,中國的瑜伽發(fā)展融合了印度的傳統(tǒng)思想文化和西方的現(xiàn)代健身理念。因此,在這部分對瑜伽現(xiàn)代化的路徑探析,論文主要從社會和文化兩個維度去分析。在社會原因方面,主要從社
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