論設(shè)計創(chuàng)意及其不確定性.pdf

1、在這個創(chuàng)意制勝的現(xiàn)代社會中，創(chuàng)意這個詞已經(jīng)不陌生，在本文中將針對創(chuàng)意進(jìn)行研究。創(chuàng)意存在于各個領(lǐng)域，本文將創(chuàng)意研究的范圍設(shè)定在設(shè)計領(lǐng)域。因為創(chuàng)意的呈現(xiàn)最廣并最能讓人認(rèn)知的是在設(shè)計領(lǐng)域。所謂創(chuàng)意就是創(chuàng)出新意，以新為核心進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)意，通過新的方法、過程和視角來重新對已有的物品進(jìn)行再開發(fā)和詮釋，對新的需求展開全新的探索，將新生事物的成果轉(zhuǎn)化成人類易于接受的物質(zhì)狀態(tài)，以新型物質(zhì)構(gòu)成形式引領(lǐng)人類生活品質(zhì)的新發(fā)展，所以現(xiàn)代生活的每一個內(nèi)容都需要設(shè)計創(chuàng)

2、意，設(shè)計創(chuàng)意加速社會進(jìn)步并是促進(jìn)人類全面發(fā)展的“助推劑”。創(chuàng)意，是人類思維的結(jié)晶。它標(biāo)志著人的思維價值內(nèi)涵，體現(xiàn)著人的意識運動活力。如“我思故我在”這句話，說明創(chuàng)意是思維的形式，它的存在就是思維的存在而存在的，創(chuàng)意的產(chǎn)生是一個看不見也摸不著的思維活動過程，創(chuàng)意沒有具備一個絕對的標(biāo)準(zhǔn)讓我們?nèi)ズ饬克姆秶?。?chuàng)意的存在、產(chǎn)生和標(biāo)準(zhǔn)范圍都給人一種混沌不清、說不清道不明的感覺，所以，它具有一種不確定的特性。創(chuàng)意的不確定性就和混沌原理是一樣的，看似

3、一團(tuán)糟，琢磨不透，但是卻是有規(guī)律可循的。不確定性就是隨著事物的變化而出現(xiàn)的，事物的變化又會受到其他因素的改變而出現(xiàn)變化。每個設(shè)計創(chuàng)意主導(dǎo)者開始進(jìn)行創(chuàng)意時，設(shè)計主體的思維方式是受生活環(huán)境因素的影響，設(shè)計方式和語言是受設(shè)計思維的影響，如果思維上的細(xì)微差別將對隨后所發(fā)生的一切產(chǎn)生很大的影響。所以創(chuàng)意具備不確定性是本文主要闡述的論點，將以文獻(xiàn)綜述和個案分析的方法進(jìn)行闡述。本文將導(dǎo)致創(chuàng)意不確定產(chǎn)生的因素分為主體因素——設(shè)計者、客體因素——受眾和環(huán)

4、境因素進(jìn)行分析。主要從社會環(huán)境、文化環(huán)境、性別差異等外在客觀因素影響主體和客體上分析兩個個體上的差異，然后再從社會環(huán)境、文化環(huán)境、性別差異引起的個體差異、個體的價值觀、需求、性格差異和視覺色彩等內(nèi)在因素的差異上針對設(shè)計者和受眾分別進(jìn)行分析，內(nèi)在因素和外在因素上的差異上看三者之間的差異和聯(lián)系。因為外在因素影響內(nèi)在因素，內(nèi)在因素決定思維方式，思維方式?jīng)Q定創(chuàng)意的表現(xiàn)形式，這樣一個鏈條，一環(huán)一環(huán)的互相套在一起，任何一個環(huán)節(jié)出了問題都會導(dǎo)致以下的