生命的動物性和精神性——對桑塔亞那“本質(zhì)”概念的考察.pdf

1、桑塔亞那是美國現(xiàn)代著名的哲學家、文學家批評家和詩人。本文旨在通過對其“本質(zhì)”概念的考察來重新勾勒和整理他的哲學思想,并希望以此來(一)指明“本質(zhì)”概念在桑塔亞那的哲學思想中所占的根本性地位以及對他的整個哲學構架所起的作用:(二)揭示出桑塔亞那的哲學遺產(chǎn)對美國的實在論運動和自然主義思潮所具有的深遠影響;(三)最終試圖從桑塔亞那獨特的哲學思考中獲得關于生命的根本性洞見。
　　 對哲學史的永恒母題之一——生命的動物性和精神性的思考將貫

2、穿本次考察的始終。文章希望能夠通過如下層層推進的步驟,取得一些對于這一母題有所助益的成果:考察將首先討論通向本質(zhì)的兩條途徑;接著,將進一步討論對于這種本質(zhì)所采取的態(tài)度,以及切近本質(zhì)所采取的方法:然后,考察將再進一步推進到桑塔亞那所持的根本立場,即他的自然主義;最后,將把桑塔亞那的本質(zhì)概念放到哲學史的背景之下進行更深一層的考察。
　　 通過將“存在”和“本質(zhì)”截然兩分,桑塔亞那讓我們更好地認清了生命的含義:我們對于事物的存在以及存

3、在本身的認識都無非是動物信仰,因此只有將動物性作為其根本狀態(tài)的生命才是最真誠的。然而如果我們以根本的懷疑主義最終駁離這些動物信仰,最終我們?nèi)钥梢哉业揭粋€無限的本質(zhì)領域,而生命的精神性正是維系在這些本質(zhì)之上。本質(zhì)作為我們拋棄了所有未經(jīng)證實的信念的積成物之后所剩下的殘余,直接而無疑地顯現(xiàn)在我們的心靈之中。桑塔亞那試圖向我們指出,生命的精神性不應該是超拔于其動物性之上的某個世界,而是與生命的動物性息息相關;精神性不應該是對動物性的逃離,也不是