三國(guó)時(shí)期吳國(guó)書(shū)法研究.pdf

1、南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文三國(guó)時(shí)期吳國(guó)書(shū)法研究姓名：周一竹申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：書(shū)法教育與研究指導(dǎo)教師：常漢平20070501前言一、研究目的與意義書(shū)法的傳承不是孤立的存在，是有其特有的文化大背景，同時(shí)書(shū)法也從某個(gè)側(cè)面反映7當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，文化環(huán)境和審美觀念考慮到這一點(diǎn)，我對(duì)三國(guó)時(shí)期吳國(guó)書(shū)法進(jìn)行全面整合，分析吳國(guó)的書(shū)風(fēng)和書(shū)法家，書(shū)法碑刻的藝術(shù)特色，揭示三國(guó)時(shí)期為新舊書(shū)體交替重疊的時(shí)期并重點(diǎn)分析吳國(guó)書(shū)法對(duì)之后書(shū)風(fēng)的影響，從而，確立吳國(guó)書(shū)法

2、在中國(guó)書(shū)法史上不可忽略的重要地位本文的書(shū)寫(xiě)有一定的價(jià)值。首先，三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上政治最為混亂，經(jīng)濟(jì)受到重大破壞，社會(huì)十分動(dòng)蕩的時(shí)代，然而卻又是思想極度解放，藝術(shù)十分繁榮，且具有創(chuàng)新精神的時(shí)代吳國(guó)書(shū)法正是處于這種動(dòng)蕩不安的社會(huì)背景下那么。研究一個(gè)國(guó)家某個(gè)時(shí)期的書(shū)風(fēng)。必然要考察當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣。人們的審美取向本文就此。以小見(jiàn)大的闡述三國(guó)時(shí)期的社會(huì)書(shū)風(fēng)和審美觀其次，根據(jù)現(xiàn)在出土的吳國(guó)碑刻書(shū)法和墨跡書(shū)法的不同區(qū)域，可以把吳國(guó)書(shū)法分為兩條脈絡(luò)第一

3、，出自上層代表的。吳士書(shū)。l第二，出自民問(wèn)代表的。俗吏書(shū)’——吳簡(jiǎn)那么，兩條脈絡(luò)是否有其共性之處，這就是研究的目的之一沒(méi)有民間書(shū)法的書(shū)法史，不是完整的書(shū)法史同時(shí)，。吳士書(shū)。又具有兩面性保守與創(chuàng)新，兩者是如何從碑刻中得到表現(xiàn)的，也是本文研究目的之一再進(jìn)—步，吳田書(shū)法的價(jià)值取決與其對(duì)后世書(shū)法的影響力度那么。本文筑此散了重點(diǎn)分析因此，凡是足以說(shuō)明三國(guó)時(shí)期吳國(guó)書(shū)法狀況的碑刻、墨跡、磚文等等，皆被列為研究對(duì)象二、研究范圍隨著書(shū)法學(xué)科構(gòu)建的完善，越

4、來(lái)越多的書(shū)法研究者開(kāi)始從不同的角度研究書(shū)法人們開(kāi)始用審視的眼光研究書(shū)法，不再局限于欣賞、評(píng)點(diǎn)的角度從而，推動(dòng)了中國(guó)書(shū)法往縱深方向的發(fā)展，標(biāo)志著全面研究書(shū)法時(shí)代的來(lái)臨20世紀(jì)以來(lái)，有重大意義的長(zhǎng)沙走馬樓吳簡(jiǎn)的出土，引發(fā)了1998年‘中國(guó)書(shū)法’第一期刊登宋少華先生的‘大音希聲——淺談對(duì)長(zhǎng)沙走馬樓三國(guó)吳簡(jiǎn)的初步認(rèn)識(shí)；1998年‘中國(guó)書(shū)法第一期刊登劉正成的‘鐘繇與長(zhǎng)沙吳簡(jiǎn)說(shuō)；2002年12月王元軍著‘六朝書(shū)法與文化’等等文章這幾篇著述論證有力，