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1、演說(shuō)在當(dāng)今全球化時(shí)代的交流中起著重要作用,是國(guó)家處理國(guó)際關(guān)系、維護(hù)和平發(fā)展的有力手段,是學(xué)者推動(dòng)學(xué)術(shù)討論的有益方式,是商人進(jìn)行商業(yè)談判的有效方法,是人們促進(jìn)人際交流的直接途徑。演說(shuō)成功與否取決于勸說(shuō)效果,因而演說(shuō)者注重各種勸說(shuō)策略的運(yùn)用,力圖適應(yīng)聽(tīng)眾的接受習(xí)性,調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾參與的積極性。在西方文化中,演說(shuō)是社會(huì)公共生活中一項(xiàng)十分重要的、普遍的話語(yǔ)交流活動(dòng)。歷史上著名的演說(shuō)范例比比皆是,近者如美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的選舉演說(shuō)就是一例。西方對(duì)演說(shuō)的評(píng)價(jià)
2、是修辭批評(píng)的重要組成部分,旨在發(fā)現(xiàn)和欣賞演說(shuō)者的話語(yǔ)交流藝術(shù),探索演說(shuō)技巧。然而國(guó)內(nèi)似乎對(duì)此還了解不夠,應(yīng)當(dāng)給予更多的關(guān)注,這正是本文寫作的初衷。
當(dāng)代西方修辭批評(píng)是多元化的,它從不同的角度去審視修辭實(shí)踐,因而被分成各種范式,由美國(guó)修辭學(xué)家博爾曼提出的幻想主題修辭批評(píng)就是其中一種。此方法認(rèn)為,制造修辭幻象可把游離的群體轉(zhuǎn)變?yōu)橐恢碌纳鐖F(tuán),是演說(shuō)者與聽(tīng)眾形成一種相互親近、相互信任的有效途徑。因此,本文將嘗試運(yùn)用此方法分析奧巴馬
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