競(jìng)爭正義研究——反壟斷法的政治經(jīng)濟(jì)倫理批判.pdf

1、對(duì)權(quán)利法定來源的客觀性論證轉(zhuǎn)向追問權(quán)利的合理性依據(jù)，是法倫理學(xué)研究者的一項(xiàng)重要使命。本文通過比較研究美國和我國反壟斷法理論的異同和關(guān)聯(lián)，以我國反壟斷法生成的理論和現(xiàn)實(shí)問題為研究邏輯起點(diǎn)，以反壟斷法的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)基礎(chǔ)、反壟斷法的正義價(jià)值取向，以及競(jìng)爭正義如何實(shí)現(xiàn)等為主要研究內(nèi)容，提出競(jìng)爭正義是反壟斷法的經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)基礎(chǔ);自由優(yōu)先是反壟斷法的正義價(jià)值取向;合理劃分市場(chǎng)、國家和經(jīng)營者自由的邊界是實(shí)現(xiàn)反壟斷法正義價(jià)值的關(guān)鍵等理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。

2、　　 我國反壟斷法頒布實(shí)施以來，其合理性問題就一直備受人們關(guān)注。這首先反映在壟斷的概念以及反壟斷邊界的模糊性容易使反壟斷法無可適從，而厘清什么是壟斷以及反什么樣的壟斷，既是認(rèn)識(shí)和理解反壟斷法的邏輯始點(diǎn)，對(duì)于反壟斷法的正確和有效實(shí)施也具有十分重要的意義和作用。其次，反壟斷法的生成實(shí)然離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的支持，但隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展，很多在過去被視之為必然的反壟斷理論至少在現(xiàn)在被證明并非是完全正確的，那么內(nèi)生于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的反壟斷法是否也應(yīng)該

3、做出相應(yīng)調(diào)整呢？目前，世界上大多數(shù)反壟斷立法的國家采取多元價(jià)值目標(biāo)的取向，問題是當(dāng)反壟斷法價(jià)值目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí)，我們樣樣兼顧或相機(jī)選擇其一，其后果又是什么，何種合理性？最后，一些學(xué)者認(rèn)為，國家基于“市場(chǎng)失靈”干預(yù)市場(chǎng)經(jīng)營活動(dòng)是反壟斷法的經(jīng)濟(jì)理性依據(jù)。但是，國家干預(yù)是否優(yōu)于市場(chǎng)選擇，其本身就一直存有爭議。
　　 在提出上述種種問題和困惑之后，筆者認(rèn)為正義是法的首要價(jià)值，競(jìng)爭是傳遞反壟斷法價(jià)值的主要載體，故提出競(jìng)爭正義是反壟斷法的倫理

4、基礎(chǔ);自由和公平作為建構(gòu)正義理論的兩個(gè)核心理念和價(jià)值維度，是實(shí)現(xiàn)法的正義價(jià)值的兩條必然理路;保護(hù)經(jīng)營者競(jìng)爭自由的權(quán)利因市場(chǎng)機(jī)制使然故具優(yōu)先性，但反壟斷法對(duì)競(jìng)爭公平的價(jià)值承諾亦應(yīng)止于或限于競(jìng)爭機(jī)會(huì)和競(jìng)爭過程兩個(gè)層面，否則就有可能會(huì)背離市場(chǎng)機(jī)制及其功能。而當(dāng)反壟斷法的基本價(jià)值發(fā)生沖突時(shí)，自由價(jià)值可以實(shí)現(xiàn)對(duì)反壟斷法其它基本價(jià)值的超越。因此，當(dāng)前我國反壟斷的重點(diǎn)就在于打破行政壟斷，擴(kuò)大經(jīng)營者自由，重塑市場(chǎng)主體平等。需要指出的是，經(jīng)營者自由雖具有