日常敘事的詩學營構——張愛玲小說論.pdf

1、本文試圖從日常敘事的角度對張愛玲的小說進行整體把握，旨在揭示她在現(xiàn)代敘事上所呈現(xiàn)出的獨特景觀。 引論部分，是對張愛玲研究進行簡單的梳理，意圖掌握張愛玲研究的整體情況，從而為自我研究的展開確立應有的學術背景，明示論文立意開掘的意向。 第一部分主要是將張愛玲的創(chuàng)作放置在20世紀40年代的時代背景中去探討其日常敘事價值取向的形成。認為，其生存環(huán)境，家庭生活與人生體驗等各個方面的因素導致了上述選擇，而這樣的價值取向又讓她獲得了一

2、種獨立的主體意識，并在追求創(chuàng)作主體自由與獨立的層面體現(xiàn)出五四以來知識分子的精神追求。 第二部分主要是從張愛玲的文本分析出發(fā)，揭示張愛玲在關注女性命運時，注目于與洶涌前進的時代潮流迥異的龜縮于家中的女性的種種狀況：陰郁窒息的生存世界，愛情與婚姻中女性生命主體意識匱乏的隱痛，日常生活中原初生存需求所具有的導致生命沉淪的趨勢等等，從而揭示出“幾乎無事的悲劇”的廣漠與普遍，并進一步對民族傳統(tǒng)文化崩潰引發(fā)的精神危機給予了深度憂患。

3、 第三部分主要是將張愛玲的藝術表現(xiàn)與“新感覺派”的藝術表現(xiàn)進行比較，指出兩者同樣在傳達日常生活的種種“感覺”，但是張是以人的主體感覺與體驗建構一種雙重指涉結構，張在表現(xiàn)感覺與心理時，能從人的感覺出發(fā)將此種感覺在外在世界中找到具體的事物來進行具化，形成感覺由對象應證，對象又應證感覺。而此種效果取得的關鍵是在于張對于對象動態(tài)化的選擇，以及在背后推動此種選擇的“感覺化”的審美觀念。而在這一點上，她的種種表現(xiàn)更多的接近于傳統(tǒng)的情景交融，物我合一