張愛玲小說的創(chuàng)作姿態(tài)及其敘事法則.pdf

1、四十年代的“孤島”形成了一種奇特的文化景象，當(dāng)時在大后方不能出版的文學(xué)作品、不能上演的戲，只要沒有明顯直露的抗日言詞，在“孤島”上反而可以問世。抗戰(zhàn)前，曹聚仁就曾預(yù)言戰(zhàn)爭期間會開出一朵“新的文藝之花”，它“將和過去的純文藝或帶政治宣傳作用的文藝不同，它是綜合新舊文藝，兼采新舊文藝之長，而為一般大眾所喜愛的?！睆垚哿岬奈膶W(xué)創(chuàng)作就是這樣的一朵文藝之花。張愛玲帶著她的中短篇小說于1943年左右登上沉寂的上海文壇，她獨(dú)具特色的藝術(shù)才華使她很快成

2、為紅極一時的女作家。
　　 張愛玲以一個在現(xiàn)代化都市中寄居者的身份書寫著她所熟識的城市，她的一舉成名是與用商業(yè)化模式操作通俗小說的上海文壇“一拍即合”的。在四十年代的上海她所接觸文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制是在市場經(jīng)濟(jì)和商業(yè)競爭中建立起來的：個人利益的概念被明確化，一切成就的準(zhǔn)則被物化為金錢，實惠的生活哲學(xué)取代了統(tǒng)一的終極的精神性目標(biāo)。在這樣的文化氛圍的影響下，張愛玲既不能像三十年代的進(jìn)步和“左翼”作家們那樣熱血沸騰地反映時代，接觸現(xiàn)實，寫出《

3、子夜》、《雷雨》；更不能像同時期解放區(qū)作家們那樣自由自在地放手寫《小二黑結(jié)婚》、《太陽照在桑干河上》等等，而是形成了她獨(dú)特的創(chuàng)作情感姿態(tài)——彰顯日常生活的題材，把目光投向了日常生活中的小人物的內(nèi)心，深入他們以情欲為中心的無意識領(lǐng)域，在他們在看似瑣屑的平凡中揭示出普通人性的弱點(diǎn)。張愛玲的小說是關(guān)于文明與人性的哀歌，而張愛玲哀歌的主旨，并不是對社會的批判，更談不上對社會的改造，而只是殖民地與半殖民地的現(xiàn)代都市(香港與上海)的背景中，客觀冷靜

4、的展示人的精神的墮落與不安，引起讀者的共鳴。張愛玲在對人性的客觀冷靜的揭示同時也表現(xiàn)出了具有現(xiàn)代主義意味的“荒原”、“虛無”的意識，帶著點(diǎn)城市人的孤獨(dú)書寫她寄居著的城市，這也是她作品的獨(dú)特之處。獨(dú)特的情感姿態(tài)也帶來了她個性的敘事法則：傳統(tǒng)的小說形式糅合現(xiàn)代性的小說技法——傳統(tǒng)小說章回體的結(jié)構(gòu)形式和全知型的敘述視角夾雜著現(xiàn)代性的紛繁驚艷的意象、細(xì)膩的心理細(xì)節(jié)、電影“蒙太奇”場景轉(zhuǎn)換、天才的比喻等等，凡人瑣事在她現(xiàn)代性敘事技巧的觀照之下反射