《創(chuàng)業(yè)史》與《平凡的世界》比較研究.pdf

1、在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上，農(nóng)村題材始終是文學(xué)表現(xiàn)的重要領(lǐng)域之一。不同時(shí)代的農(nóng)村生活、農(nóng)民命運(yùn)，在過(guò)去、現(xiàn)在乃至未來(lái)都會(huì)成為眾多作家繼續(xù)關(guān)注的對(duì)象。然而，在不同的文學(xué)觀視野下，各個(gè)時(shí)代的作家筆下所展示的農(nóng)村生活面貌是不盡相同的。柳青和路遙同是陜北的作家，他們的代表作《創(chuàng)業(yè)史》和《平凡的世界》同是表現(xiàn)家鄉(xiāng)陜北地區(qū)的農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活，卻為我們展現(xiàn)出了不同的歷史畫(huà)卷。
　　路遙曾稱(chēng)柳青為其“教父”，他對(duì)柳青是主動(dòng)的師承，無(wú)論是在取材，文章結(jié)構(gòu)還是

2、人物塑造，創(chuàng)作方法，史詩(shī)性品格等方面，路遙都積極的向柳青學(xué)習(xí)，并在一定程度上對(duì)其有所突破，體現(xiàn)了自己獨(dú)特的風(fēng)格和創(chuàng)新精神，并表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義的一段發(fā)展歷程，即從柳青的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義到路遙的新時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義的延伸與發(fā)展，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法也必將隨著社會(huì)的發(fā)展而更趨成熟和完善。
　　將《創(chuàng)業(yè)史》和《平凡的世界》加以比較，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)二者有很多相似的地方：反映的都是陜北的農(nóng)村生活，一個(gè)是蛤蟆灘，一個(gè)是雙水村；主題都是簡(jiǎn)單明了的，一個(gè)展現(xiàn)的

3、是“革命”背景下的農(nóng)民滿含血淚的創(chuàng)業(yè)史，一個(gè)表現(xiàn)的是新中國(guó)改革背景下農(nóng)民充滿希望的創(chuàng)業(yè)史；在結(jié)構(gòu)上，都是采用按照自然時(shí)序展開(kāi)敘述的線式結(jié)構(gòu)，以社會(huì)歷史的不同發(fā)展階段二分為獨(dú)立的多卷本；在矛盾、沖突和線索的設(shè)置上，都有貫穿在家、村、區(qū)（社、鄉(xiāng)）、縣、地乃至中央的改革與保守的兩種勢(shì)力之間的認(rèn)識(shí)、路線上的斗爭(zhēng)；在創(chuàng)作方法上，柳青和路遙都選擇了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法闡釋現(xiàn)實(shí)生活。就是人物的塑造，人物關(guān)系的安排處理也是這樣：從孫少安的身上、不難看到梁

4、生寶的影子；柳青由王家斌到梁生寶的提純，則呼應(yīng)著路遙從弟弟王天樂(lè)到孫氏兄弟的凈化。另一方面，兩部作品又有很多不同之處：一個(gè)是從階級(jí)層面展示創(chuàng)業(yè)主題，一個(gè)是從個(gè)體的角度表現(xiàn)創(chuàng)業(yè)主題；一個(gè)是以革命的敘事視角表現(xiàn)農(nóng)村的社會(huì)主義革命；一個(gè)是以人物命運(yùn)的敘事視角表現(xiàn)豐富而復(fù)雜的社會(huì)生活；一個(gè)是用簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言敘說(shuō)著社會(huì)主義新一代農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)道路，一個(gè)是以生動(dòng)而又富有詩(shī)意的語(yǔ)言展示城鄉(xiāng)交叉地帶平凡人的奮斗過(guò)程；一個(gè)緊貼社會(huì)政治生活帶有明顯的政治傾向，一個(gè)

5、在濃郁的自敘色彩中表現(xiàn)了更為廣泛的社會(huì)生活畫(huà)面。
　　雖然以今天的眼光看，《創(chuàng)業(yè)史》仍有其認(rèn)識(shí)價(jià)值，但它畢竟不可避免地留下了那個(gè)時(shí)代的印痕，作家對(duì)農(nóng)民的歷史境遇和心理情感的熟悉，彌補(bǔ)了這種觀念“論證式”的構(gòu)思和展開(kāi)方式可能出現(xiàn)的弊端，但反過(guò)來(lái)，這種寫(xiě)作方式還是極大地限制了作者生活體驗(yàn)敞開(kāi)的程度。而《平凡的世界》雖然也有其局限性，卻以更加廣闊的視角、冷靜的態(tài)度觀照現(xiàn)實(shí)社會(huì)，因此，我們認(rèn)為《平凡的世界》從一定程度上超越了《創(chuàng)業(yè)史》，為