漢族面子觀念與爪哇族Rukun Hormat觀念對(duì)比研究.pdf

1、隨著全球化浪潮的日益高漲、印度尼西亞與中國(guó)關(guān)系的發(fā)展、全世界的“漢語(yǔ)熱”，理解兩個(gè)國(guó)家的文化，特別是中國(guó)漢族與印尼爪哇族文化，對(duì)發(fā)展兩國(guó)關(guān)系、文化傳播以及印度尼西亞漢語(yǔ)教學(xué)方面有重要的作用。來(lái)印尼爪哇島傳播文化的漢族志愿者在日常生活中也需要跟當(dāng)?shù)厝诉M(jìn)行交流，為了避免沖突，或多或少也應(yīng)該理解爪哇文化，特別是爪哇人的禮貌觀念。本文擬就漢族與爪哇族的禮貌文化進(jìn)行對(duì)比研究，給在印尼進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)或文化傳播的漢族教師提供參考。
　　漢族禮貌文

2、化表現(xiàn)于面子觀念;而爪哇人禮貌文化表現(xiàn)于rukun和hormat觀念。漢族在這里指那些認(rèn)為自己是“炎黃子孫”的中國(guó)大陸人，而爪哇族指生活于印尼爪哇島或其他島但認(rèn)為自己屬于爪哇族的印尼人。爪哇族的rukun hormat觀念與漢人的面子觀念在很多方面相同。兩種觀念的目標(biāo)同樣是保持社會(huì)和諧的關(guān)系，同樣要求每個(gè)社會(huì)成員尊重他人以及更重視社會(huì)利益。兩種文化都有泛家族主義文化，喜歡以家人的稱呼來(lái)稱呼他人;這樣表示對(duì)他人的尊敬，同時(shí)也可以促進(jìn)兩個(gè)人

3、的關(guān)系。兩種文化也都贊同為了保持良好的關(guān)系可以采取“心里與表面上行為不一致”的措施，于是許多人認(rèn)為這兩種文化具有虛偽的性質(zhì)。但是，由于rukun hormat與面子觀念來(lái)自不同文化背景，因此自然有些差別。
　　其一，爪哇人的rukun hormat似乎比漢人的面子觀念更消極，爪哇族所表現(xiàn)出的客氣與恭敬他人的態(tài)度來(lái)自內(nèi)心自發(fā)的害羞與不好意思感覺(jué)。其二，兩個(gè)觀念雖然都存在著內(nèi)外有別現(xiàn)象，但對(duì)“外人”的態(tài)度有所不同。漢人對(duì)陌生人時(shí)，有時(shí)

4、候因?yàn)橛X(jué)得與自己沒(méi)有“關(guān)系”，所以會(huì)表現(xiàn)得不在乎或不熱情，這與爪哇人不同。爪哇人對(duì)陌生人雖然不太親密，但是因?yàn)樽ν廴藢?duì)外人（家人和親朋友之外）有表示rukun（和諧）和hormat（恭敬）的責(zé)任，所以爪哇人對(duì)待外人或陌生人時(shí)表示熱情親切。其三，爪哇人的謙虛與恭敬體現(xiàn)于爪哇語(yǔ)，爪哇語(yǔ)至今仍是具有濃厚等級(jí)差別的語(yǔ)言，而現(xiàn)代漢語(yǔ)雖然在某種程度上具有等級(jí)差別（例如“你”與“您”），但卻沒(méi)有敬語(yǔ)。其四，面子與rukun hormat觀念同樣具有好