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1、IlILIIIIIIIIIIlllHIIIlllllllllllqlLIIIIIY3233635@潮南鉀粒大尊博士學(xué)位論文課堂:從結(jié)構(gòu)走向超結(jié)構(gòu)學(xué)科專業(yè)課程與教學(xué)論學(xué)位類型團(tuán)科學(xué)學(xué)位口專業(yè)學(xué)位研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱論文編號(hào)范春香張傳燧教授湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二。一七年三月摘要iIIIiilUllllllLtllilllilIllIiiY3233635研究之前,筆者一直神往的是,課堂結(jié)構(gòu)的交易所產(chǎn)生的功能的豐富性與無限性
2、。就像音樂中的七個(gè)音符,課堂中的教學(xué)目標(biāo)、教師、學(xué)生、知識(shí)形態(tài)、教學(xué)過程與教學(xué)方法等要素,雖然是永恒的,但你可以不同的方式,任意加以排列組合,可以形成不同的“旋律”,其所呈現(xiàn)的不同優(yōu)雅韻律與抑揚(yáng)頓挫,具有妙不可言的情調(diào)與氣勢(shì)。可見,課堂結(jié)構(gòu)何其重要,其內(nèi)部要素雖然不變,但其組合形式千變?nèi)f化,其釋放的功能迥異獨(dú)特,氣象萬千,沁人心脾,它使課堂活化,使創(chuàng)造釋放,使生命美麗。然而,令筆者失望的是,現(xiàn)實(shí)課堂的現(xiàn)狀并不豐富,甚至十分貧乏。筆者將這
3、種“貧乏”歸因于“多學(xué)科研究的缺場(chǎng)”,歸因于思想的貧乏。由于對(duì)課堂結(jié)構(gòu)缺乏多學(xué)科研究的審視,無論從理論上或?qū)嵺`上,人們對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的研究,大多局限于教學(xué)論的“洞穴”之中,被純粹的科學(xué)理性的嚴(yán)密邏輯所桎梏,缺乏多角度的視野與豐富圓融思想的光亮,從而導(dǎo)致了課堂結(jié)構(gòu)對(duì)生命的遮蔽,對(duì)情感的過濾,對(duì)審美的藐視等諸多問題。因此,筆者從多學(xué)科的角度,深化對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí),從而為活化、優(yōu)化課堂提供參考與借鑒。于是,筆者采用文獻(xiàn)研究、實(shí)踐觀摩與冥想思辨等方
4、法,開展了課堂結(jié)構(gòu)的探索之旅。首先是“吮吸”。我如饑似渴,沉湎于古今中外的先賢圣哲的深邃思考之中,從古人游,與孔子、蘇格拉底與釋伽摩尼等先哲對(duì)話,吸納課堂教學(xué)、教學(xué)哲學(xué)的原始營(yíng)養(yǎng);我博覽群書,搜集分析邏輯論、耗散論、復(fù)雜論與生態(tài)論等諸理論文獻(xiàn),與物理學(xué)、工程學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科結(jié)緣,彌補(bǔ)了我知識(shí)結(jié)構(gòu)的先天不足,提出了諸學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)形式;其次是“融入”。在理清諸課堂結(jié)構(gòu)及其要素表現(xiàn)的基礎(chǔ)上,筆者親臨課堂,實(shí)踐體驗(yàn),觀摩現(xiàn)場(chǎng),師鑒同行,全面沉
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