當(dāng)前快速傳播的農(nóng)村宗教問題研究——以山東省蒼山縣為例.pdf

1、本篇論文力圖從一個(gè)縣的宗教傳播狀況的考察出發(fā)，探悉農(nóng)村宗教傳播的原因與過程，了解當(dāng)下農(nóng)村宗教迅速發(fā)展壯大的根源及其發(fā)展的趨勢(shì)，從中找出科學(xué)應(yīng)對(duì)農(nóng)村宗教廣泛傳播的對(duì)策，引導(dǎo)農(nóng)村宗教與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)相適應(yīng)，從而促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的順利開展。 本文以蒼山縣宗教傳播為個(gè)案，以宗教學(xué)、社會(huì)學(xué)的視角，采用社會(huì)調(diào)查、實(shí)地研究和訪談的方法，通過對(duì)蒼山縣快速傳播的宗教的研究調(diào)查，分析了蒼山縣宗教信仰的歷史和現(xiàn)狀，蒼山縣宗教傳播的特點(diǎn)、原因

2、，重點(diǎn)分析宗教發(fā)展對(duì)當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)的積極影響和消極影響，探求宗教與農(nóng)村社會(huì)相適應(yīng)的有效策略，為構(gòu)建和諧的社會(huì)主義新農(nóng)村提供理性借鑒。論文主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面： 論文由導(dǎo)言、正文、結(jié)論構(gòu)成。 導(dǎo)言部分包括四個(gè)部分的內(nèi)容：論文的選題意義；論文的文獻(xiàn)綜述；論文的研究方法；本課題的創(chuàng)新點(diǎn)。 正文分為三個(gè)部分。 第一部分對(duì)蒼山縣作了概括介紹，一方水土養(yǎng)一方人，悠久的歷史和多元文化沉淀為宗教傳播提供了土壤。然后介紹

3、了蒼山宗教的歷史及現(xiàn)狀，蒼山宗教信仰有著悠久的歷史，在十一屆三中全會(huì)后，有了蓬勃的發(fā)展。文章重點(diǎn)介紹了蒼山縣農(nóng)村宗教快速傳播的特點(diǎn)，認(rèn)為當(dāng)前蒼山農(nóng)村宗教傳播存在著教徒的“四多現(xiàn)象”，傳播發(fā)展迅速和信仰的低層次性等特點(diǎn)，這也是當(dāng)前廣大農(nóng)村地區(qū)的普遍現(xiàn)象。 其次，著重闡述了農(nóng)村地區(qū)宗教勢(shì)力的發(fā)展對(duì)農(nóng)村社會(huì)的積極影響和消極影響。從總體上來(lái)說(shuō)，積極影響和消極影響并存。在我國(guó)社會(huì)主義條件下，一方面，宗教的發(fā)展對(duì)農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展有著積極

4、的促進(jìn)和維護(hù)作用，對(duì)增強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)各個(gè)階層、各個(gè)團(tuán)體和各族人民的團(tuán)結(jié)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有一定的積極意義。另一方面，宗教對(duì)農(nóng)村社會(huì)也產(chǎn)生了一定的消極影響。宗教的發(fā)展不僅削弱了農(nóng)村基層組織的社會(huì)權(quán)威，還影響了農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。 論文最后就如何促進(jìn)宗教與農(nóng)村社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的策略問題進(jìn)行了探討。筆者以為，要積極引導(dǎo)宗教與農(nóng)村社會(huì)相互協(xié)調(diào)，消除宗教發(fā)展對(duì)農(nóng)村社會(huì)的不利影響，就要求我們要有理性的思維，立足現(xiàn)實(shí)，積極尋找