個體化與城市老年人的非正式支持——以上海市ST社區(qū)的經(jīng)驗為例.pdf

1、本文是上海市寶山區(qū)ST街道的經(jīng)驗研究。文章試圖以家庭與親密關(guān)系的個體化為分析框架解釋城市老年人在家庭與社區(qū)的非正式支持中遭遇的問題與困境，通過考察城市老年人對家庭非正式支持、社區(qū)鄰里非正式支持的態(tài)度、認同與行為邏輯，折射當代城市個人與家庭變遷的結(jié)構(gòu)性特征。
　　本文研究的核心問題是:在最近的十年中，城市老年人得到的來自家庭和家庭以外的非正式支持功能和關(guān)系究竟發(fā)生了什么變化？這些功能和關(guān)系的減弱或增加與家庭關(guān)系、鄰里關(guān)系的變化是否相

2、關(guān)？其中非正式支持的具體過程作為折射上述變化的學術(shù)觀察點是否具有重要意義？
　　以往關(guān)于中國家庭支持的家庭合作社模式認為，中國家庭的不同形式以及變化最終都是由經(jīng)濟利益為導(dǎo)向的家庭合作社來決定。父母向他們的子女投入時間、精力、金錢和情感，他們期望當他們年老的時候，能從這種投資中獲得他們的應(yīng)有的回報——家庭支持。這種投資要有回報，是需要通過家庭責任與義務(wù)觀念的建立為前提，基于父母一代和子女一代，對孝道、責任、倫理等問題的理解達成一致。

3、
　　家庭與親密關(guān)系的個體化理論則將關(guān)注的焦點從家庭整體轉(zhuǎn)移至家庭中的各種關(guān)系，認為個人與家庭關(guān)系的互動是家庭存在的根本。家庭核心化、功能外包、支持效果減弱、親屬關(guān)系淡漠、鄰里交往減少是個體化轉(zhuǎn)型的趨勢特點，社會最終變?yōu)橐粋€個獨立、自主、孤獨的個體，以夫妻關(guān)系為核心的家庭成為個人情感的最后港灣。
　　通過對老年人非正式支持這一具體過程的研究，作者發(fā)現(xiàn)，最近十年城市老年人的家庭存在著非正式支持功能減少、支持關(guān)系淡漠的事實:家庭

4、客觀支持的功能降低，精神支持無法滿足需求;家庭關(guān)系核心化，子代與父代之間矛盾增加，家庭關(guān)系滿意度降低;社區(qū)鄰里支持減少，關(guān)系淡漠。非正式支持的減少，不能在家庭合作社的模式下得到解釋，家庭成員在諸如責任、權(quán)利、義務(wù)等問題的認識上存在差距，動搖了合作社模式存在的根基。
　　從家庭支持的功能層面上看，非正式支持的減少主要表現(xiàn)在家庭客觀支持的減少和精神支持的減少，以及個體孤獨感的增加。這與家庭支持中個體性因素有關(guān)，個人越來越看重社會支持中

5、情感的因素，個人感受日益重要。人們越來越把精神與情感上的滿足視為家庭幸福的主要來源。同時，個體的疏離感、孤獨感加劇，對未來的不安全感增加，個體的疏離感、孤獨感不僅在家庭內(nèi)部，也在社交中也廣泛存在。
　　從家庭支持的關(guān)系層面上看，非正式支持關(guān)系的減弱主要表現(xiàn)在父代與子代之間。老年人更多依賴夫妻間的相互支持，而非子女的支持。與此同時，代際間的支持關(guān)系中存在孝順的顛倒，老人對子女的支持期望降低以及代際權(quán)利義務(wù)的失衡，子代對父母只講權(quán)利不

6、盡義務(wù)等。這與家庭支持關(guān)系中的個人利益優(yōu)先化有關(guān)，子代只顧個人利益，不顧家庭義務(wù);老人當觸及自身根本利益時，也優(yōu)先考慮個人利益，個人的養(yǎng)老利益高于家庭榮譽，還表現(xiàn)在老人對家庭支持的不滿意和失望，以及家庭沖突糾紛中。
　　發(fā)生在日常生活中的老年人非正式支持表現(xiàn)出個人利益優(yōu)先性，家庭成員從有利于自己的角度為出發(fā)點，個人更加重視自己的需求是否得到滿足，個人的情感、利益在家庭中占據(jù)了更加重要的位置，非正式支持中的老年人更加注重精神支持的滿

7、足程度而非其他客觀支持，家庭支持運行過程中個人的利益往往優(yōu)先于家庭的義務(wù)與責任。
　　此外，社交支持的減弱、鄰里關(guān)系淡漠的經(jīng)驗事實也驗證了親密關(guān)系個體化的趨勢對社區(qū)鄰里關(guān)系的假設(shè)。然而，對社區(qū)老年志愿者的研究卻表明，人與社會關(guān)系的轉(zhuǎn)型并非只有朝向孤獨的個體這一種可能性，社區(qū)志愿者日益重視自己的人生價值在志愿幫助他人時的實現(xiàn)與提升過程，志愿者一方面實現(xiàn)了主觀上的自我實現(xiàn)，另一方面也在客觀上提高了社交支持效果。非正式支持的社交支持研究