簡介：。JS¨3S索取號』盟塹』盥』』一南京師勉犬掌博士學(xué)位論文圃結(jié)構(gòu)式家庭治療的理論技術(shù)及其與中國文化的契合性研究作者院系；指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)T趙芳教育科學(xué)學(xué)院郭本禹教授基礎(chǔ)心理學(xué)ABSTRACTFAMILYTBEMPY,ASANEWTHEORYFRAMEWORKTOEXPLAINTHEHUMANBEHAVIOR,REPRESENTSANEWPSYCHOLOGICALTHERAPYAPPROACH．STRUCTURALFAMILYTHERAPYBELIEVESTHATALLTHEFAMILYPROBLEMSROOTINTHEPOWERFULANDINVISIBLEFAMILYSMMMREANDINDIVIDUAL’SSYMPTOMSARECOMPLETEDUNDERSTOODONLYDURINGTHEINTERACTIVEMODEOF知NILY．ITISALSOCONSIDEREDTHATINORDERTOELIMINATETHESYMPTOMS,THERAPISTSNEEDTOINVOLVEWITHTHEFAMILYANDPLAYTHELEADINGROLEINTHEFAMILYSTRUCTURESOASTOREORGANIZEIT．ASASCHOOLOFFAMILYTHERAPY,FORITISSIMPLE，PRACTICALANDALSOEFFECTIVEINTERMSOFTHEORYANDTECHNIQUES，SMLETURALFAMILYTHERAPYHOLDSANIMPORTANTPOSITIONINTHEDEVELOPMENTOFFAMILYTHERAPYANDADVANCESTHEDEVELOPMENTOFTHISFIELD．MANYSTUDIESHAVEDEMONSTRATEDTHATSTRUCTURALFAMILYTHERAPYHASTHEOBVIOUSEFFECTONPSYCHOSOMATICFAMILYANDFAMILIESWITHADOLESCENTSFACINGGROWTHPROBLEMS．ALOTOFCONCEPTSPUTFORWARDBYSTRUCTURALFAMILYTHEMPYHAVEBECOMETHECOMMONONESINTHEFAMILYTHERAPY,FOREXAMPLEFAMILYSRUCTORE,BOUNDARY,ALLIANCE,SUBSYSTEM,FAMILYHIERARCHY,INDIVIDUALAUTONOMY,SOHAVESOMETECHNOLOGIESSUCHAS，JOININGANDACCOMMODATION,ENACTMENT,MARKINGBOUNDARIES,CHANGEPACE,REFIAMING，RESTNMTORING,WHICHWEREOVENABSORBEDANDUTILIZEDBYOTHERSCHOOLS．THOUGHPOSTMODEMTHEORIESHAVECHALLENGEDFAMILYTHERAPY,STRUCTURALFAMILYTHERAPYSTIIISHOWSITSSTRONGVITALITYDUETOITSOPENNESS．ITKEEPSONINTEGRATINGTHEORIESANDTECHNIQUES蠡．OMOTHERSCHOOLSOFFAMILYTHERAPYANDPERFECTINGITSTHEORYSYSTEMSOASTOADAPTTOTHEDEVELOPMENTOFSOCIETY,TIMESANDPROFESSION．CHINESESOCIALDEVELOPMENTMAKESPEOPLEREALIZETHESIGNIFICANCEOFFAMILYTHERAPY．ALTHOUGHTHEREAREALOTOFSCHOOLSOFFAMILYTHERAPY,SHUA刪FAMILYTHERAPYWASCONSIDEREDSUITABLETOTHECHINESECULTUREBECAUSEOFITSIMPORTANTDEVELOPMENTALFOUNDATIONINCHINA．CASESINCHINASHOWTHATAFTERTHETREATMENTOFSTRUCTURALFAMILYTHERAPY,THECLIENT’SSYMPTOMSWODDRELIEVETOACERTAINDEGREE，WHICHMEANSSTROCMRALFAMILYTHERAPYCANBEEFFECTIVELYAPPLIEDTOTHECHINESEFAMILIES．ASAMATTEROFFACT,THEVALUEANDTHETECHNIQUESOFSTRUCTURALFAMILYTHERAPYCANBEEASILYUNDERSTOOD。ACCEPTEDANDRECOGNIZEO．BYMOSTOFTHECHINESEFAMILIESANDTHEEFFECTOFTHETREATMENTALSOMEETSPEOPLESEXPECTATION．HOWEVER,THERAPISTSMAYENCOUNTERSOMERESISTANE∞STEMMINGFXOMCULTURALCONFLICTSWHENTHEYUSESTNLCTURALFAMILYTHERAPYTO缸EATTHECHINESEFAMILIES,BOCAUSOTHECHARACTERIZESOFCHINESEFAMILYWASUNIQUECOMPAREDWITHWESTERNFAMILYINTERMSOFFAMILYCONCEPT,FAMILYSTRUCTURE，F(xiàn)AMILYRELATIONSHIP，F(xiàn)AMILYCOMMUNICATION,FAMILYDEVELOPMENTASWELLASTHERELATIONBEQWEENFAMILYANDEXTERNALCIRCUMSTANCE．ANOTHERREASONISTHATTHEREAREOBVIOUSDI岱ERELLGCSBOTWE結(jié)NEASTANDWESTINCOMMONFAMILYPROBLEMSUCHASTHEPROBLEMOFTHEFAMILYHIERARCHY,OFTHEBOUNDARYOFTHESPOUSE鰳BSYSTEMANDTHEPARENTALSUBSYSTEM,OFTHECOMMUNICATIONINTHEFAMILYSYSTEM．THEREFORE，JUSTASOURRESEARCHSHOWS。IFWECANSOLVETHEINDIGENOUSPROBLEMOFAPPLYINGSTRO刪FAMILYTHERAPYINCHINA,WE啪FMDAJOININGPOINTOFTHETWODIFFERENTCULTURES,THENN

簡介：『IIIIIIF1LLJIIIFFL1LLLLJILLRLLLLJIIIILLLLRLLLY3260052單位代碼10602學(xué)號2014010472分糞號129密級公開碩士學(xué)位論文紅火人生象征與隱喻理論視域下壯侗語民族的“火”文化研究PROSPEROUSLIFE皿ESYMBOLANDMETAPHORTHEORY￡∞MTHEPERSPECTIVEOFZHUANGANDDONGLANGUAGEETHNICGROUPS“FLRE“CULTURALSTUDIES學(xué)院專業(yè)研究方向年級研究生指導(dǎo)教師完成日期文學(xué)院／新聞與傳播學(xué)院中國少數(shù)民族語言文學(xué)民間文學(xué)與民族文化2014級薛雅馨罩德清教授2017年4月謦一尤|；17乙叭箏址叩一廟～屋一◎F嬲必嬲掣紅火人生一一象征與隱喻理論視域下壯侗語民族的“火“文化研究姓名薛雅馨指導(dǎo)老師覃德清教授專業(yè)中國少數(shù)民族語言文學(xué)研究方向民間文學(xué)與民族文化年級2014摘要壯侗語民族的文化研究，緣起于對東南亞地區(qū)的壯侗語言系統(tǒng)的研究，壯侗語族普遍被認(rèn)為是中國南方百越民族的后裔。直至現(xiàn)今，這些民族仍然保留著許多共同的歷史遺跡，中國的壯侗語民族主要分布在西南地區(qū)，地緣接近東南亞國家，東南亞國家的壯侗語族與國內(nèi)的壯侗語族，從文化的角度來看，兩者是同源異流的關(guān)系，而壯侗語族的民族認(rèn)同與族群記憶的構(gòu)建，對中國與東南亞國家實現(xiàn)溝通經(jīng)濟、交流文化、聯(lián)結(jié)民心，具有十分重要的意義，基于這樣的背景，對壯侗語族的文化研究顯得頗為重要。本文的研究以象征與隱喻的理論為依托，截取壯侗語族的“火”文化為切入點，尋找其共同的文化記憶，情感表征與觀念圖式，繼而試圖闡釋人與火，人與自然的關(guān)系。象征與隱喻理論，是同一事物的兩個側(cè)面，它揭示了人類生活中，細(xì)微之處的大義，也是人類社會共同習(xí)慣中容易被忽視的“真理”，火進入人類的生活日常之后，釋放出巨大的能量，改變了人類的生活生產(chǎn)習(xí)慣，但是，火所具有的象征含義，卻時常被遮蔽在生活的背后，火的發(fā)現(xiàn)，最直接的影響是實現(xiàn)了生食專火專熟食的飲食轉(zhuǎn)化過程，維持了生命的延續(xù)，并在代際更迭中，保留下其共同的記憶一一神話。神話敘事展開了人類對火最初的想象與聯(lián)想，將自然火引入到人的精神領(lǐng)域，記憶構(gòu)建出自然力量的神圣性，它加諸于人的觀念與情感，致使人在生活中需要維護其神圣性，又要提防其危害性，神話故事中暗合著人類的兩種終極觀念生殖與毀滅。壯侗語族在家屋公共區(qū)域劃分出神圣的火空間灶火、火塘、香火堂。這些空間具有私密性和排他性，以血緣、親緣為紐帶，成為用于區(qū)分家庭與社會，整合個人與家庭的象征性空間，火塘與香火堂所包含的祖先與子孫的觀念，呈現(xiàn)樹杈分布，“火塘”與“香火L

簡介：上海大學(xué)碩士學(xué)位論文符號抵制與話語斗爭約翰費斯克大眾文化理論姓名劉曉靜申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師曾軍20080401上海大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTI認(rèn)CTFISKE’SPOPULARCULTURETHEORYINFLUENCEDTHEACADEMICDEEPLY．THEARTICLEINTRODUCESHISTHEORYSYSTEMICALLY，ANDADVANCESSOMEIDEAS．BECAUSEOFTHEDIFFERENCESBETWEENTHEFORMERTHEORY’SMETHODOLOGY，REARCHOBJECTSANDTHELATTERONES，INTRODUCTIONTOTHELATTERTHEORYISTHEKEYSTONE．FISKE’SUNDERSTANDINGOFPEOPLE，F(xiàn)OLLOWSTHECCCS’SPATH，BUTHEGOESMUCHFARTHER．HESTUDIEDTHEPOPULARCULTUREOFCAPITALISMWITHGREATPASSIONANDCLINGINGOPTIMISM，ANDHERAISEDOWN’SPARTICULAROPINIONSABOUTPEOPLE’SDEFINITION，POPULARCULTURE’SCHARACTER，F(xiàn)UNCTION，POLITICALPOTENTIAL．BEFORETHE90’S，HESTUDIESPOPULARCULTUREMAINLYBYSEMIOTICS，RAISEDSOMETHEORIESSUCHASPOPULARRESISTANCE，GUERRILLATACTICS，POPULARPLEASURE，SYMBOLICDEMOCRACY，TWOECONOMICS．AFTERTHE90’S，HISMETHODOLOGYTURNEDTODISCOURSIVEANALYSIS．HEDEVELOPEDTHEMICHELFOUCAULT’SDISCOURSETHEORY，PAIDMOREATTENTIONTOMEDIAEVENTSANDRACEPROBLEMS．HISDISCUSSIONUPONPOPULARDISCOURSE，LOCALIZINGPOWER，PEOPLE’SBODYISOFMUCHREALISMANDPOLITICS．HERAISEDLOCALE，THE’ASIF’WORLD，COMMUNITAS，THINGS，COUNTERKNOWLEDGE，COUNTERHISTORY，ANDSOON．KEYWORDSPOPULARPLEASURESEMIOTICRESISTANCELOCALIZINGKNOWLEDGEDISCOURSIVESTRUGGLEVI

簡介：學(xué)校代碼學(xué)校代碼1017210172研究類型研究類型應(yīng)用研究應(yīng)用研究學(xué)號136110257136110257中圖分類號中圖分類號大連外國語大學(xué)大連外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目空缺理論視角下中美文化移情現(xiàn)象空缺理論視角下中美文化移情現(xiàn)象研究研究以電影刮痧為藍(lán)本以電影刮痧為藍(lán)本培養(yǎng)學(xué)院（系培養(yǎng)學(xué)院（系、所）所）英語學(xué)院英語學(xué)院學(xué)科專業(yè)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)研究生姓名劉婷婷劉婷婷指導(dǎo)教師姓名及職稱指導(dǎo)教師姓名及職稱陳寶文陳寶文副教授副教授論文答辯時間20162016年5月1414日大連外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書大連外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)書原創(chuàng)性聲明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。論文作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解大連外國語大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)大連外國語大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印、數(shù)字化或其它復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文全部或部分內(nèi)容。論文作者簽名導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：學(xué)30805005專2011年06月5日110ZOUNF』HSAOALUFLUILO暑UOIA．TOUUIOBOIIODA暑BN暑UBLU暑I(lǐng)OAOJ罩UAUI1．I留DAQQSI暑UⅡS，．WJO．IA，SBIIJOOOAFIOPAII，JOJS，UOMOANBOAOQ罩JO罩UAMLULNJLU罩AUDUPO“MQNSⅡ09B，．IASSPVOU,FIUOS9NⅥ認(rèn)JOSSOJO．M五QPOSIAJODNS1UIF3H蓋QO．MLLNDSSUIAIJO天．IOAII工S,LOOQAS¨NJⅪUBJⅡAMMO坷3LQQVGJO8UPBOHV．一INOSPOUOS．IDML

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20130561文學(xué)碩士學(xué)位論文碎片化齊格蒙特鮑曼文化理論研究學(xué)位申請人劉征指導(dǎo)教師李進書學(xué)位類別文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期2016年6月

簡介：福建師范大學(xué)碩士學(xué)位論文略論ET霍爾的主要理論及其對中國跨文化交際研究的影響姓名陳麗芳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師林大津20060401猖建師菹人竽落巍菱蘧±堂饉淦童?ABSTRACTEDWARDTHALLHASBEENREGARDEDASONEOFTHEMOSTPROMINENTANTHROPOLOGISTSANDTHEFOUNDEROFTHEDISCIPLINEOFINTERCULTURALCOMMUNICATION．THIS。PAPERSETSOUTTOMAKEABRIEFSTUDYOFHALL’SMAJORTHEORIESANDHISINFLUENCESONCHINA’SJNTERCULTURALEOMMUNICATIONSTUDIESLATERONICSFORSHON，WHENEVERNECESSARY．ABRIEFREVIEWOFTHEDEVELOPMENTOFICSINCHINAMAYREVEALHALL’SSTRONGINFLUENCES，MOSTLYPOSITIVEANDPARTIALLYNEGATIVE．THEREFORE，ITISOFGREATIMPORTANCETOBETTERAPPRECIATETHEFORMERANDOVERCOMETHELATTERSOTHATFURTHEREFFORTSMAYBEMADEINTHERIGHTDIRECTIONFORTHEDEVELOPMENTOFTHISYOUNGDISCIPLINE．KEYWORDSHALL，THEORIES，ICSINCHINA，INFLUENCES

簡介：分類號UDC密級編號中唯千巰火獸士學(xué)位論文文化理論學(xué)位申請人姓名丕曼申請學(xué)位學(xué)生類別全旦劌塑±申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)童蘭鱟指導(dǎo)教師姓名塾墨垂型絲筮彩竹頂1FLR碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISIDEALMASSANDTHEMASSCULTURETHEORYOFJOHNFISKEATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．A．DEGREEINLITERATUREBYSHIWENPOSTGRADUATEPROGRAMHUMANITIESSCHOOLUMANITIESCIIOOLCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORWEITIANWUACADEMICTITLEASSOCIATEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDAPRIL，2013

簡介：分類號分類號密級密級專業(yè)學(xué)位研究生學(xué)位論文論文題目（中文）論文題目（中文）狂歡理論狂歡理論視域下視域下暴漫暴漫文化研究文化研究論文題目（外文論文題目（外文）THESTUDYOFBAOMANCULTUREBASEDONCARNIVALTHEORY研究生姓名研究生姓名王安捷王安捷學(xué)位類別學(xué)位類別新聞與新聞與傳播碩士傳播碩士專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域?qū)I(yè)學(xué)位領(lǐng)域新聞與新聞與傳播傳播學(xué)位級別學(xué)位級別碩士校內(nèi)校內(nèi)導(dǎo)師姓名導(dǎo)師姓名、職稱職稱李惠民李惠民副教授副教授校外校外導(dǎo)師導(dǎo)師單位單位、姓名姓名甘肅日報社甘肅日報社韓鳳彪韓鳳彪論文工作起止年月論文工作起止年月20152015年9月至月至20162016年6月論文提交日期論文提交日期20162016年5月論文答辯日期論文答辯日期20162016年5月學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期校址甘肅省蘭州市校址甘肅省蘭州市I狂歡理論狂歡理論視域下視域下暴漫暴漫文化研究文化研究中文摘要在互聯(lián)網(wǎng)這個有別于現(xiàn)實社會的第二種生活空間中，借助互聯(lián)網(wǎng)的種種技術(shù)特性，暴漫文化旗下的各種子欄目給受眾呈現(xiàn)出狂歡的參與性、儀式性、顛覆性等特性，所形成的互聯(lián)網(wǎng)廣場使得人們擁有了一個新的管道能夠互相交流溝通以及娛樂。從本質(zhì)上來講，是后現(xiàn)代社會背景下青年一代行使公民權(quán)利的表達(dá)形式，同樣也是中國網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)娛樂節(jié)目的一次新實踐，對于未來中國娛樂節(jié)目的生態(tài)發(fā)展具有參考與借鑒的意義。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞巴赫金，狂歡理論，暴漫文化

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20110761文學(xué)碩士學(xué)位論文狂歡理論視角下的網(wǎng)絡(luò)“屌絲屌絲”文化研究學(xué)位申請人馮曼指導(dǎo)教師王玉蓉學(xué)位類別文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)傳播學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二○一四年五月

簡介：上海外國語大學(xué)上海外國語大學(xué)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文浮生六記俄譯本文化缺省及翻譯補償研究浮生六記俄譯本文化缺省及翻譯補償研究以關(guān)聯(lián)理論為視角以關(guān)聯(lián)理論為視角院系研究生院院系研究生院學(xué)科專業(yè)俄語語言文學(xué)學(xué)科專業(yè)俄語語言文學(xué)姓名呂亦岑姓名呂亦岑指導(dǎo)教師俞晶荷指導(dǎo)教師俞晶荷20162016年6月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，本人獨立進行研究取得的成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注和致謝的部分外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品和成果，也不包含本人為獲得任何教育機構(gòu)的學(xué)位或?qū)W歷而使用過的材料。對本文研究做出貢獻的個人或集體，均已在文中以明確方式說明。本人對所寫的內(nèi)容負(fù)責(zé)，并完全意識到本聲明法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名簽名日期年月日學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意上海外國語大學(xué)保留并向有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的書面版和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)上海外國語大學(xué)將本論文的全部或部分內(nèi)容網(wǎng)上公開或編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等方式保存和匯編本論文。對于保密論文，按保密的有關(guān)規(guī)定和程序處理。學(xué)位論文作者簽名簽名日期年月日導(dǎo)師簽名簽名日期年月日

簡介：分類號學(xué)校代碼密級學(xué)號201302020187法蘭克福學(xué)派文化工業(yè)批判理論研究ARESEARCHOFTHEFRANKFURTSCHOOL’SCULTUREINDUSTRYCRITIQUETHEORY湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二。一六年六月論的時代價值文化藝術(shù)應(yīng)發(fā)揮人民利益的導(dǎo)向作用、應(yīng)與群眾實踐相結(jié)合、應(yīng)實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一、應(yīng)發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富資源就成為其對我國文化藝術(shù)發(fā)展的啟示意義。關(guān)鍵詞法蘭克福學(xué)派；西方馬克思主義流派文化工業(yè)；批判理論

簡介：分類號UDC冬}O～R～。CANDIDATEWANGHAINASUPERVISORPROF．CHENYUXIAACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFLAWSPECIALITYSOCIOLOGYDATEOFSUBMISSIONAPRIL，2010DATEOFORALEXAMINATIONJUNE，2010UNIVERSITYHARBINENGINEERINGUNIVERSITY

簡介：TYL／L／L／／3LL／／／／2I／I9I／ILL8IT／／10I／116LILL6／／／TLY3298066分類號UDC牟中唯J『鬣夫等碩士學(xué)位論文密級編號鱉圭塔爾大眾文化理論研究學(xué)位申請人姓名楊靜云申請學(xué)位學(xué)生類別全日劐碩士申請學(xué)位學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師姓名差芏副教授碩士學(xué)位論文論文作者楊靜云指導(dǎo)教師韓軍副教授學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向馬克思主義文論華中師范大學(xué)文學(xué)院2017年5月

簡介：CODE10402NO2013012004UDCCLASSIFIEDINDEXADISSERTATIONFORTHEDEGREEOFMLITERATURELOWENTHAL’SPOPULARCULTURETHEORYRESEARCHCANDIDATEYUANQIANSUPERVISORPROFLEIYAPINGSPECIALTYCOMPARATIVELITERATUREANDWORLDLITERATUREACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFLITERATUREUNIVERSITYMINNANNORMALUNIVERSITYDATEOFORALEXAMINATIONJUNE，2016