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    • 簡(jiǎn)介:1碩士研究生招生考試業(yè)務(wù)課考試大綱碩士研究生招生考試業(yè)務(wù)課考試大綱考試科目考試科目中國(guó)文學(xué)史科目代碼科目代碼614一、一、考試目的和要求考試目的和要求反映學(xué)生把握中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展線索的基本狀況,考察學(xué)生了解重要作家作品的認(rèn)知水平,體現(xiàn)學(xué)生的分析和研究能力。二、二、考試基本內(nèi)容考試基本內(nèi)容依據(jù)現(xiàn)行通行的中國(guó)文學(xué)史教材和作品選,針對(duì)最主要的文學(xué)史現(xiàn)象和作家作品,進(jìn)行理論分析和闡述。三、三、考試方式考試方式閉卷考試,180分鐘。四、四、考試題型考試題型5道論述題,任選3題,總分150分。五、考試知識(shí)點(diǎn)、考試知識(shí)點(diǎn)中國(guó)古代文學(xué)史上的重要作家作品、文體演進(jìn)、文學(xué)創(chuàng)作流派、文學(xué)創(chuàng)作思潮等。1碩士研究生招生考試業(yè)務(wù)課考試大綱碩士研究生招生考試業(yè)務(wù)課考試大綱考試科目考試科目中國(guó)文學(xué)史科目代碼科目代碼614一、一、考試目的和要求考試目的和要求反映學(xué)生把握中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展線索的基本狀況,考察學(xué)生了解重要作家作品的認(rèn)知水平,體現(xiàn)學(xué)生的分析和研究能力。二、二、考試基本內(nèi)容考試基本內(nèi)容依據(jù)現(xiàn)行通行的中國(guó)文學(xué)史教材和作品選,針對(duì)最主要的文學(xué)史現(xiàn)象和作家作品,進(jìn)行理論分析和闡述。三、三、考試方式考試方式閉卷考試,180分鐘。四、四、考試題型考試題型5道論述題,任選3題,總分150分。五、考試知識(shí)點(diǎn)、考試知識(shí)點(diǎn)中國(guó)古代文學(xué)史上的重要作家作品、文體演進(jìn)、文學(xué)創(chuàng)作流派、文學(xué)創(chuàng)作思潮等。
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    • 簡(jiǎn)介:第1頁(yè)共3頁(yè)大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試(初試)大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試(初試)中國(guó)中國(guó)文學(xué)文學(xué)考試大綱考試大綱中國(guó)文學(xué)是為本校招收中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生設(shè)置的具有選拔性質(zhì)的統(tǒng)一入學(xué)考試科目??荚噧?nèi)容為中國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念、基本理論,從而測(cè)試考生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力,遵循科學(xué)、公平、規(guī)范的原則,評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是高等院校中文專業(yè)優(yōu)秀本科生所能達(dá)到的及格和及格以上水平,以利于本專業(yè)考生擇優(yōu)錄取,確保研究生的入學(xué)質(zhì)量。I考查目標(biāo)考查目標(biāo)1掌握基本知識(shí),了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)、各個(gè)時(shí)期的主要文學(xué)成就及特征;2掌握基本理論,能正確運(yùn)用中國(guó)文學(xué)基本理論分析、比較和評(píng)價(jià)重要的文學(xué)家和優(yōu)秀的文學(xué)作品;3了解文學(xué)史的基本資料、掌握優(yōu)秀作家作品并能以科學(xué)的理論和方法分析解讀;4論據(jù)確鑿,論證嚴(yán)謹(jǐn),邏輯合理,文字準(zhǔn)確。Ⅱ考試形式和試卷結(jié)構(gòu)考試形式和試卷結(jié)構(gòu)一、試卷滿分及考試時(shí)間試卷滿分為150分,考試時(shí)間為180分鐘。二、答題方式閉卷,筆試。三、試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)中國(guó)古代文學(xué)約60%中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)約40%四、試卷題型結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)答題;論述題;寫(xiě)作題。第3頁(yè)共3頁(yè)中國(guó)文學(xué)中國(guó)文學(xué)考題示例考題示例樣卷樣卷一、一、簡(jiǎn)答題(每題簡(jiǎn)答題(每題10分,共分,共50分)分)(任選(任選5題作答)題作答)1簡(jiǎn)析上古神話的思維特征。2簡(jiǎn)析建安詩(shī)歌的時(shí)代特征。3簡(jiǎn)析辛棄疾詞的藝術(shù)成就。4簡(jiǎn)析元代文學(xué)的審美情趣。5簡(jiǎn)析郁達(dá)夫小說(shuō)的思想內(nèi)容。6簡(jiǎn)析沈從文小說(shuō)的牧歌情調(diào)。7簡(jiǎn)析徐志摩抒情詩(shī)的藝術(shù)成就。二、論述題二、論述題(每題(每題25分,共分,共50分)分)(任選(任選2題作答)題作答)1試述紅樓夢(mèng)的敘事藝術(shù)。2試述阿Q正傳的藝術(shù)風(fēng)格3試述激流三部曲的藝術(shù)特色。三、三、寫(xiě)作題(每題寫(xiě)作題(每題50分,共分,共50分)分)根據(jù)下列給定材料,寫(xiě)一篇學(xué)術(shù)短論,題目自擬。關(guān)雎,后妃之德也。風(fēng)之始也。所以風(fēng)天下而正夫婦也。故用之鄉(xiāng)人焉,用之邦國(guó)焉。風(fēng),風(fēng)也,教也;風(fēng)以動(dòng)之,教以化之。先王以是經(jīng)夫婦,成孝敬,厚人倫,美教化,移風(fēng)俗。上以風(fēng)化下,下以風(fēng)刺上。主文而譎諫。言之者無(wú)罪,聞之者足以戒,故曰風(fēng)。至于王道衰,禮儀廢,政教失,國(guó)異政,家殊俗,而變風(fēng)變雅作矣,國(guó)史明乎得失之跡,傷人倫之變,哀刑政之苛,吟詠性情,以風(fēng)其上,達(dá)于事變而懷其舊俗者也。故變風(fēng)發(fā)乎情,止乎禮義。發(fā)乎情,民之性也;止乎禮義,先王之澤也。毛詩(shī)序
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    • 簡(jiǎn)介:第1頁(yè),共1頁(yè)紹興文理紹興文理學(xué)院2012017年碩士研究生入學(xué)考試初試試題(年碩士研究生入學(xué)考試初試試題(A卷)卷)報(bào)考專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)考試科目中國(guó)文學(xué)史科目代碼614注意事項(xiàng)本試題的答案必須寫(xiě)在規(guī)定的答題紙上,寫(xiě)在試題上不給分注意事項(xiàng)本試題的答案必須寫(xiě)在規(guī)定的答題紙上,寫(xiě)在試題上不給分。本卷由本卷由5題組成,考生任選題組成,考生任選3題。每題題。每題50分,總分分,總分150分。分。一、請(qǐng)談?wù)勚袊?guó)古代神話的文學(xué)價(jià)值。二、論述漢樂(lè)府?dāng)⑹碌乃囆g(shù)特色。三、在兩宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變過(guò)程中,蘇軾對(duì)詞體進(jìn)行了怎樣的改革請(qǐng)結(jié)合相關(guān)文學(xué)史實(shí)及作品進(jìn)行具體論述。四、請(qǐng)比較牡丹亭與西廂記愛(ài)情描寫(xiě)的異同。五、闡述“小說(shuō)界革命”對(duì)近代新小說(shuō)發(fā)展的推動(dòng)作用。第1頁(yè),共1頁(yè)紹興文理紹興文理學(xué)院2012017年碩士研究生入學(xué)考試初試試題(年碩士研究生入學(xué)考試初試試題(A卷)卷)報(bào)考專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)考試科目中國(guó)文學(xué)史科目代碼614注意事項(xiàng)本試題的答案必須寫(xiě)在規(guī)定的答題紙上,寫(xiě)在試題上不給分注意事項(xiàng)本試題的答案必須寫(xiě)在規(guī)定的答題紙上,寫(xiě)在試題上不給分。本卷由本卷由5題組成,考生任選題組成,考生任選3題。每題題。每題50分,總分分,總分150分。分。一、請(qǐng)談?wù)勚袊?guó)古代神話的文學(xué)價(jià)值。二、論述漢樂(lè)府?dāng)⑹碌乃囆g(shù)特色。三、在兩宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變過(guò)程中,蘇軾對(duì)詞體進(jìn)行了怎樣的改革請(qǐng)結(jié)合相關(guān)文學(xué)史實(shí)及作品進(jìn)行具體論述。四、請(qǐng)比較牡丹亭與西廂記愛(ài)情描寫(xiě)的異同。五、闡述“小說(shuō)界革命”對(duì)近代新小說(shuō)發(fā)展的推動(dòng)作用。
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    • 簡(jiǎn)介:南開(kāi)19春學(xué)期(1709、1803、1809、1903)中國(guó)文學(xué)史(二)在線作業(yè)21、A2、B3、C4、B5、A一、單選題共20題,40分1、明中葉最負(fù)盛名的雜劇作家是A徐渭B朱權(quán)C馮夢(mèng)龍D湯顯祖正確答案是A2、下列屬于漢宮秋對(duì)歷史人物進(jìn)行了改造的是A將民族和睦的象征或政治的犧牲品的王昭君改寫(xiě)成帶有悲劇色彩的愛(ài)國(guó)女英雄B馬致遠(yuǎn)將正史中的漢強(qiáng)匈奴弱改為漢弱匈奴強(qiáng)C將好色而昏庸的漢元帝改寫(xiě)成一個(gè)有雙重性格的人物形象既昏庸無(wú)能又忠于愛(ài)情D將毛延壽由畫(huà)工身份改變?yōu)橹写蠓?,從一般小人變?yōu)橘u國(guó)漢奸,意在批判宋末變節(jié)投降元軍的賣國(guó)奸臣正確答案是B3、下列哪項(xiàng)不屬于章回體的文體特征A章回小說(shuō)在藝術(shù)上嚴(yán)格的可敘述性B在全書(shū)的開(kāi)場(chǎng)和收尾時(shí),往往以一首詩(shī)或一首詞作起或作結(jié)C每一回的開(kāi)場(chǎng)必定有詩(shī)D在敘述方面,它很注意說(shuō)與聽(tīng)的關(guān)系正確答案是C4、下列屬于元散曲的豪放派作家的是A張可久B馬致遠(yuǎn)C白樸D喬吉正確答案是B5、下列屬于元代社會(huì)的特點(diǎn)及其對(duì)文學(xué)發(fā)展的影響的是A文士發(fā)達(dá),雅文學(xué)興盛B疆域遼闊,經(jīng)濟(jì)繁榮,俗文學(xué)興盛C民族壓迫,矛盾尖銳,反抗意識(shí)強(qiáng)烈D多民族雜居,各民族文化融合,形成元代文學(xué)獨(dú)特的風(fēng)格正確答案是A6、下列不屬于關(guān)漢卿雜劇的藝術(shù)成就的是A華麗修飾的語(yǔ)言特色B戲劇結(jié)構(gòu)多為一人一事,主腦清楚;劇情發(fā)展迅速,又曲折多變C善于塑造不同身份性格的鮮明人物形象13、在元代被譽(yù)為“曲狀元”,有散曲集東籬樂(lè)府的作家是A張可久B馬致遠(yuǎn)C白樸D王和卿正確答案是B14、下列不屬于辛棄疾詞的藝術(shù)特色的是A以蒼涼、雄奇、沉郁為主導(dǎo)風(fēng)格,但不拘一格B多用比興,博征典故,語(yǔ)言繁富C意境開(kāi)闊,氣勢(shì)飛動(dòng)D詞中的情感,多屬于文人士大夫那種高潔清雅的意趣正確答案是D15、下列哪項(xiàng)不是桃花扇的藝術(shù)成就A性格鮮明的人物形象B嚴(yán)密完美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)C敘事藝術(shù)的最高成就D工整典雅的曲詞賓白正確答案是C16、姜夔詞的風(fēng)格特點(diǎn)是“清空”,下列不屬于“清空”內(nèi)涵的是A詞中的語(yǔ)言、意象偏向艷麗新奇B詞中的情感,多屬于文人士大夫那種高潔清雅的意趣C在表現(xiàn)手法上,多追求言外之意和空靈的的神韻D詞的意境以疏朗開(kāi)闊為主,結(jié)構(gòu)上有跳躍性正確答案是A17、下列哪一項(xiàng)不是從清代開(kāi)始詞壇出現(xiàn)全面中興的局面的表現(xiàn)A詞的創(chuàng)作數(shù)量超過(guò)宋元明三代B詞學(xué)理論也得到很大的發(fā)展C對(duì)“道統(tǒng)”文學(xué)觀發(fā)起進(jìn)攻D清代在詞作的整理和編輯方面也有很大的成就正確答案是C18、韋皋與韓玉簫是下面哪部作品中的人物形象A兩世姻緣B東堂老C倩女離魂D西廂記正確答案是A19、下列不屬于清代政治統(tǒng)治特征的是
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    • 簡(jiǎn)介:學(xué)科門類(二級(jí)類)中國(guó)文學(xué)2010年國(guó)家級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)推薦表(本科)團(tuán)隊(duì)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)團(tuán)隊(duì)帶頭人高玉所在院校浙江師范大學(xué)推薦部門浙江省教育廳教育部高等教育司制二〇一〇年一月2一、團(tuán)隊(duì)基本情況簡(jiǎn)介一、歷史近況和成員構(gòu)成中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科為浙江師范大學(xué)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科,建立已歷50年,新時(shí)期以來(lái)得到快速發(fā)展。1989年被列為浙江省高校重點(diǎn)扶持學(xué)科,1994年、1999年、2004年分別被列為省高校重點(diǎn)學(xué)科(A類),迄今為止,連續(xù)22年均為浙江省中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的唯一省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科。1998年、2002年兩度評(píng)為省優(yōu)秀重點(diǎn)學(xué)科。本教學(xué)團(tuán)隊(duì)所在的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科已成為全省中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的重要研究基地,現(xiàn)有“江南文化研究”和“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文化”兩個(gè)省級(jí)研究基地。本教學(xué)團(tuán)隊(duì)2009年被評(píng)為浙江省省級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì),以本團(tuán)隊(duì)為主干建立起來(lái)的科研團(tuán)隊(duì)2009年被列為浙江省高校科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。本教學(xué)團(tuán)隊(duì)老中青搭配,以中青年為主體,具有比較合理的學(xué)科梯隊(duì),50歲以上3人,4050歲11人,3040歲5人。其中教授10人,副教授5人,博導(dǎo)2人,碩導(dǎo)14人,博士14人,博士后5人,國(guó)家百千萬(wàn)人才1人,教育部新世紀(jì)人才1人,浙江省“151”人才第一、二層次3人,浙江省高校中青年學(xué)科帶頭人3人,全國(guó)優(yōu)秀教師1人,國(guó)務(wù)院特殊津貼獲得者2人。46歲以下教師均為博士。二、特色與優(yōu)勢(shì)本團(tuán)隊(duì)發(fā)揚(yáng)學(xué)科優(yōu)良傳統(tǒng),充分利用獨(dú)特資源,發(fā)揮地緣優(yōu)勢(shì),從而形成了以下三個(gè)方面的特色第一,以厚實(shí)的科研基礎(chǔ)作為依托,科研反哺教學(xué)。第一,以厚實(shí)的科研基礎(chǔ)作為依托,科研反哺教學(xué)。近10年來(lái),本團(tuán)隊(duì)成員完成和在研國(guó)家社科基金項(xiàng)目10項(xiàng),教育部人文社科基金項(xiàng)目5項(xiàng),中國(guó)博士后基金項(xiàng)目5項(xiàng),省社科基金項(xiàng)目30余項(xiàng)。在中國(guó)社會(huì)科學(xué)、文學(xué)評(píng)論等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文300多篇,其中CSSCI200多篇,國(guó)際AHCI檢索5篇,學(xué)術(shù)專著50多部,獲中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)1項(xiàng),浙江省政府哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一、二、三等獎(jiǎng)共15項(xiàng),其它廳級(jí)獎(jiǎng)近30項(xiàng)。本教學(xué)團(tuán)隊(duì)以科研作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾,把科研優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢(shì),在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中,取得了良好的成績(jī),獲得國(guó)家級(jí)教學(xué)成果二等獎(jiǎng)2項(xiàng),浙江省教學(xué)成果獎(jiǎng)5項(xiàng),另外還獲得9項(xiàng)廳級(jí)、校級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)。同時(shí),本教學(xué)團(tuán)隊(duì)還承擔(dān)了浙江省和浙江師范大學(xué)9個(gè)教學(xué)改革項(xiàng)目。第二,兒童文學(xué)研究與教學(xué)全國(guó)領(lǐng)先。第二,兒童文學(xué)研究與教學(xué)全國(guó)領(lǐng)先。本學(xué)科是中國(guó)較早從事專業(yè)的兒童文學(xué)研究與教學(xué)的學(xué)科,在國(guó)內(nèi)最早招收兒童文學(xué)碩士研究生、最早成立兒童文學(xué)研究所、最早成立兒童文學(xué)系,擁有國(guó)際格林童話獎(jiǎng)唯一的中國(guó)評(píng)委,被譽(yù)為“中國(guó)兒童文學(xué)研究中心”。在兒童文學(xué)理論、中外兒童文學(xué)史、當(dāng)代兒童文學(xué)創(chuàng)作思潮、童話美學(xué)研究、兒童文學(xué)翻譯及兒童影視等方面不論是教學(xué)還是科研都取得了令人矚目的成果。在人才培養(yǎng)上,培養(yǎng)了
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    • 簡(jiǎn)介:中國(guó)文學(xué)題庫(kù)中國(guó)文學(xué)題庫(kù)1第一位女詩(shī)人是蔡琰(文姬)2第一部紀(jì)傳體通史史記3第一部詞典是爾雅4第一部大百科全書(shū)是永樂(lè)大典5第一部詩(shī)歌總集是詩(shī)經(jīng)6第一部文選昭明文選7第一部字典說(shuō)文解字8第一部神話集山海經(jīng)9第一部文言志人小說(shuō)集世說(shuō)新語(yǔ)10第一部文言志怪小說(shuō)集搜神記11第一部語(yǔ)錄體著作論語(yǔ)12第一部編年體史書(shū)是春秋13第一部斷代史漢書(shū)14第一部兵書(shū)孫子兵法15文章西漢兩司馬司馬遷。司馬相如16樂(lè)府雙璧木蘭詞孔雀東南飛,加上秦婦吟為樂(lè)府三絕17史學(xué)雙璧史記資治通鑒18二拍初刻拍案驚奇二刻拍案驚奇(凌蒙初)19大李杜李白杜甫小李杜李商隱杜牧20中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座魯迅郭沫若21三不朽立德立功立言語(yǔ)44第一部記錄謀臣策士門客言行的專集國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策45第一部專記個(gè)人言行的歷史散文晏子春秋46第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原47第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)孔雀東南飛(357句,1785字)48第一部文學(xué)批評(píng)專著典論論文(曹丕)49第一位田園詩(shī)人東晉,陶淵明50第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著南北朝梁人劉勰的文心雕龍51第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著南北朝梁人鐘嶸的詩(shī)品52第一部科普作品,以筆記體寫(xiě)成的綜合性學(xué)術(shù)著作北宋的沈括的夢(mèng)溪筆談53第一部日記體游記明代的徐宏祖的徐霞客游記54第一位女詞人,亦稱“一代詞宗”李清照1我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史2我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的天演論,他是一個(gè)由不懂外,卻成了翻譯家的人。3我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集聊齋志異4我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是狂人日記5第一位開(kāi)拓“童話園地”的作家是葉圣陶6我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)西游記7第一篇報(bào)告文學(xué)作品是(夏衍)包身工8新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家老舍其作品是;龍須溝9先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是儒墨
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簡(jiǎn)介:1中國(guó)文學(xué)(中國(guó)文學(xué)(2)一、填空(每格一、填空(每格1分,共分,共3434分)分)1、“沈宋”是武則天時(shí)期沈佺期、宋之問(wèn)沈佺期、宋之問(wèn)這兩位詩(shī)人的合稱,他們對(duì)唐詩(shī)的貢獻(xiàn),主要是在聲律聲律方面。2、孟浩然是盛唐山水田園山水田園詩(shī)派的著名詩(shī)人之一,詩(shī)歌風(fēng)格平淡平淡。3、中唐“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”成就最突出的是白居易白居易,其他參加者還有元稹元稹張籍張籍王建等。4、“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為文而作歌詩(shī)合為文而作”是白居易白居易在與元九書(shū)中提出的。5、“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!边@是晏殊晏殊浣溪紗中的名句。6、南宋初呂本中作江西詩(shī)社宗派圖,首列黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義三人,江西詩(shī)派之名從此確立。7、北宋詞人周邦彥周邦彥,字美成。他精通音律,能自度曲。他的詞集名片玉詞片玉詞。8、陸游與楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里范成大范成大、尤袤合稱“中興四大詩(shī)人”。其中楊萬(wàn)里楊萬(wàn)里的詩(shī)幽默詼諧,想象豐富新穎,語(yǔ)言自然活潑,被稱為“誠(chéng)齋體”。9、“辛派詞人”主要有陳亮陳亮劉過(guò)劉過(guò)劉克莊劉克莊等,詞風(fēng)粗獷,形成了南宋中葉以后聲勢(shì)最大的愛(ài)國(guó)詞派。10、元雜劇的通例是一本四折一本四折,但西廂記西廂記作了革新,全劇共五本二十一折。11、馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)的小令天凈沙天凈沙被譽(yù)為“秋思之祖”。其中,前三句九種景物構(gòu)成了“鼎足鼎足對(duì)”。12、明代為文提倡“童心說(shuō)”的是李贄李贄;而追求“幽深孤峭”風(fēng)格的則是鐘惺鐘惺譚元春譚元春。13、清初顧炎武顧炎武倡天下興亡,“匹夫有責(zé)”之說(shuō);而明夷待訪錄的作者是黃宗羲黃宗羲。14、李漁的閑情偶寄閑情偶寄是一部著名的戲曲論著。二、名詞解釋(任選二、名詞解釋(任選4題,每題題,每題4分,共分,共1616分)分)1、初唐四杰、初唐四杰指初唐詩(shī)人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們?cè)谔圃?shī)開(kāi)創(chuàng)時(shí)期,對(duì)開(kāi)拓詩(shī)歌的思想內(nèi)容與題材領(lǐng)域、格律的形成方面都起了積極的作用2、花間詞人、花間詞人五代后蜀趙崇祚選錄了溫庭筠、皇甫松、韋莊等十八家的詞為花間集,他們的詞題材狹窄,多寫(xiě)婦女的服飾、體態(tài)、閨情,在詞風(fēng)上大體一致,香軟柔靡,后世因稱為花間詞人。3、蘇門四學(xué)士、蘇門四學(xué)士、指蘇軾門下的黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之、秦觀。他們受蘇軾影響,卻也各有自己特長(zhǎng)。其中黃庭堅(jiān)的詩(shī)和秦觀的詞成就較高。4、義法說(shuō)、義法說(shuō)由清代桐城派的奠基者方苞提出。方苞認(rèn)為“義即易之所謂‘言有物’也,法即‘言有序’也,義以為經(jīng),而法緯之,然后為成體之文?!狈桨摹傲x”指文章要闡發(fā)封建倫理觀念,“法”是指詞語(yǔ)、章法等形式的要求。5、新紅學(xué)、新紅學(xué)紅樓夢(mèng)的研究已成為一種專門的學(xué)問(wèn)“紅學(xué)”。學(xué)術(shù)界習(xí)慣把“五四”時(shí)期以胡適、俞平伯為代表的對(duì)紅樓夢(mèng)的研究稱為“新紅學(xué)”。他們把紅樓夢(mèng)看成是曹雪芹的自敘傳,是“情場(chǎng)懺悔之作”。三、簡(jiǎn)答題(任選三、簡(jiǎn)答題(任選3題,每題題,每題6分,共分,共1818分)分)1、“君不見(jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍?!熬灰?jiàn)沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍?!边@是高適燕歌行中的結(jié)句。這樣結(jié)尾有何好處”這是高適燕歌行中的結(jié)句。這樣結(jié)尾有何好處李將軍身先士卒,體恤部下,深得將士愛(ài)戴;而本詩(shī)中的將軍恃寵驕縱,不恤士卒。這樣的古今對(duì)比,表明了作者對(duì)“美人帳下猶歌舞”的將軍的批判,更深化了作品的主題。2、“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)”“蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)”(李白宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云(李白宣州謝脁樓餞別校書(shū)叔云)兩句意指什么)兩句意指什么兩句意謂稱贊李云的詩(shī)文具有建安風(fēng)骨,像著名詩(shī)人謝脁那樣清新秀發(fā)。(或謂李云文章得建安風(fēng)骨,下句自比為謝朓。)3、牡丹亭中杜麗娘的形象有何意義牡丹亭中杜麗娘的形象有何意義杜麗娘生于名門望族,她為情而死,也就是受禮教的壓抑和摧殘而死,后又因情死而復(fù)生,還魂人間,最終迫取家長(zhǎng)、社會(huì)的承認(rèn),宣告了“情”對(duì)“禮”的最終勝利,表現(xiàn)出一個(gè)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的女性為獲得婚姻自由的斗爭(zhēng)精神。杜麗娘的形象,成為沖破封建束縛、渴望個(gè)性自由的藝術(shù)象征。4、納蘭性德詞的主要特點(diǎn)是什么、納蘭性德詞的主要特點(diǎn)是什么納蘭性德的詞直抒胸臆,善用白描,語(yǔ)言自然,情致深婉,風(fēng)格頗近李煜。其詞多寫(xiě)離愁別恨,悼亡懷舊之情。四、論述題(每題四、論述題(每題1616分共3232分)分)1、請(qǐng)述韓愈張中丞傳后敘的主要寫(xiě)作特色。、請(qǐng)述韓愈張中丞傳后敘的主要寫(xiě)作特色。1、本文是韓愈讀了李翰所寫(xiě)的張巡傳后,感到有所不足,用來(lái)補(bǔ)敘張巡、許遠(yuǎn)、南霽云等人守衛(wèi)睢陽(yáng)的英勇事跡和其他軼事,因此名為“后敘”。歌頌英雄人物的功績(jī)和氣節(jié),駁斥朝中小人的謬論;議、敘結(jié)合,褒貶分明,選材典型,人物形象栩栩如生。34高適的邊塞詩(shī)有何特色高適的邊塞詩(shī)有何特色答除長(zhǎng)篇歌行外,在表現(xiàn)形式上多采用長(zhǎng)篇詠懷式的五言古詩(shī),將詩(shī)人個(gè)人的邊塞見(jiàn)聞、觀察思考和功名志向糅為一體,蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜,但總體的基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。5高適燕歌行的主要思想內(nèi)容是什么高適燕歌行的主要思想內(nèi)容是什么答既有對(duì)男兒自當(dāng)橫行天下的英雄氣概的表彰,也有表示對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給征人家庭帶來(lái)痛苦的深切同情;詩(shī)歌一方面是對(duì)戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)而忘我的崇高精神的頌揚(yáng),另一方面則是對(duì)將領(lǐng)帳前歌舞作樂(lè)表示的不滿。四、論述題1試論陳子昂在唐詩(shī)發(fā)展中的貢獻(xiàn)試論陳子昂在唐詩(shī)發(fā)展中的貢獻(xiàn)。論1在詩(shī)歌理論方面陳子昂提倡“風(fēng)骨”和“興寄”,將壯大昂揚(yáng)的情思與聲律詞采相結(jié)合,這對(duì)唐詩(shī)風(fēng)骨的形成與新詩(shī)風(fēng)的開(kāi)辟具有關(guān)鍵性的意義。2在詩(shī)歌創(chuàng)作方面陳子昂的登幽州臺(tái)歌等詩(shī)中所包含的壯偉之情和豪俠之氣體現(xiàn)了唐詩(shī)的風(fēng)骨。3陳子昂的詩(shī)歌理論和創(chuàng)作,影響了整個(gè)唐代,他對(duì)風(fēng)骨的追求,提出的詩(shī)歌美學(xué),對(duì)唐詩(shī)風(fēng)骨的形成與新詩(shī)風(fēng)的開(kāi)辟具有關(guān)鍵性的意義。2結(jié)合具體作品說(shuō)明張若虛和劉希夷在唐詩(shī)發(fā)展方面的貢獻(xiàn)。結(jié)合具體作品說(shuō)明張若虛和劉希夷在唐詩(shī)發(fā)展方面的貢獻(xiàn)。論張若虛的春江花月夜是一篇長(zhǎng)篇歌行,雖然采用樂(lè)府舊題,卻賦予詩(shī)歌新的內(nèi)容,作者將詩(shī)情、畫(huà)意和對(duì)宇宙奧秘與人生哲理的體察融為一體,創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹而又無(wú)跡可尋的詩(shī)境。而劉希夷的代悲白頭翁在詩(shī)境創(chuàng)造方面與之相類似。他們?cè)谠?shī)歌意境創(chuàng)造上的進(jìn)展,將真切的生命體驗(yàn)融入美的興象,將詩(shī)情與畫(huà)意相結(jié)合,濃烈的情思氛圍,空明純美的詩(shī)境等,都表明了唐詩(shī)意境的創(chuàng)造已到達(dá)爐火純表的階段,更是為為之后盛唐詩(shī)的出現(xiàn)、唐詩(shī)繁榮局面的到來(lái)準(zhǔn)備了充分的條件。3結(jié)合具體作品說(shuō)明岑參邊塞詩(shī)的創(chuàng)作特色結(jié)合具體作品說(shuō)明岑參邊塞詩(shī)的創(chuàng)作特色。論在邊塞詩(shī)方面,岑參擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行,如走馬川行奉送封大夫出師西征與白雪歌送武判官歸京等。在立功邊塞的慷慨豪情支配下,詩(shī)人對(duì)軍旅生活、邊塞風(fēng)物與民域風(fēng)情熱情歌頌,突破之前在詩(shī)歌創(chuàng)作中局限于描寫(xiě)征戍詩(shī)寫(xiě)邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局,拓寬了邊塞詩(shī)的描寫(xiě)題材和內(nèi)容范圍。藝術(shù)表現(xiàn)方面,岑參借鑒了高適等人七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如的體勢(shì)并加以創(chuàng)新,形式接近樂(lè)府,但自立新題。第二章第二章李白李白一、填空題1李白的思想受到儒家、道家、道教、俠義和縱橫家、佛教思想的多重影響。2李白在以東魯、梁園為中心的漫游時(shí)期與著名詩(shī)人(杜甫)兩次相遇。3相傳李白詩(shī)中與崔顥黃鶴樓爭(zhēng)勝的七律是登金陵鳳凰臺(tái)。二、名詞解釋1詩(shī)仙詩(shī)仙指的是唐代著名詩(shī)人李白。李白作為一位偉大的浪漫主義詩(shī)人,他的詩(shī)歌總體風(fēng)格是豪放而飄逸的,藝術(shù)成就又極高,因此獲得了“詩(shī)仙”的稱號(hào)。三、簡(jiǎn)答題1李白的婦女題材的詩(shī)歌表現(xiàn)了他怎樣的感情李白的婦女題材的詩(shī)歌表現(xiàn)了他怎樣的感情答在詩(shī)中作者塑造了各種身份、各種性格的女子,作者同情她們的純情、歌頌她們的剛烈,這是對(duì)壓迫戕害她們的封建禮教的撻伐。如子夜吳歌、北風(fēng)行。2李白詩(shī)歌的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)李白詩(shī)歌的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)答他的詩(shī)語(yǔ)言任情率真,似隨口而出,毫不刻意雕琢。他的詩(shī)篇語(yǔ)言大都清新自然,有“清水出芙蓉,天然去雕飾”的天真美。3李白的樂(lè)府歌行有何特點(diǎn)李白的樂(lè)府歌行有何特點(diǎn)答他能綜合樂(lè)府雜體和楚辭的長(zhǎng)處而又富于變化。李白將樂(lè)府雜言中類似散文的句法有古樸質(zhì)拙的美感和勁健的力度與楚辭句式有錯(cuò)綜變化和惝恍飛揚(yáng)的美感完美的結(jié)合在一起。4李白詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)有什么特色李白詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)有什么特色答他的詩(shī)風(fēng)格豪放飄逸、感情激蕩迸發(fā),須有大開(kāi)大合、跌宕跳躍的結(jié)構(gòu)作為載體。他的詩(shī)歌常開(kāi)頭突兀,如狂飆驟起;中間省略過(guò)渡照應(yīng),形象轉(zhuǎn)換倏忽;結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止,令人遐想聯(lián)翩。四、論述題1李白詩(shī)歌中的夸張手法有何特點(diǎn)李白詩(shī)歌中的夸張手法有何特點(diǎn)論為了突出筆下的形象,強(qiáng)化感情,李白常大膽的把夸張與神奇的想象相結(jié)合,起到藝術(shù)的聚焦(即放大或縮?。┳饔?。這種夸張是以真實(shí)的生活為基礎(chǔ),既出人意料,又合乎藝術(shù)的真實(shí)。他還善于把鮮明的對(duì)比和大膽的夸張相結(jié)合,加大藝術(shù)上的反差,從內(nèi)容上起到突出強(qiáng)調(diào)的作用,從形式上形成一種不對(duì)稱的美。2試論蜀道難中出現(xiàn)的三次“蜀道之難難于上青天”的作用有何不同試論蜀道難中出現(xiàn)的三次“蜀道之難難于上青天”的作用有何不同論李白的蜀道難主調(diào)是“蜀道之難難于上青天”。同一句話,詩(shī)中重復(fù)三次,但每次作用不盡相同。在開(kāi)頭,重在表現(xiàn)驀然驚訝的感受,也使文勢(shì)更為突兀;在中間,是表現(xiàn)一種發(fā)愁和畏懼的心理,在文章氣勢(shì)
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    • 簡(jiǎn)介:1中國(guó)文學(xué)批評(píng)史練習(xí)題及參考答案中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)史練習(xí)題第一章一、填空題1、先秦時(shí)期文學(xué)理論批評(píng)的萌芽和產(chǎn)生,大致可以春秋末期的孔子為界分為兩個(gè)階段;孔子以前,從孔子開(kāi)始。2、人類早期的文藝觀總是和相聯(lián)系的。3、戰(zhàn)國(guó)以前人們(包括孔子在內(nèi))都不把詩(shī)經(jīng)看作一部單純的文學(xué)作品,而是把它作為。4、朱自清先生說(shuō)“詩(shī)言志”是我國(guó)歷代詩(shī)論的。二、解釋概念1、文學(xué)觀念2、文藝觀念三、簡(jiǎn)答題1、先秦時(shí)期的文學(xué)理論批評(píng)有何特點(diǎn)2、先秦時(shí)期所講的“文學(xué)”和今天所講的“文學(xué)”含義相同嗎3、試述“詩(shī)言志”提出的大概時(shí)間和具體內(nèi)涵。4、春秋時(shí)期,人們對(duì)詩(shī)的認(rèn)識(shí)是怎樣的,試舉例說(shuō)明。第二章一、填空題1、孔子的文學(xué)思想以為核心,強(qiáng)調(diào)文學(xué),認(rèn)為文學(xué)是。2、孔子在美學(xué)思想上的主要特征是強(qiáng)調(diào)的結(jié)合。3、孟子提出了和的文學(xué)批評(píng)35、莊子秋水云“可以言論者,物之也??梢砸庵抡?,物之也?!?、,方能創(chuàng)造出化工造物般的藝術(shù)珍品。這是莊子藝術(shù)創(chuàng)作論的要害之所在。二、解釋概念1、“大音希聲,大象無(wú)形”2、“坐忘”“心齋”3、“指與物化”4、“得意忘言”三、翻譯1、梓慶削木為鐻,鐻成,見(jiàn)者驚猶鬼神。魯侯見(jiàn)而問(wèn)焉,曰“子何術(shù)以為焉”對(duì)曰“臣工人,何術(shù)之有雖然,有一焉。臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也,必齊以靜心。齊三日,而不敢懷慶賞爵祿;齊五日,不敢懷非譽(yù)巧拙;齊七日,輒然忘吾有四枝形體也。當(dāng)是不時(shí)也,無(wú)公朝,其巧專而外骨消;然后入山林,觀天性;形軀至矣,然后成見(jiàn)鐻,然后加手焉;不然則已。則以天合天,器之所以疑神者,其是與”莊子達(dá)生2、工倕旋而蓋規(guī)矩,指與物化而不以心稽,故其靈臺(tái)一而不桎。忘足,履之適也;忘要,帶之適也;知忘是非,心之適也;不內(nèi)變,不外從,事會(huì)之適也。始乎適而未嘗不適者,忘適之適也。莊子達(dá)生3、宋元君將畫(huà)圖,眾史皆至,受揖而立;舐筆和墨,在外者半。有一史后至者,亹亹然不趨,受揖不立,因之舍。公使人視之,則解衣般礴蠃。君曰“可矣,是真畫(huà)者也?!鼻f子田子方4、桓公讀書(shū)于堂上。輪扁斵輪于堂下,釋椎鑿而上,問(wèn)桓公曰“敢問(wèn),公之所讀者何言耶”公曰“圣人之言也?!痹弧笆ト嗽诤酢惫弧耙阉酪??!痹弧叭粍t君之所讀者,古人之糟魄已夫”桓公曰“寡人讀書(shū),輪人安得議乎有說(shuō)則可,無(wú)說(shuō)則死。”輪扁曰“臣也以臣之事觀之。斵輪,徐則甘而不固,疾則苦而不入。不徐不疾,得之于手而應(yīng)于心,口不能言,有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子,臣之子亦不能受之于臣,是以行年七十而老斲輪。古之人與其不可傳也
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    • 簡(jiǎn)介:中國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)資料中國(guó)文學(xué)史復(fù)習(xí)資料第一類、思考題第一類、思考題第一章第一章一、先秦文學(xué)的基本特征,先秦文學(xué)與文化的關(guān)系一、先秦文學(xué)的基本特征,先秦文學(xué)與文化的關(guān)系答創(chuàng)始性。文學(xué)伴隨著原始人類的生活而產(chǎn)生是、文、賦等諸□1○1體具備,詩(shī)歌開(kāi)中國(guó)抒情詩(shī)之端詩(shī)經(jīng)和楚辭分別開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大主要流派敘事、寫(xiě)人、記言的史傳散文相繼誕生,諸子思想各成體系說(shuō)理文由簡(jiǎn)短的對(duì)話發(fā)展到成熟的長(zhǎng)篇大論。綜合性。先秦時(shí)代文史哲文史哲不分離,詩(shī)樂(lè)舞相融合。文學(xué)是泛指○2包括政治、哲學(xué)、歷史、文學(xué)等在內(nèi)的一切學(xué)術(shù)。詩(shī)經(jīng)和楚辭本是文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)創(chuàng)作,卻具有一定程度的史料價(jià)值和思辨色彩。史傳散文記史解經(jīng),卻不乏哲理思辨,故事情節(jié)曲折,人物形象生動(dòng);諸子散文運(yùn)用多種文學(xué)藝術(shù)手法談?wù)?,說(shuō)哲理實(shí)用性。春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)大動(dòng)蕩、大變革、大改組的形○3勢(shì),文學(xué)普遍具有實(shí)用性,或?yàn)榫唧w社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題而發(fā),如詩(shī)經(jīng)民歌“饑者歌其食,勞者歌其事”;或總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),判斷歷史人物歷史人物的是非曲直,為現(xiàn)實(shí)社會(huì)提供借鑒,如史傳散文的定是非,決嫌疑;或旨在揭示和解決實(shí)際社會(huì)問(wèn)題,如諸子百家諸子百家為拯救社會(huì)而各陳己見(jiàn);或自怨而生,抨擊現(xiàn)實(shí)政治,如屈原之作離騷。不確定性?!?二、先秦文學(xué)與先秦文化的關(guān)系二、先秦文學(xué)與先秦文化的關(guān)系先秦文學(xué)大致分為夏商、西周春秋、戰(zhàn)國(guó)三個(gè)時(shí)期一夏商文學(xué)與原始宗教原始宗教緊密相連。(文學(xué)以巫文化為代表,文學(xué)與之適應(yīng))二西周春秋文化與禮樂(lè)文化、史官文化緊密相連所存作品多為儒家經(jīng)典和歷史著作三戰(zhàn)國(guó)諸子散文諸子散文與百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴的文化(士文化)現(xiàn)象緊密相連。四楚辭與楚文化關(guān)楚辭與楚文化關(guān)系密切B流傳流傳兩漢時(shí)期,出現(xiàn)了今文的魯、齊、韓三家詩(shī)。三家詩(shī)在西漢被立為博士,成為官學(xué)。魯詩(shī)出自魯人申培,奇人出自奇人轅固,韓詩(shī)出自燕人韓嬰,三家詩(shī)興盛一時(shí)。魯人毛亨和趙人毛萇的古文“毛詩(shī)”晚出,在民間廣為傳播,后來(lái)三家詩(shī)先后亡佚,今本詩(shī)經(jīng),就是“毛詩(shī)”。二、二、詩(shī)經(jīng)六藝詩(shī)經(jīng)六藝詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集第一部詩(shī)歌總集,收入西周初期至春秋中葉間西周初期至春秋中葉間的詩(shī)歌305篇,所謂詩(shī)經(jīng)中的六藝六藝是指“風(fēng)雅頌”三種詩(shī)歌形式與“賦比興”三種表現(xiàn)手法。三、以所學(xué)作品為例,理解分析詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容及藝三、以所學(xué)作品為例,理解分析詩(shī)經(jīng)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。術(shù)特色。A思想內(nèi)容詩(shī)經(jīng)305篇作品,內(nèi)容十分豐富。它們從不同角度和側(cè)面,廣泛而深刻地反映了從西周初年到春秋中葉這五百年間的社會(huì)生活,反映了我國(guó)奴隸社會(huì)由盛而衰的歷史變化過(guò)程。風(fēng)、雅、頌三部分詩(shī),精華在“十五國(guó)風(fēng)”和“小雅”之中,大雅和頌詩(shī)主要是史料價(jià)值。詩(shī)經(jīng)的詩(shī)按思想內(nèi)容,主要可以歸納為六個(gè)方面祭祀詩(shī)主要見(jiàn)于大雅和三頌,與宗法制相適應(yīng),祭祀以祭祖頌宗為主?!?農(nóng)事詩(shī)豳風(fēng)七月燕饗詩(shī)指帝王大宴群臣賓客,又指親朋歡聚宴饗,且○2○3有著重要的政治目的。小雅鹿鳴戰(zhàn)爭(zhēng)徭役詩(shī)一是正面歌頌大雅江○4漢;二是表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭倦,對(duì)和平的向往。三是思婦。反映愛(ài)情的詩(shī)歌○5單相思周南關(guān)雎;相互愛(ài)慕邶風(fēng)靜女;男思女鄭風(fēng)出其東門;爭(zhēng)取婚姻自由的鄘風(fēng)伯舟B藝術(shù)特色是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開(kāi)端賦比興三種表現(xiàn)手法的運(yùn)用。○1○2○3以四言為主的句式和重章、疊句、疊字、又叫重音。豐富生動(dòng)形象的比喻?!?C以作品為例分析秦風(fēng)蒹葭
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