論武術(shù)諺語(yǔ).pdf

1、諺語(yǔ)作為一種“典型的俗語(yǔ)”，是由群眾所創(chuàng)造并在其口語(yǔ)中廣泛流傳的，結(jié)構(gòu)相對(duì)定型的、通俗簡(jiǎn)練并富有意義的語(yǔ)句，是語(yǔ)言的精華，文化的結(jié)晶。武術(shù)在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，形成了許多約定俗成的傳授方式，諺語(yǔ)即是其中之一。武術(shù)諺語(yǔ)在文化交流中有重要的作用，對(duì)于加強(qiáng)武術(shù)文化的傳播將會(huì)產(chǎn)生積極的影響。 本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法和邏輯分析法進(jìn)行研究。對(duì)武術(shù)諺語(yǔ)流傳特征、分類和功能特性進(jìn)行探討，使人們對(duì)其有一個(gè)比較全面的了解，從而引起武術(shù)同仁對(duì)武術(shù)

2、諺語(yǔ)的關(guān)注；闡述武術(shù)諺語(yǔ)在文化交流中的重要作用，進(jìn)而加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的傳播；剖析武術(shù)諺語(yǔ)對(duì)語(yǔ)言遮蔽的突破方式，以及語(yǔ)言表述方面存在的不足，以期更好的促進(jìn)武術(shù)的繼承和發(fā)展。 武術(shù)諺語(yǔ)產(chǎn)生于歷代武術(shù)家們的長(zhǎng)期實(shí)踐，多在古今拳家的口頭上廣泛地流傳、持久地沿用。其語(yǔ)言形象生動(dòng)、通俗易懂，其內(nèi)容以總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主，它用精辟的語(yǔ)言指導(dǎo)習(xí)武者做人、行事、練功、格斗、傳藝、養(yǎng)生，它是結(jié)構(gòu)凝練、語(yǔ)貌相對(duì)穩(wěn)定、語(yǔ)感生動(dòng)的短句。武術(shù)諺語(yǔ)根據(jù)語(yǔ)義內(nèi)容可以分

3、為技擊類、練法類、養(yǎng)生類和武德類四大類；其功能特性概括起來(lái)講有表意的完整性和功能上的內(nèi)向性；武術(shù)諺語(yǔ)在流傳過(guò)程中有流傳的口碑性、語(yǔ)用上的相沿習(xí)用性和語(yǔ)形上的相對(duì)定型性的特征。 語(yǔ)言的形成和文字的發(fā)明是人類從野蠻時(shí)代進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)志，語(yǔ)言承載著一個(gè)民族的智慧思想和文明。語(yǔ)言的產(chǎn)生與發(fā)展，除了使人們的思想感情得到交流、溝通和理解的正面作用之外，同時(shí)語(yǔ)言還有遮蔽(掩蓋)或異化的副作用。語(yǔ)言在中國(guó)武術(shù)的繼承和發(fā)展過(guò)程中具有至關(guān)重要

4、的作用，運(yùn)用語(yǔ)言，勢(shì)必將面對(duì)語(yǔ)言遮蔽的問(wèn)題。因此，研究語(yǔ)言遮蔽的方法，對(duì)于中國(guó)武術(shù)的繼承和發(fā)展來(lái)說(shuō)，是必不可少的，而武術(shù)諺語(yǔ)在避免語(yǔ)言遮蔽性方面有很好的作用。但是武術(shù)諺語(yǔ)的語(yǔ)言表述并不是十全十美的，也有表述上的局限性。對(duì)于一些需要細(xì)致入微的技術(shù)動(dòng)作甚至是思想理論來(lái)說(shuō)，武術(shù)諺語(yǔ)的表述方式又顯得過(guò)于籠統(tǒng)和模糊，缺乏科學(xué)性。這種語(yǔ)言表述方式，對(duì)于初次習(xí)練武術(shù)者來(lái)說(shuō)，在快速掌握各種運(yùn)動(dòng)技能，初步理解武術(shù)的基本思想方面是極為不利的。所以，對(duì)于武術(shù)