《文藝學(xué)習(xí)》(1954—1957)研究.pdf

1、《文藝學(xué)習(xí)》創(chuàng)刊于1954年，停刊于1957年底。它在1950年代的中國(guó)文壇上，是與《人民文學(xué)》、《文藝報(bào)》以及上個(gè)世紀(jì)五十年代后期創(chuàng)辦的《詩(shī)刊》等齊名的一份重要的國(guó)家級(jí)文學(xué)刊物，在青年文學(xué)愛(ài)好者中曾產(chǎn)生過(guò)極大影響。在“十七年”文學(xué)前期，它不僅負(fù)有在文學(xué)方面培育青年的重任，也同時(shí)自覺(jué)或被迫參與到20世紀(jì)50年代“文藝斗爭(zhēng)”與“藝術(shù)論爭(zhēng)”之中。它在50年代復(fù)雜多變的社會(huì)文化語(yǔ)境里頻頻顯現(xiàn)的“更生”、“改革”姿態(tài)及其命運(yùn)，堪稱(chēng)這一時(shí)期文學(xué)思

2、潮變遷的縮影。 考察《文藝學(xué)習(xí)》的作品創(chuàng)作，其發(fā)表的詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇等大多是新人新作。主題、題材和體裁的“等級(jí)化”是其主要特征。詩(shī)歌創(chuàng)作試圖有意抹平“抒情”與“敘事”的界隔，來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活的意象在歷史進(jìn)化論的邏輯中，具有了論證現(xiàn)實(shí)合法性與展示未來(lái)美好的雙重意蘊(yùn)。由象征、想象、對(duì)比、承諾等因子構(gòu)成的新話語(yǔ)體系，在人物性格的塑造上顯現(xiàn)出獨(dú)特性。小說(shuō)創(chuàng)作則以努力塑造“新英雄人物”為目標(biāo)，在對(duì)人物性格進(jìn)行“階級(jí)化”、純化的過(guò)程中也

3、暴露了概念化、模式化等弊端。散文創(chuàng)作對(duì)民間歷史生活情趣與民間形式的利用，是我們值得注意的側(cè)面。 其次，《文藝學(xué)習(xí)》在文學(xué)批評(píng)方面呈現(xiàn)出與時(shí)代文化建構(gòu)需求相一致的風(fēng)貌?！罢鎸?shí)性”、“人民性”、“典型性”等概念是《文藝學(xué)習(xí)》參與文藝熱點(diǎn)問(wèn)題討論、實(shí)施文藝批判的核心范疇與常規(guī)概念。從開(kāi)展針對(duì)胡適、俞平伯、胡風(fēng)等人“反動(dòng)思想”的討伐到組織《組織部新來(lái)的青年人》的討論，從關(guān)于《我對(duì)當(dāng)前文藝問(wèn)題的一些淺見(jiàn)》一文的論爭(zhēng)到對(duì)丁玲、陳企霞、林希翎

4、、劉紹棠、艾青等“右派”的批判，《文藝學(xué)習(xí)》在保持與時(shí)代政治立場(chǎng)相協(xié)調(diào)的“統(tǒng)一性”中亦有著刊物性質(zhì)所決定的獨(dú)特性。 再次，《文藝學(xué)習(xí)》在重構(gòu)古今中外文學(xué)秩序和重估文學(xué)經(jīng)典的歷史大選擇中也顯現(xiàn)出“有所為”和“有所不為”?！艾F(xiàn)實(shí)主義”、“現(xiàn)實(shí)教育意義”等被當(dāng)作重估中國(guó)古典文學(xué)作品價(jià)值的重要參照：“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品”則被樹(shù)立為當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)的“榜樣”，它所具有的關(guān)于民主主義革命歷史的本質(zhì)敘述、反封建的主題以及階級(jí)反抗、階級(jí)英雄人物，是當(dāng)

5、代青年效仿的對(duì)象；把優(yōu)秀的蘇俄作家創(chuàng)作特別是當(dāng)代作品，當(dāng)作生活的“典范”加以模仿和學(xué)習(xí)，并對(duì)青年進(jìn)行思想教育，成為《文藝學(xué)習(xí)》吸收域外文學(xué)資源的主體內(nèi)容和終極目的。在當(dāng)時(shí)的文學(xué)理論和批評(píng)中，“人民性”、“階級(jí)性”、“黨性”是一組不可分割的整體概念。文學(xué)批評(píng)在對(duì)當(dāng)代文學(xué)基本資源的整合過(guò)程中起了重要的作用。 在“十七年”建設(shè)“新的人民文藝”過(guò)程中，《文藝學(xué)習(xí)》為宣傳馬克思主義文藝思想、貫徹毛澤東文藝方向作出了極大的努力。從刊物的封面