“他者”文化的本土認(rèn)同——以西方節(jié)日文化在我國(guó)的傳播為例.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、本文從鮑德里亞的消費(fèi)文化理論出發(fā)觀察西方節(jié)日的消費(fèi)行為及近年來在國(guó)內(nèi)創(chuàng)造的節(jié)日消費(fèi)熱潮現(xiàn)象，研究了國(guó)內(nèi)西方節(jié)日的符號(hào)意義和傳媒對(duì)節(jié)日符號(hào)的建構(gòu)問題。本研究發(fā)現(xiàn)新聞媒體對(duì)西方節(jié)日符號(hào)建構(gòu)意義為狂歡、時(shí)尚、消費(fèi)。媒體對(duì)西方節(jié)日建構(gòu)的節(jié)日所指代表的新的符號(hào)意義出現(xiàn)了文化斷層及符號(hào)的異化問題。但是這種文化變形卻滿足了消費(fèi)社會(huì)中受眾特有的消費(fèi)心理而使得西方洋節(jié)在國(guó)內(nèi)廣為認(rèn)同。本文針對(duì)西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)的流行，將節(jié)日中物的消費(fèi)研究引導(dǎo)到西方節(jié)日符號(hào)的消

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