臣民教育和公民教育的比較研究.pdf

1、商品經(jīng)濟的發(fā)展、市場經(jīng)濟體制的形成，特別是市民社會的出現(xiàn)是人的主體權(quán)利意識的天然催化劑。人的主體權(quán)利和意識的不斷覺醒，才有可能提出公民教育。我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，商品經(jīng)濟的發(fā)展和市場經(jīng)濟完善，迫切需要一個健全自律的公民社會，需要教育培育出無數(shù)健全自律的公民，自律的公民的形成靠的是公民教育。但是傳統(tǒng)文化造就的“臣民”意識和“私民”人格與現(xiàn)代社會所要求的公民素養(yǎng)要求格格不入，因此，充分認識臣民教育和公民教育的背景性因素和結(jié)構(gòu)性因素，把握公民

2、教育本質(zhì)，是確定科學(xué)完整的公民教育內(nèi)容和探索公民教育有效實施途徑的必然理論要求。 本論文旨在進行公民和臣民的概念辨析，以幾個典型國家來介紹公民教育和臣民教育的異同，并在吸收和借鑒國外公民教育理論的基礎(chǔ)上，對中國當代開展公民的歷史必然性進行分析、對公民教育內(nèi)容進行建構(gòu)，為公民教育的實施提出建議。 全文共分六個部分，分別為引言部分、概念辨析部分、臣民教育部分、公民教育部分、臣民教育和公民教育的比較部分和結(jié)語部分。 在

3、引言部分對公民教育的歷史淵源進行了簡單的追溯，并對研究現(xiàn)狀進行了簡要的總結(jié)，還指出了自己在本論文中所使用的主要研究方法。正文在第一章開宗明義進行幾個關(guān)鍵概念的辨析，即：臣民、臣民政治、臣民文化、臣民教育；公民、公民政治、公民文化、公民教育。第二章選擇世界歷史上不同國家的三個典型時期，中國的封建社會、德國開明專制時期、希特勒時期，來介紹臣民社會中的教育的獨特表現(xiàn)。第三章則選擇了世界上三個不同國家，美國、二戰(zhàn)后的德國、二戰(zhàn)后的日本，分別介紹