規(guī)范與失范-中國災(zāi)難報道的倫理思考——以汶川地震報道為例.pdf

1、不期而至的突發(fā)性、嚴(yán)重的危害性以及對慣常社會生活的破壞性,使災(zāi)難具有廣泛而強烈的社會關(guān)注度,因而也具有很高的新聞報道價值?？焖佟?zhǔn)確、適當(dāng)?shù)貓蟮罏?zāi)難性事件,是新聞媒體實踐其監(jiān)測環(huán)境、滿足受眾的知情權(quán)等重要社會職能的體現(xiàn)。同時,從受眾的關(guān)注程度來看,人們偏向于追逐嚴(yán)重威脅自己生存和生活的災(zāi)難信息,無論與災(zāi)難有直接還是間接聯(lián)系的人群,在災(zāi)難發(fā)生后都會出現(xiàn)短暫的“信息饑渴”,迫切需要媒體傳遞的信息來彌補這個空白。
　　我國一直是災(zāi)難多發(fā)

2、國家,自然災(zāi)害和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的人為災(zāi)害給我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會穩(wěn)定帶來了巨大的負(fù)面作用,災(zāi)難性新聞報道能夠迅速傳遞災(zāi)難信息,正確引導(dǎo)輿論,穩(wěn)定人心,對恢復(fù)災(zāi)后社會秩序具有舉足輕重的作用,因此搞好災(zāi)難性新聞報道是中國媒體必須承擔(dān)的責(zé)任。但是反觀我國媒體的災(zāi)難性報道歷程,由于媒介環(huán)境的影響,我國的災(zāi)難性新聞報道一度出現(xiàn)了偏差,這種偏差也表現(xiàn)在約束媒介行為的倫理秩序上。由于我國還沒有單獨的新聞法,新聞媒體的約束大都依靠散見于憲法等法律文書和媒體

3、自律文書,因此厘清新聞媒體的行為準(zhǔn)則,建構(gòu)一個完整的災(zāi)難性報道的倫理規(guī)范尤為重要。
　　5·12汶川地震報道在中國災(zāi)難性新聞報道歷史上樹立了里程碑式的典范。它的成功實踐為我們?nèi)绾谓?gòu)災(zāi)難性報道的倫理規(guī)范提供了參考。本文以汶川地震報道為例,具體分析了媒體在災(zāi)難性新聞報道中應(yīng)當(dāng)遵循的倫理規(guī)范。災(zāi)難性新聞倫理的建構(gòu)必然涉及到災(zāi)難事件的傳播主體和傳播行為的倫理規(guī)范,傳播主體包括新聞媒介和媒介從業(yè)人員兩方面;新聞傳播行為的倫理規(guī)范,具體包括

4、新聞信息取舍和建構(gòu)兩塊,如對于災(zāi)難性新聞價值的判斷、新聞信息的獲取、選擇取舍、新聞傳播行為的實施等方面的倫理規(guī)范。
　　其次,汶川地震中我們也看到了不少倫理失范之處。這些失范大致包括:隨著社會的發(fā)展,新媒體雖然在此次報道中發(fā)揮了重要的作用,但是傳統(tǒng)新聞倫理沒有很多對新媒體的約束條款;新聞工作者在信息獲取過程中缺乏人文關(guān)懷,建構(gòu)的信息不夠全面。由于汶川地震的典型性,我們可以將這些失范看作是當(dāng)前我國災(zāi)難新聞報道的通病。新聞倫理失范的原

5、因,大致可以從下面三個方面考慮:首先,新聞倫理建構(gòu)不能隨著社會特別是技術(shù)的發(fā)展及時調(diào)整,呈滯后狀態(tài),不能很好地指導(dǎo)實踐;其次,媒介經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響使得人們?nèi)菀滓越?jīng)濟(jì)倫理來指導(dǎo)新聞傳播行為,忽視了經(jīng)濟(jì)倫理和新聞倫理的差異;最后,媒體當(dāng)前在制度和人員配備上的缺陷也是導(dǎo)致倫理缺失的重要原因。
　　最后,通過對于汶川地震報道規(guī)范和失范的分析,約束媒體災(zāi)難性報道的倫理規(guī)范已經(jīng)被建構(gòu)出來,但這只是一種理想化的模式,如果被用于實踐,必須有一系列切