從“天下一體”到“中華一體”——金代女真官學教育及科舉制度研究.pdf

1、金代作為少數(shù)民族入主中原的政權(quán)，面對中原先進漢文化對本民族女真文化的沖擊，積極吸收利用漢文化的同時，致力于保留本民族文化傳統(tǒng)，發(fā)展本民族教育事業(yè)，最終形成了有保留地漢化的女真教育政策。在建立了金代漢族官學體系和科舉制度的同時，為保留女真民族傳統(tǒng)建立了專門使用女真文字的女真官學體系和女真進士科，提升了女真族人的文化水平，使得“華夷一體同風”，且形成了漢族官學和女真官學并存，漢族科舉和女真進士科并存的局面，使得“華夷同道同軌”。在中國古代封

2、建社會儒家思想主導的傳統(tǒng)教育和教育選拔體制中加入了少數(shù)民族元素，打破了漢字在傳統(tǒng)官學教育和科舉制度中的獨霸局面，提升了女真文化的地位，使得“華夷同為中華”。推動了多元文化的發(fā)展，促使了文化和民族的大融合。因而研究金代女真官學教育和科舉制度有著重要意義。
　　本文分為五個部分進行金代官學教育和科舉制度進行深入的研究。
　　首先，對金代女真教育政策的建立及演變歷程做簡單的梳理，理清每個時期金統(tǒng)治者在具體形勢下采取了什么樣的教育應(yīng)

3、對措施。
　　其次，對女真官學教育中正規(guī)的學校教育進行研究分析，對女真官學學校教育的建立及發(fā)展的歷程進行還原呈現(xiàn)，并分析其特點和影響。
　　第三，對女真官學教育中非正規(guī)的宮廷教育進行回顧，按照教育對象劃分為皇族宗室子弟教育、侍衛(wèi)親軍教育、宮女教育三部分來闡述。
　　第四，對金代科舉制度中女真進士科和武舉進行研究，回顧女真進士科的確立和發(fā)展演變歷程，具體分析其考試的程序、內(nèi)容、時期等。
　　第五，基于以上對女真官學

4、教育和女真科舉制度的回顧分析，對其語言文字教育、族群優(yōu)惠政策、文化沖突下金政權(quán)應(yīng)對政策等問題進行深入分析思考。
　　金代政權(quán)主導下針對女真族人的女真官學教育和女真進士科在傳統(tǒng)官學教育和科舉制度中為女真文字和女真文化爭得一席之地，使得少數(shù)民族的語言文字和民族文化取得了和漢語言文字以及漢文化相等的地位，這對我國歷史上由來已久的“尊華賤夷”思想是一大挑戰(zhàn)，一定程度上消弱了民族族群歧視，從而達到“不分華夷，同為中華”的目的，也密切了漢民族