富裕壯鄉(xiāng)的文化開發(fā)行為實(shí)證研究.pdf

1、壯文化是壯族群體在共同地域、共同語言、共同經(jīng)濟(jì)生活及共同宗教信仰、共同習(xí)俗環(huán)境中形成的物質(zhì)成果和精神成果的總和。本課題以社會可持續(xù)發(fā)展理論、文化利用理論和馬克思精神生產(chǎn)理論為理論依據(jù),運(yùn)用社會學(xué)實(shí)證研究方法對廣西N縣壯文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)行為進(jìn)行調(diào)查研究。
　　研究發(fā)現(xiàn):第一,多種因素共同作用是開發(fā)壯文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值的行為條件,這些因素包括:受文化產(chǎn)業(yè)的吸引、轉(zhuǎn)變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的需要、推動(dòng)壯族地區(qū)社會可持續(xù)發(fā)展、開拓壯族地區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展

2、新領(lǐng)域、增加壯族農(nóng)戶的經(jīng)濟(jì)收入、轉(zhuǎn)移剩余壯民勞力以及保護(hù)與傳承壯文化的結(jié)果。第二,借助開發(fā)平臺是壯文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)成功的行為機(jī)制,這些行為平臺包括旅游產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、飲食產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)和展覽業(yè)。第三,多主體參與是壯文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)成功的行為保障,這些行為主體包括地方政府、村集體、外來企業(yè)、農(nóng)村合作組織、社區(qū)能人和農(nóng)戶家庭。第四,N縣的壯文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)行為取得了一定的成績,體現(xiàn)在:推進(jìn)了當(dāng)?shù)厣鐣髁x新農(nóng)村建設(shè);增加了開發(fā)行動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)收入

3、;生產(chǎn)了一批壯文化產(chǎn)品;帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;提供了一定的就業(yè)崗位;吸引了外來企業(yè)的投資;參與了一系列文化活動(dòng),擴(kuò)大了壯文化的影響;引起了專家學(xué)者對黑衣壯的考察與研究;有效的保護(hù)了壯族傳統(tǒng)文化。第五,N縣的壯文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)行為積累了一些可以借鑒的經(jīng)驗(yàn),包括:發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用、吸引外來企業(yè)投資、發(fā)揮能人帶動(dòng)作用、成立農(nóng)村合作組織、發(fā)揮農(nóng)戶家庭的主體性作用、借助相應(yīng)的開發(fā)平臺、加強(qiáng)技術(shù)培訓(xùn)、注重創(chuàng)意化經(jīng)營、進(jìn)行企業(yè)化經(jīng)營、保護(hù)與開發(fā)相結(jié)

4、合。第六,N縣壯文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)仍處于起步階段,其行為具有不成熟的缺陷,主要表現(xiàn)在:開發(fā)的總量水平低,缺少規(guī)?；a(chǎn);政府保護(hù)投入力度較大,開發(fā)、宣傳投入力度不足;壯民對文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)識不足且缺乏開發(fā)的意識;有競爭力的開發(fā)主體不足且開發(fā)主體間尚未形成群體力量;開發(fā)的文化品牌有限且產(chǎn)品鏈條單一;創(chuàng)意化經(jīng)營不足;市場供求矛盾較突出;缺乏開發(fā)的理論研究等。因此,在開發(fā)壯文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值過程中,要不斷地克服上述不足,才能讓更多的壯族農(nóng)戶從開發(fā)壯文化經(jīng)濟(jì)