電子媒介人的崛起——社會的媒介化及人與媒介關系的嬗變.pdf

1、人與媒介的關系，是傳播社會學和媒介環(huán)境學應該加以重點研究的內容之一，但是，目前所見的傳播社會學和媒介環(huán)境學著作，大多側重大眾傳播媒介與人的關系，而且又多局限于傳播效果的研究和媒介素養(yǎng)教育等方面;這樣的研究取向有非常明顯的功利色彩，即站在往往是極其龐大也極其強大的大眾傳播機器的立場上，把人作為受媒介影響和被動適應媒介所構建的擬態(tài)環(huán)境的對象來加以討論，幾乎完全無視作為傳播主體的人（尤其是具體的個人）對媒介的能動作用和創(chuàng)造性運用。同時，無論是

2、激進的還是悲觀的抑或審慎樂觀的立場，已有研究多缺乏人與媒介關系的歷史考察和現實考量之間的邏輯聯系。
　　人是傳播的動物，也是最善于使用媒介的動物。但最初，人與人之間的交流可能無法借助任何媒介，人只能作為媒介本身來進行彼此之間的聯系和溝通。隨著人類文明的進化和人類社會的進步，人的依賴關系發(fā)生了變化，人們之間通過語言等媒介進行交往，人類交往的范圍也逐漸擴大。社會分化為階層，人與媒介的關系也發(fā)生分離。一部分人壟斷了媒介，壟斷了傳播權。傳

3、播的權利與義務開始失衡。
　　大眾傳媒的出現與社會分工的細化同步發(fā)生，媒介的社會作用日益明顯。隨著電子媒介的產生，媒介化社會雛形初具。電報、電話、廣播、電視等電子媒介徹底改變了人們關于世界的觀念，也對人類的行為方式、交往方式產生了巨大的影響。所謂“地球村”的想象日益變?yōu)榭梢愿兄默F實。
　　網絡的發(fā)展，使人類社會從傳播學意義上進入了一個全新的階段，即媒介化社會階段。在媒介化社會里，人們的日常生活都無一例外地處在電子傳媒覆蓋之

4、中，它所構筑的虛擬現實無時不在影響著人的行為方式和思維方式，傳播與社會生活的深層互動日益彰顯，昔日大眾傳媒的受眾逐漸嬗變?yōu)樽鳛閭魇芎象w的“電子媒介人”，并且正在試圖通過與昔日強大無比的大眾傳播機器的平等對話進而有望成為新的傳播主體。
　　隨著社會媒介化程度的日益提高，尤其是進入電子媒介時代以來，電子媒介人數量的與日俱增，已經從總體上改變了人類社會的傳播格局。多種自媒體的興起，使“人人皆媒體”成為可能和現實;過去由大眾傳播機構一統天

5、下的局面被打破，統治階層、強權國家和跨國利益集團對媒體實施控制的難度加大;人類有希望進入一個自由傳播的新時代。
　　與前輩相比，電子媒介人在傳播自由上獲得了空前的解放，但是，也遇到了多重困惑、矛盾或沖突。作為掌握著傳播新技術、締造著或接受了網絡虛擬文化或稱電子文化的新人類，在目前這個新老交替、新舊文化、多元文化共生共存的時代，必然面臨著諸多現實困擾。在代際意義上，電子媒介人對世界的認知和知識體系即世界觀、人生觀、價值觀，都與他們的

6、父輩大異其趣;在“想象的共同體”層面，不同民族國家的人們因整體上向電子媒介人轉變的速度上存在明顯差異，其文化觀念也存在一定的隔閡;在文化認同上，因為互聯網交往的全球性和互聯網文化的開放性，不同民族國家的電子媒介人之間的差異，反而小于與本民族國家人們之間的差異，換言之，電子媒介人之間的文化認同，可能高于本民族國家內的代際認同，這可能帶來電子媒介人的角色錯位和心理失衡;電子媒介人的蛻變過程，并不是一帆風順的自然生長過程，其間不可避免地出現人

7、格的偏差和扭曲，比如網絡依賴和電子沉迷等，這些也成為電子媒介人的現實困境。
　　全球媒介化社會的形成，為不同國家民族個體參與世界史的創(chuàng)造和多姿多彩的發(fā)展都提供了新的機遇，傳播的權利和義務分離的狀態(tài)將得到進一步改觀，電子媒介人在克服了諸多現實困境之后，必將獲得更廣闊的發(fā)展空間。電子媒介人的成長，也為在全球范圍內建立新型人際關系創(chuàng)造了條件，對消除種族隔閡和文化歧見產生積極的作用。電子媒介人的自由自主自律的傳播，還為媒介化社會的新型組織

8、關系的建構提供了助力;互聯網，尤其是方興未艾的社會網絡化媒體，可以實現“讓人們自己組織起來”的理想，使全球社會的治理，達到和諧共生、無為而治的境界。社會的媒介化，電子媒介人的崛起，打破了過去幾千年來形成的地域疆界，“電子邊疆”漸露端倪;信息技術的發(fā)展，使人類的活動空間得到空前拓展，在宇宙尺度上，一直可以延伸到系外行星，在微觀尺度上，則可深入到細胞、分子，乃至基因內部。所有這些變化，無不對現行社會體制和文化觀念提出了挑戰(zhàn)，給治國理政、國計