彝族《勸哭經(jīng)》譯注及用字情況分析.pdf

1、《勸哭經(jīng)》是彝族喪祭文獻(xiàn)《哭靈經(jīng)》中的一種，是在彝族傳統(tǒng)喪葬的勸哭儀式上，由畢摩念誦的，用以引導(dǎo)參加者悼念亡靈、哭訴不舍之情并勸解亡者親屬節(jié)哀的經(jīng)文。念誦《勸哭經(jīng)》的勸哭儀式一般是在祭祀的第二天晚上舉行。彝族喪祭儀式中最重要的環(huán)節(jié)是轉(zhuǎn)場，轉(zhuǎn)場儀式結(jié)束之后，便舉行勸哭儀式，勸哭儀式結(jié)束后，即是“接福祿”儀式。因此，勸哭儀式在整個喪祭程序上是比較重要的。
　　 《勸哭經(jīng)》的經(jīng)文，在修辭、生死觀、民俗及文字學(xué)等方面都有其獨有的價值。本

2、文將在譯注經(jīng)文的基礎(chǔ)上，從文字使用的具體情況著手進(jìn)行分析，以期探求彝文的用字面貌。
　　 本文中的譯注部分主要是通過查閱彝文字典及參考已有的翻譯成果以完成初步對譯工作。在此基礎(chǔ)上通過向多位彝學(xué)專家請教難點以完成精譯經(jīng)文。
　　 在盡量反映原文內(nèi)容與語言特點的翻譯基礎(chǔ)上，本文進(jìn)一步深入分析《勸哭經(jīng)》的用字情況。由于用字與造字緊密相連，故先全面分析彝文的造字之法。關(guān)于彝文的造字之法，前輩彝學(xué)專家和學(xué)者們已經(jīng)做了較為深入的探索

3、，但眾說紛紜，各家觀點不相一致。本文在綜合分析前人對彝文造字法的總結(jié)、歸納成果之后，認(rèn)為彝文的造字法可以基本概括為象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)位這5種造字法。而且大多數(shù)彝文集中于象形、指事這兩種造字法上。
　　 彝文的用字法，是指在具體運用彝文中所形成的特殊使用規(guī)律。主要包括異體、通假和代字符號。彝文中，出現(xiàn)異體現(xiàn)象的原因有:一是造字之初，所采用的方法不同，造成同一字的形體表現(xiàn)形式不同;二是造字時，雖然都采用同一造字法，但對同一事

4、物所獲取的形象不同，創(chuàng)造的文字形體也不同;三是各地區(qū)彝語的語音不同導(dǎo)致有表音構(gòu)件的彝文形體不同;四是畢摩在抄寫經(jīng)書時，常常改筆以保持神秘感的習(xí)俗導(dǎo)致字形異體;五是畢摩個人的書寫風(fēng)格和審美觀點不同;六是古今文字的演變差異，圖畫性和符號性的傾向性不同。從總體上來看，雖然異體字為學(xué)習(xí)者帶來負(fù)擔(dān)，不利于閱讀，但卻有利于文字探源和鑒定版本。
　　 《勸哭經(jīng)》的文字使用中出現(xiàn)了大量借字現(xiàn)象。細(xì)究這些借字現(xiàn)象，就會發(fā)現(xiàn)都是屬于本有其字而不用，