桂北壯族村落景觀形態(tài)設(shè)計研究.pdf

1、隨著經(jīng)濟迅速發(fā)展，很多遠離城市的地區(qū)也有著驚人的變化，不少新農(nóng)村在設(shè)計改造后解決了供水、排水、環(huán)境臟亂差的問題后，緊接著人工草坪、景觀植物、城市化廣場、大村莊標志、建筑前后、道路過度硬化等現(xiàn)象不斷上演，推山削坡也時有發(fā)生。因此，本文重在研究桂北地區(qū)村寨的景觀形態(tài)設(shè)計，并結(jié)合本地的民族元素加以詮釋，強調(diào)桂北地區(qū)的少數(shù)民族村寨由于自身地理環(huán)境的原因，經(jīng)過長時間的成形和緩慢發(fā)展，桂北壯族村落景觀的形成具有不可再生性。由于地處山區(qū)，與外界溝通較

2、少，有自身獨特的風俗文化傳統(tǒng)，成為研究山地少數(shù)民族居住文化的活化石。
　　為繁榮民族文化，挖掘廣西壯族村落景觀的藝術(shù)符號和價值內(nèi)涵，提升其文化生命力和影響力，讓桂北壯族村落景觀這一優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)得到延續(xù)傳承，產(chǎn)生積極的社會和文化效應(yīng)，本文從壯族文化背景和地理環(huán)境因素兩條主線切入剖析桂北地區(qū)壯族村落景觀形態(tài)特征，并通過桂北龍勝的官寨村為例進行設(shè)計實證檢驗，探討桂北壯族聚落由封閉走向開放過程中如何保持村寨原有的格局，如何堅持原生態(tài)